2022-2023學(xué)年江西省智學(xué)聯(lián)盟體高二（下）第二次聯(lián)考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各小題。
  材料一：
        近期，《深?！贰吨袊孀T》《三體》等動畫作品憑借精致的畫面和富有特色的故事受到廣泛關(guān)注，將“中國動畫學(xué)派”話題又一次推到臺前，持續(xù)引發(fā)我們思考：在視聽作品蔚為大觀的今天，中國動畫怎樣才能更加吸引人，打動人？
        鮮明的美學(xué)風(fēng)格是動畫作品吸引觀眾的基本條件。作為視聽藝術(shù)，動畫在視覺呈現(xiàn)上不同于真人影像，是基于一定美學(xué)風(fēng)格的寫意創(chuàng)造。近年來，中國動畫創(chuàng)作者認(rèn)準(zhǔn)這個方向，將美術(shù)傳統(tǒng)與當(dāng)代技術(shù)充分融合，在美學(xué)風(fēng)格上不斷實現(xiàn)突破?！吨袊孀T》直接化身多種美術(shù)風(fēng)格的“展示臺”。不僅水墨動畫、剪紙動畫、木偶動畫等通過新技術(shù)賦能重?zé)ㄉ鷻C(jī)，動畫創(chuàng)作者還進(jìn)行了許多創(chuàng)造性的實驗：或?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)畫風(fēng)與西方素描畫法相結(jié)合，或者用三維動畫凸顯水墨特點?！渡詈！穭t更進(jìn)一步，融合油畫色彩與黑白水墨，以三維形態(tài)呈現(xiàn)寫意風(fēng)格，令人耳目一新。從傳播效果來看，觀眾對這些富有傳統(tǒng)文化意蘊美學(xué)風(fēng)格的肯定，證明了將動畫天然具有的寫意特色與中華美學(xué)注重意境營造的傳統(tǒng)相結(jié)合，能夠在動畫“畫風(fēng)”上迸發(fā)出巨大創(chuàng)造力。
        創(chuàng)新動畫“畫風(fēng)”，需要講述符合當(dāng)代生活情境的故事，注入契合觀眾情感需要的內(nèi)涵，讓觀眾產(chǎn)生代入感從而真心喜歡，如此才能使新的“中國風(fēng)”落地生根。創(chuàng)作者們正以這樣的創(chuàng)作理念開掘內(nèi)容與主題，注重在與當(dāng)代觀眾的情感連接中激活中華文化基因。《白蛇：緣起》以人們熟悉的民間傳說為底本，從主人公情感角度進(jìn)行敘事，創(chuàng)造性地塑造了一個敢想敢為的藝術(shù)形象，贏得觀眾特別是年輕觀眾的認(rèn)可?！渡詈！逢P(guān)注心理健康和精神成長，色彩絢爛的粒子水墨寄寓了不畏艱難創(chuàng)造美好生活的精神力量。無論是民間傳說還是粒子水墨，它們來自傳統(tǒng)又貼近當(dāng)代，與當(dāng)代觀眾心心相印。
        用新的視聽語言反映時代脈動，中國動畫正在探索一種能夠回應(yīng)當(dāng)代人情感訴求并引發(fā)普遍共鳴的“中國風(fēng)”。這種藝術(shù)風(fēng)格不拘泥干形式，而是在中國動畫優(yōu)秀傳統(tǒng)中有機(jī)融入時代內(nèi)涵和當(dāng)代美學(xué)追求，贏得觀眾的廣泛認(rèn)可。
  （摘編自楊宸《展現(xiàn)中國動畫旺盛的生命力》，有刪改）
  材料二：
        這個春天，由8部植根于中國傳統(tǒng)文化的獨立故事組成的動畫短片集《中國奇譚》贏得超高口碑，“合和共生——故宮?國博藏文物聯(lián)展”等文博“開年展”大熱……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中不斷“活起來”“潮起來”。
