2021-2022學(xué)年黑龍江省綏化市望奎一中高三(上)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/11/26 16:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
近日,許久不見(jiàn)的武俠風(fēng)又勁吹電視,網(wǎng)絡(luò),新武俠劇的出現(xiàn)給人們帶來(lái)了熟悉而又陌生的視聽(tīng)體驗(yàn)。但新武俠劇的關(guān)注者主要集中于青年群體,新武俠劇中鮮見(jiàn)被全民熱議、廣受好評(píng)的作品,之所以會(huì)這樣,主要是因?yàn)檫@些武俠劇大都缺乏歷史文化內(nèi)涵,難以引發(fā)人們的廣泛共鳴。梁?jiǎn)⒊壬羞@樣的觀(guān)點(diǎn):俠之大者,為國(guó)為民:俠之小者,為友為鄰。這些作品中的“俠”顯然屬于后者。這些作品大多圍繞個(gè)人離奇的生存境遇展開(kāi),有俠義情但缺少英雄氣,有江湖紛爭(zhēng)但缺少家國(guó)情懷。這些作品多以?xún)号殂簽閿⑹轮骶€(xiàn),仿佛所有的分爭(zhēng)都是為男女主人公歷盡劫波的虐心愛(ài)情搭建的布景,觀(guān)眾辨不清它們是武俠劇還是青春偶像劇。
相比之下,近期播出的取材于真實(shí)歷史事件的武俠劇《大俠霍元甲》則顯得與眾不同。作品將人物置于動(dòng)蕩的歷史風(fēng)云之中,大事不虛,小事不拘,展現(xiàn)了霍元甲從津門(mén)俠士到愛(ài)國(guó)武術(shù)家的成長(zhǎng)過(guò)程?;粼椎某砷L(zhǎng)并不是其他個(gè)人促成的,也不是霍元甲家庭的偶然事件促成的,而是一系列真實(shí)的歷史事件促成的。因此,一方面,《大俠霍元甲》有厚重的時(shí)代感。在這劇中,譚嗣同慷慨就義,大刀王五豪氣干云……真實(shí)歷史人物的事跡讓熒幕充溢著豪邁而悲壯的歷史氣息。另一方面,《大俠霍元甲》體現(xiàn)出鮮明的家國(guó)情懷?;粼椎某砷L(zhǎng)過(guò)程不僅反映了他的人生格局由狹促走向開(kāi)闊的過(guò)程,也反映了在大時(shí)代浪潮的推動(dòng)下,像他一樣的仁人志士逐步找到為國(guó)為民之路的過(guò)程,在劇中,個(gè)體同集體、國(guó)家命運(yùn)與共的關(guān)系被藝術(shù)化地呈現(xiàn)出來(lái),“俠之大者”的境界激蕩起人們的熱血豪情。
武俠精神是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富,也是件隨著“功夫”走向世界的鮮明的中華文化符號(hào)。無(wú)論是從民族文化承繼的角度,還是從文化走出去的角度看,武俠題材的文藝創(chuàng)作都是極有價(jià)值的。當(dāng)下這一波武俠劇的創(chuàng)作熱恰好為人們提供了反思的契機(jī)。反思的核心問(wèn)題是,武俠劇的創(chuàng)新應(yīng)該“新”在何處。
這是一個(gè)個(gè)人夢(mèng)想與民族夢(mèng)想?yún)R聚的新時(shí)代。對(duì)武俠劇創(chuàng)作者而言,最重類(lèi)的“新”在于,在當(dāng)下時(shí)代語(yǔ)境中更好地全釋新的武俠精神,武俠劇創(chuàng)作者應(yīng)重新審視冤冤相報(bào),人命天定,俠客意氣等舊元素,應(yīng)淡化玄幻、離奇,夸飾等表現(xiàn)手段,而意識(shí)到那些激蕩在英雄心中、存于天地間的自信、勇氣、智慧與家國(guó)大義依然是這個(gè)時(shí)代急切需要的,小而言之,社會(huì)的每一個(gè)角落都需要光明磊落的正氣,每一個(gè)個(gè)體都常要強(qiáng)大的精神力量來(lái)呼喚他心中的夢(mèng)想,大而言之,可以將俠客行走的新江湖理解為今天百舸爭(zhēng)流的新世界,一個(gè)英雄輩出的神奇瑰麗的想象江湖固然今人神往,一個(gè)群英薈萃、萬(wàn)象更新的現(xiàn)實(shí)世界其實(shí)更令人激動(dòng)。
(摘編自劉永昶《“功夫”的底色仍是家國(guó)大義》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.新武俠劇大都沒(méi)有深刻的歷史文化內(nèi)涵,且?guī)Ыo人陌生的視聽(tīng)體驗(yàn),因此新武俠劇中難以出現(xiàn)被全民熱議、廣受好評(píng)的作品。
B.在家庭事件、歷史事件和其他個(gè)人的推動(dòng)下,霍元甲成長(zhǎng)為愛(ài)國(guó)武術(shù)家,武俠劇《大俠霍元甲》主要反映了歷史事件對(duì)他的影響。
C.武俠劇《大俠霍元甲》通過(guò)展現(xiàn)歷史人物事跡,體現(xiàn)出厚重的時(shí)代感;通過(guò)呈現(xiàn)個(gè)體與國(guó)家命運(yùn)與共的關(guān)系,凸顯家國(guó)情懷。
