2022-2023學(xué)年重慶八中高二（下）第一次月考政治試卷
發(fā)布：2024/5/3 8:0:9
一、單項(xiàng)選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
-
1．金秋十月，中共二十大勝利召開。在當(dāng)前國際形勢充滿不穩(wěn)定性不確定性、全球和平發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的背景下，國際社會以更加濃厚的興趣將目光聚焦中國，高度關(guān)注二十大提出的新思想新論斷、作出的新部署新要求。國際社會高度關(guān)注中共二十大的哲學(xué)邏輯是（ ?。?br />①社會意識具有相對獨(dú)立性——中國式現(xiàn)代化的任務(wù)目標(biāo)為世界發(fā)展提供了機(jī)遇
②矛盾雙方相互統(tǒng)一推動事物發(fā)展——“中國好，世界好”贏得國際社會廣泛認(rèn)可
③矛盾普遍性寓于特殊性之中——“中國之治”為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧方案
④發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性曲折性的統(tǒng)一——踔厲奮發(fā)的中國為大變局的世界注入強(qiáng)大正能量組卷：12引用：6難度：0.6 -
2．讀漫畫《鏈子的強(qiáng)度——取決于最弱的一環(huán)》。下列古語和漫畫所蘊(yùn)含哲理最為一致的是（ ）組卷：12引用：4難度：0.6 -
3．黨的二十大報(bào)告中提出的“積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和”“立足我國能源資源稟賦，堅(jiān)持先立后破”，糾正運(yùn)動式減碳，平衡好經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展與碳減排有序推進(jìn)。推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和堅(jiān)持“先立后破”是因?yàn)椋ā 。?br />①“破”與“立”有同一性，“立”可以為“破”創(chuàng)造條件
②矛盾同一性推動事物發(fā)展，只有“先立后破”才能平衡好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與碳減排的關(guān)系
③“破”與“立”是對立統(tǒng)一的，片面強(qiáng)調(diào)“破”會導(dǎo)致激進(jìn)和運(yùn)動式減排
④矛盾斗爭性寓于同一性之中，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化組卷：20引用：5難度：0.5 -
4．2022年11月20日，中國工商銀行率先在廣州、青島、合肥、西安、成都5個城市發(fā)行特定養(yǎng)老儲蓄產(chǎn)品，特定養(yǎng)老儲蓄試點(diǎn)正式啟動。下一步銀保監(jiān)會和人民銀行將密切跟蹤試點(diǎn)情況，適時研究推廣試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，推動商業(yè)銀行更好服務(wù)多層次、多支柱養(yǎng)老保險(xiǎn)體系建設(shè)。開展養(yǎng)老儲蓄試點(diǎn)工作蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（ ?。?br />①主要矛盾起主導(dǎo)作用，要著重把握主要矛盾
②世界上的事物總是在特殊性中包含著普遍性
③共性寓于個性之中，個性通過共性表現(xiàn)出來
④任何事物都是共性和個性具體的歷史的統(tǒng)一組卷：3引用：2難度：0.6 -
5．作為數(shù)字社會的重要組成部分之一，數(shù)字社區(qū)正在重新定義社區(qū)要素、重塑社區(qū)公共空間與重建情感維系方式，深化數(shù)字化、智能化技術(shù)應(yīng)用，打造融空間、情感、價值于一體的社區(qū)新生態(tài)。建設(shè)數(shù)字社區(qū)能夠方便居民生活、優(yōu)化社區(qū)治理，開辟就業(yè)、創(chuàng)業(yè)新空間……當(dāng)然在看到數(shù)字社區(qū)帶來的巨大紅利時，也應(yīng)認(rèn)識到數(shù)字化本身的弊端。材料啟示我們（ ?。?/h2>
組卷：22引用：2難度：0.5 -
6．2022年，中國空間站建設(shè)取得了舉世矚目的成就。7月，問天實(shí)驗(yàn)艙與天和核心艙完成交會對接，中國空間站組合體呈兩艙“一”字構(gòu)型；9月底，問天實(shí)驗(yàn)艙轉(zhuǎn)位成功，空間站組合體變?yōu)閮膳摗癓”字構(gòu)型；11月3日，夢天實(shí)驗(yàn)艙完成轉(zhuǎn)位，標(biāo)志著中國空間站“T”字基本構(gòu)型在軌組裝完成。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)智慧是（ ?。?br />①載人航天和空間站建設(shè)具有客觀性和社會歷史性
②要善于抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾
③堅(jiān)持系統(tǒng)思維，立足整體，用綜合思維認(rèn)識事物
④發(fā)展是漸進(jìn)性與間斷性、連續(xù)性與飛躍性的統(tǒng)一組卷：10引用：5難度：0.7 -