        馬克思說，凡是民族作為民族所做的事情，都是他們?yōu)槿祟惿鐣龅氖虑?。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。新時代，堅守中華文化立場，需要進(jìn)一步突出主體意識，強化中華文化自覺，增強中華文化自信，增進(jìn)中華文化自強。此如，《中國奇譚》最吸引觀眾的，不僅是中式美術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新運用，還在于其精神內(nèi)核、敘事方式和文化底色是中國的。從古代故事到科幻想象、從鄉(xiāng)土眷戀到唯美愛情、從生命母題到人性思考，《中國奇譚》以厚重的傳統(tǒng)文化和深刻的東方哲學(xué)有力拓展了國漫的表達(dá)邊界，彰顯了中華文化噴涌不息的生命力和創(chuàng)造力。
        文化自信自強不是孤芳自賞。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，不僅在于我們自己的歷史有多久、決心有多大、聲音有多高，還要看能否與全球受眾建立起一種植根于“人類最樸素的、最具通約能力的價值觀或情感”的共鳴。由此，需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放到世界文明發(fā)展的視域中予以全面認(rèn)識和深刻檢視。越是以虛懷若谷、兼收并蓄的開放心態(tài)去接受吸納域外優(yōu)秀文化，并不斷革故鼎新，推陳出新，就越能讓中華文化在全球文明發(fā)展坐標(biāo)中找到前進(jìn)方向，在全球文明多維圖景中獲得持久影響。
        在這方面，成功出海的爆款動漫游戲或許能提供有益啟示。它們既巧妙容納中國特有的自然風(fēng)貌、社會情景、歷史典故、創(chuàng)新融合繪畫、書法、戲劇和音樂等中華藝術(shù)元素，又能考慮到地域和文化差異，針對不同受眾的喜好增加角色、改編內(nèi)容、調(diào)整配音風(fēng)格、優(yōu)化運營策略等，從而成為傳播中華文化之美的使者，實現(xiàn)文化和經(jīng)濟(jì)價值的有機(jī)統(tǒng)一。
        高水準(zhǔn)制作、高質(zhì)量內(nèi)容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“出圈”的標(biāo)配。要講好故事，精品內(nèi)容是根本和關(guān)鍵。當(dāng)下，最缺乏的可能不是技術(shù)和渠道，而是核心創(chuàng)意迸發(fā)與優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)。
        歸根到底，文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)是一種“體驗業(yè)態(tài)”。文化產(chǎn)品和服務(wù)應(yīng)當(dāng)從受眾特點和市場需求出發(fā)，通過不斷造代創(chuàng)新的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容來更好地吸引和留住用戶。近年來，《國家寶藏》《中國詩詞大會》《我在故宮修文物》等富有文化內(nèi)涵又形式活潑新穎的高水平文化節(jié)目成為熒屏主力軍。有力說明了傳統(tǒng)文化不一定是“陽春白雪”，也不乏具有跨越古今、凝聚共識精神內(nèi)核的雅俗共賞之作。
        總之，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓收藏在博物館里的文字、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，可謂任重而道遠(yuǎn)。
  （摘編自孫慶華《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”“潮起來”》，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.《中國奇譚》既有水墨動畫等中國傳統(tǒng)畫風(fēng)、又有西方素描畫法的特點，還采用了當(dāng)代三維動畫技術(shù)，實現(xiàn)了美學(xué)風(fēng)格上的突破。
  B.《中國奇課》之所以吸引觀眾，不是因為中式美術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新運用，而是由于其精神內(nèi)核、敘事方式和文化底色是中國的。
  C.只要以虛懷若谷、兼收并蓄的開放心態(tài)去吸納城外優(yōu)秀文化，就能讓中華文化在全球文明發(fā)展之路上不斷前行并獲得持久影響。
  D.中國動畫探索出了一種能夠回應(yīng)當(dāng)代人情感訴求并引發(fā)普遍共鳴的“中國風(fēng)”，在優(yōu)秀傳統(tǒng)中融入時代內(nèi)涵，贏得了觀眾的認(rèn)可。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.將動畫的寫意特色跟中華美學(xué)注重意境營造的傳統(tǒng)相結(jié)合，可創(chuàng)新動畫“畫風(fēng)”。
  B.民間傳說來自傳統(tǒng)、粒子水墨貼近當(dāng)代，使中國動畫新的“中國風(fēng)”落地生根。
  C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了中華文明的智慧，奠定了我們穩(wěn)立世界文化激流的基礎(chǔ)。
  D.傳統(tǒng)文化未必是“陽春白雪”，也有一些跨越古今、凝聚共識的雅俗共賞之作。
  （3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A.魯迅《學(xué)界三魂》：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步?！?br />B.梅蘭芳：我想把中國的戲劇介紹到國外，也想吸收外國戲劇藝術(shù)來豐富我們的民族藝術(shù)。
  C.北京市玉淵潭公園第34屆櫻花節(jié)暨第4屆春季花卉聯(lián)展開幕，美景如畫，游人如織。
  D.李子柒將普通的美食視頻打造成弘揚傳統(tǒng)文化的精品，以田園牧歌式情懷引發(fā)觀眾共情。
  （4）請簡要分析材料一的論證思路。
  （5）如何推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步發(fā)展？請結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  以書易書
  畢淑敏
        她被一位中年男子攔住，中年男子說：“你就是那個擁有很多書的女兵嗎？”她遲疑著斟酌道：“我只有很少的書，都是和別人交換著讀的。”有些人把借給她的書送給她，這樣，她就有了少許書的“積蓄”。
        那男子有在高原工作過多年的烙印——極疲、極枯，膚色紅赤干癟，像一根銹鐵絲編綴而成，聲音里也帶著鐵銹般的粗澀質(zhì)和渣滓感。
  “鐵絲男”說：“我想向你借書。我知道你的規(guī)矩，借你的書，必要拿一本書和你交換?？赐炅?，彼此再換回來?！?br />      她安靜地說：“是?！?br />“鐵絲男”說：“我?guī)硪槐緯?，想借你的童話書看看，不知你可有？”她恰好有一本童話書?br />      此刻，她無聲無息地等待“鐵絲男”拿出擬交換的書?！拌F絲男”卻無端地躊躇了。
        她輕聲催促；“你的書呢？拿出來讓我看看?！?br />“鐵絲男”緩緩地把手從衣兜掏出來，手里擺著的，是……一卷紙。他輕輕地將紙卷展開，再展開，繼續(xù)展開……原本折疊的紙片，居然變成了兩巴掌寬、約有半米長的驚人面積。
        她愕然，心里嘀咕著：這模樣，難道真是一本書？
  “鐵絲男”將紙片小心翼翼地舉起來，她滿腹狐疑地盯著看——因為還有最后一層折疊尚未打開，如同藏起的謎底。她想象不出這陳舊泛黃的紙片，究竟是什么書？當(dāng)最后一層折疊打開后，真相大白——一張標(biāo)準(zhǔn)對數(shù)視力表?！八蚁?，應(yīng)該也算廣義的書了。”“鐵絲男”略帶不好意思地說。