7．礁盤是吹沙造陸的基礎(chǔ)，礁盤面積的大小決定著吹沙造陸的面積大小。比如南海的美濟(jì)島，礁盤面積僅有10平方千米，這使未來人造美濟(jì)島最大面積也在10平方千米左右，而渚碧島的礁盤面積為16.1平方千米，未來人造渚碧島的面積就可能大于美濟(jì)島。材料體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（ ?。?br />①想問題辦事情要做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
②要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性
③建立事物新的具體聯(lián)系離不開主觀能動性的發(fā)揮
④發(fā)揮主觀能動性必須與尊重聯(lián)系的客觀性相結(jié)合組卷：12引用：3難度：0.5 -
8．在修舊如舊的江南古鎮(zhèn)旅行，買幾件國風(fēng)文創(chuàng)當(dāng)伴手禮；在雪后故宮，身著傳統(tǒng)服裝拍照留念；在城市廣場大街，穿上國產(chǎn)潮牌彰顯個性；在溫馨的小家里，用“新中式”家具裝點(diǎn)美好生活……這些充滿時尚感的生活場景，都離不開國潮設(shè)計(jì)。大到建筑家居，小到一盞燈、一支筆，國潮設(shè)計(jì)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活時尚鏈接。這體現(xiàn)了（ ?。?br />①設(shè)計(jì)者挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
②把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，在傳承與創(chuàng)新中帶動了文化事業(yè)發(fā)展
③優(yōu)秀的國潮產(chǎn)品講述著動人的中國故事，傳達(dá)了包容和諧的審美旨趣
④突出了國風(fēng)文創(chuàng)等中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中不可替代的作用組卷：18引用：6難度：0.6 -
9．從創(chuàng)新詮釋傳統(tǒng)文化的《唐宮夜宴》《洛神水賦》及《中國節(jié)日奇妙游》系列節(jié)目屢次破圈，到網(wǎng)劇《風(fēng)起洛陽》“帶火了一座城”……新時代以來，河南文化領(lǐng)域國潮“浪涌”、國風(fēng)“澎湃”，河南人的文化自信達(dá)到了前所未有的新高度。這說明（ ）
①對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
②文化軟實(shí)力對增強(qiáng)綜合國力具有決定性意義
③必須堅(jiān)持以人民為中心的文化創(chuàng)作導(dǎo)向
④發(fā)展文化事業(yè)保障人民基本文化權(quán)益組卷：6引用：3難度：0.7
二、非選擇題：本題共4小題，共52分。
-
27．閱讀材料，完成下列要求。
隨著時代發(fā)展，明信片、書簽等傳統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品越來越難以滿足年輕人的需求。如何打造一款既年輕又時尚、既藝術(shù)又有趣的產(chǎn)品成為甘肅省博物館主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)心頭久久縈繞的設(shè)計(jì)命題。
銅奔馬是甘肅省博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，又稱“馬踏飛燕”。設(shè)計(jì)師們決定設(shè)計(jì)一款以銅奔馬正面形象為原型的文創(chuàng)產(chǎn)品——3D卡通“綠馬”頭套。這款產(chǎn)品一經(jīng)上市便受到人們的歡迎，網(wǎng)友紛紛留言：“甘博文創(chuàng)搞反差萌，出圈了。”經(jīng)過這次成功嘗試，設(shè)計(jì)師們更“大膽”了，半年后，銅奔馬卡通毛絨玩具問世。一方面，該玩具還原了銅奔馬的頭部輪廓，保持它凌空飛躍的姿態(tài)；另一方面，強(qiáng)化了銅奔馬逗趣的特點(diǎn)，將飛燕設(shè)計(jì)得更加“呆萌”，賦予其可愛調(diào)皮的性格特征。事實(shí)證明，設(shè)計(jì)師再一次成功“拿捏”住了“社交密碼”，這款毛絨玩具成了2022年夏天的“頂流”。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化的相關(guān)知識，說明甘肅省博物館的成功實(shí)踐對文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的啟示。組卷：6引用：3難度：0.3 -
28．閱讀材料，回答問題。
中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。在中華文化百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，在長期的歷史發(fā)展中，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
縱觀中華5000年文明史，中華文化崇尚和諧，“和”文化源遠(yuǎn)流長。西周末年，周太史史伯提出“和實(shí)生物，同則不繼”，意味著和則萬物生長，完全相同一致，則無以為繼。
隨著社會的進(jìn)步，逐漸發(fā)展成了內(nèi)涵豐富的“和”文化，蘊(yùn)含著天地合一的宇宙觀，協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。
（1）結(jié)合材料，運(yùn)用對立統(tǒng)一關(guān)系原理，闡釋熔鑄燦爛的中華文化必須堅(jiān)持“和實(shí)生物，同則不繼”的道理。
（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，談?wù)劇昂汀蔽幕漠?dāng)代價值。組卷：2引用：2難度：0.4