        她不知如何回答。這能算書嗎？如果這也算書，那真正的書，情何以堪？
        她決定為書正名，便輕輕吞下高原一口凜冽的寒風(fēng)，說：“它……有人看嗎？”邊說邊把視力表拿過來，抖動著。
  “有。很多人看過它?！薄拌F絲男”篤定地回答。
        這問話甫一出口，她就發(fā)現(xiàn)了自己的失策。視力表曾貼在墻上，當(dāng)然有很多人看它?！笆讘?zhàn)”失敗，她并不氣餒，接著問：“它算印刷品嗎？”“鐵絲男”的臉上簡直容光煥發(fā)起來，說：“它當(dāng)然算印刷品了?！彼l(fā)現(xiàn)自己又失策了。視力表的確是印刷品，絕不是手抄本或油印本。她輕舔了一下干裂的嘴唇，不甘心敗下陣來，繼續(xù)發(fā)問：“它有內(nèi)容嗎？”“鐵絲男”反攻說：“它難道沒有內(nèi)容嗎？！”
        她悲哀地發(fā)現(xiàn)，自己挖了一個個坑，然后又傻乎乎地跳進(jìn)去。不過，她很快找到了殺手锏，問：“就算有內(nèi)容，那么它……有作者嗎？”
        正當(dāng)她以為勝券在握時，“鐵絲男”低下頭，面有慚色道：“對不起?！彼粫r想不明白，這聲道歉，針對的人到底是誰？
  “鐵絲男”說：“這個視力表是有作者的，我記得是中國的一位教授?？上也皇茄劭漆t(yī)生，把他的名字忘記了?！?br />      這一番關(guān)于書的較量，她只能承認(rèn)，自己徹底敗下陣來。
        視力表是“一本書”——有內(nèi)容，二是用紙張印刷的，三有作者，四是它千真萬確被很多人看過……
        她沒法不同意“鐵絲男”以書易書的請求。
  “喏，給你?！彼龖賾俨簧岬赜秒p手平端著童話書，遞給了“鐵絲男”。
  “鐵絲男”接過童話書，將書夾在腋下，然后把視力表雙手舉著遞給她。視力表邊緣下垂，好似一條白色哈達(dá)。之后，兩個人不約而同地仰望高原湛藍(lán)的天空和刺目的陽光，各自長舒了一口氣，大有錢貨兩訖的終結(jié)感。
        她想了想，說：“咱們倆的書，何時再換回來？”
  “鐵絲男”思忖著說：“我們那里山高水遠(yuǎn)，少則一個月，多則半年?！?br />      她知道“鐵絲男”說的是事實，只得認(rèn)命，叮囑道：“盡早還來。再有，千萬別弄壞我的童話書。”
  “鐵絲男”說：“第一件事，我答應(yīng)你，會用最快的速度。第二件事，可不一定。我把書帶回去，假如別人知道了，腳前腳后來跟我借，我無法不借，只得提醒他們愛惜。但你能想象，不一定管得住?！?br />      她心知肚明，不再叮囑，便追加了一個問題，好奇道：“你為什么喜歡童話書？”“鐵絲男”沉吟了一下，說：“在萬丈冰峰雪嶺之間讀童話，能找到一個溫暖的地方。”她還年輕，對此話半懂不懂，只是在心里做好了和這本童話書永訣的打算?！拌F絲男”小心地收好童話書，說：“告辭了?！?br />“鐵絲男”走了。時間過去很久很久，那本童話書再也沒還回來。她哀嘆自己損失了一本書。這書她只略翻過，畢竟很少有軍人會來借讀。保家衛(wèi)國和公主王子的故事，相去甚遠(yuǎn)；晶瑩的水晶鞋和沾滿泥污的戰(zhàn)靴，天鵝蛋和寸草不生的曠野，也幾乎毫不相干。
        這件真實的小事，發(fā)生在五十多年前的西藏阿里高原。文中的那個“她”，就是我，時任西藏阿里軍分區(qū)衛(wèi)生員。
  （選自2022年19期《小小說選刊》，有刪改）
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與概括，不正確的一項是

   

  
  A.在準(zhǔn)備拿出擬交換的書時，“鐵絲男”卻“無端地躊躇”了，這一細(xì)節(jié)暗示他擔(dān)心別人并不認(rèn)同手中的“標(biāo)準(zhǔn)對數(shù)視力表”為真正的書，因此動作猶豫遲緩。
  B.“極瘦、極枯”“紅赤干癟”等詞語從側(cè)面表現(xiàn)了高原自然環(huán)境的惡劣嚴(yán)酷，也寫出了異常惡劣的高原氣候讓高原軍人飽受肉體的磨礪。
  C.“我把書帶回去，假如別人知道了，即前腳后來跟我借，我無法不借。”這說明渴望用書籍來豐富自己精神世界的不止“我”一人，而是以“鐵絲男”為代表的一群人。
  D.“時間過去很久很久，那本童話書再也沒還回來。她哀嘆自己損失了一本書。”這強調(diào)“鐵絲男”有借不還，暗含“她”對鐵絲男的抱怨。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說開頭的對話，一“多”一“少”，一問一答，突出高原書籍的稀貴及我熱愛讀書的形象，自然引出下文“一番關(guān)于書的較量”這一情節(jié)。
  B.小說把中年男子稱作“鐵絲男”，使用了比喻手法，引人聯(lián)想，使這一人物形象更加生動突出，語言更富幽默感。
  C.文中將邊緣下垂的視力表比作一條“白色哈達(dá)”，使“以書易書”活動充滿了儀式感，同時也象征一種純潔美好的人際關(guān)系。
  D.“鐵絲男”借走童話故事書之后再也沒有還回來，文章沒有交代書本未歸還的緣由，使小說具有“留白”的藝術(shù)效果。
  （3）“視力表”在小說中反復(fù)出現(xiàn)，有何作用？請結(jié)合作品簡要分析。
  （4）有人評價畢淑敏的作品“冷靜中蘊有溫暖”，請結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：5引用：5難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        什么是恐懼？恐懼就是對于外部發(fā)生的危險做出的一種心理反應(yīng)。有時，①_____，例如遭遇到火災(zāi)、泥石流等危機(jī)時本能地逃跑，或是被人迎面打來一拳時本能地架起手臂防御。這些因恐懼而產(chǎn)生的行動是對我們自身的保護(hù)，可以幫助我們回避危險。不過，如果保護(hù)過了頭，我們就會變成厚厚盔甲下的“套中人”——過度、非理性、持續(xù)地害怕某種物體、現(xiàn)象、活動或場合，并夸大可能的危險，那就會給我們的日常生活帶來許多不必要的麻煩。
        ②_____？一般說來，對恐懼的東西了解越多，③_____。動物學(xué)家不怕和蛇、蜘蛛等動物接觸，在高樓表演雜技或修筑高樓的建筑工人不會恐高，盡管他們?nèi)粘９ぷ鲿r就要面對這些危險，但是，通過知識的學(xué)習(xí)、技能的訓(xùn)練，他們已經(jīng)掌握了自我保護(hù)的方法，并了解到遭遇危險應(yīng)如何自我救助，因此能夠泰然處之。所以，你若想要擺脫對某一事物的恐懼，就從積累知識并充分了解那件事物本身開始吧！
  （1）下列句子中的“你”和文中畫橫線句中的“你”，用法相同的一項是

   

  
  A．聽了老師的話，三個人你看看我，我看看你，都不吭聲了。
  B．與其等到別人來愛你，不如自己學(xué)著努力多愛自己一些。
  C．你要是覺得對《紅樓夢》感興趣的話，就加入我們的閱讀小組吧。
  D．祖國?。∥沂悄愕氖畠|分之一，是你九百六十萬平方的總和。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  組卷：3引用：4難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        傳統(tǒng)的煮茶，貴在火候調(diào)和，火候把握適度了，滋味也就深了。馬拉松比賽，貴在呼吸、速度等各種因素的科學(xué)調(diào)適，行穩(wěn)方能致遠(yuǎn)。
        但是，吐魯番的葡萄因經(jīng)歷了極限的光照和巨大的晝夜溫差，才成為飽滿味甜的珍品。翡翠因經(jīng)歷了地殼運動的極限高壓，才擁有了價值連城的美譽。
        對于“適度”與“極限”，你是怎樣看的？請結(jié)合人生和社會的實際，談?wù)勀愕捏w會和思考。
        要求：明確任務(wù)，選好角度，自主立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：2難度：0.6

  解析