D.現(xiàn)在,武俠劇創(chuàng)作者應(yīng)摒棄冤冤相報(bào)、人命天定等舊元素,淡化玄幻、離奇、夸飾等表現(xiàn)手段,而著意于表現(xiàn)新的武俠精神
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)。分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章第一段提及梁?jiǎn)⒊壬挠^(guān)點(diǎn),言簡(jiǎn)意賅地指出了俠的兩種境界及其特點(diǎn),為后文論述張本。
B.文章論述了反映“俠之小者”境界的新武俠劇的優(yōu)缺點(diǎn)和反映“俠之大者”境界的新武俠劇的優(yōu)缺點(diǎn)。
C.文章運(yùn)用因果論證法,闡述了武俠劇《大俠霍元甲》的創(chuàng)作思路,以及該思路對(duì)作品產(chǎn)生的積極影響。
D.文章圖繞新武俠劇創(chuàng)作展開(kāi)論述,論及創(chuàng)作存在的問(wèn)題、成功案例、在新時(shí)代的創(chuàng)新等,層次分明。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.當(dāng)下,新武俠劇在電視、網(wǎng)絡(luò)上熱播,這些武俠劇多以?xún)号殂簽閿⑹轮骶€(xiàn),以青春偶像派演員為主演,吸引了青年觀(guān)眾的眼球。
B.新武快劇大多表現(xiàn)主人公離奇的人生經(jīng)歷,而反映真實(shí)歷史人物、事件的作品較少,這使得廣大觀(guān)眾曲解了武俠精神的內(nèi)涵。
C.從民族文化傳承的角度看,武俠劇能推動(dòng)武俠精神的傳承;從文化走出去的角度看,武俠劇能推動(dòng)武俠精神更好地走向世界。
D.現(xiàn)在,武俠劇創(chuàng)作者應(yīng)高度關(guān)注新時(shí)代武俠劇創(chuàng)新的問(wèn)題,思考怎樣通過(guò)武俠劇傳播正能量,怎樣將武俠劇與現(xiàn)實(shí)世界結(jié)合。組卷:4引用:1難度:0.6
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
智慧旅游是一種新的旅游形態(tài)。智慧旅游將物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、下一代通信網(wǎng)絡(luò)、高性能信息處理、智能數(shù)據(jù)挖掘等技術(shù)應(yīng)用于旅游體驗(yàn)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、行政管理等方面,使旅游的物理資源和信息資源得到高度系統(tǒng)化整合和深度開(kāi)發(fā),并服務(wù)于公眾、企業(yè)、政府等,
發(fā)展智慧旅游的目的是更好地滿(mǎn)足游客多元化的信息需求和體驗(yàn)需求,智慧旅游建設(shè)的成敗以游客的親身體驗(yàn)和評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)。將大數(shù)據(jù)分析等新興技術(shù)引入智慧旅游系統(tǒng)的建設(shè)中,對(duì)于提升旅游行業(yè)形象和管理水手具有重類(lèi)意義,同時(shí)也有利于促進(jìn)旅游行業(yè)形成可持續(xù)發(fā)展的新模式。旅游大數(shù)據(jù)與智慧旅游,二者不可避免地交匯。如果要充分利用旅游大數(shù)據(jù)來(lái)有效指導(dǎo)智慧旅游建設(shè),就必須對(duì)這些數(shù)據(jù)加以整合、分析和挖掘。
(摘編自《智慧旅游是什么?智慧旅游發(fā)展現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)分析》,中研網(wǎng)2020年4月3日)材料二:
自2011年原國(guó)家旅游局提出將智慧旅游作為我國(guó)旅游業(yè)未來(lái)十年的發(fā)展目標(biāo)以來(lái),各地紛紛開(kāi)展智慧景區(qū)建設(shè),新冠肺炎疫情發(fā)生后,預(yù)約制,無(wú)接觸式旅游方式日益受到關(guān)注,客觀(guān)上推動(dòng)了各地智慧景區(qū)建設(shè)的步伐。
今年7月,江西龍虎山景區(qū)宣布將打造全國(guó)首個(gè)AI全城智慧景區(qū),景區(qū)將把智慧元素融入景區(qū)服務(wù),景區(qū)管理、管銷(xiāo)宣傳等方面,未來(lái)3年將依靠大數(shù)據(jù)及AI人工智能技術(shù),逐步推出精細(xì)地圖、AI智能導(dǎo)游、AR實(shí)景、VR全景、智慧觀(guān)光車(chē)、智慧停車(chē)場(chǎng)等服務(wù),使游客享受到真正的AI全城智慧旅游體驗(yàn)。
在江蘇高淳經(jīng)營(yíng)民宿的簡(jiǎn)先生對(duì)線(xiàn)上營(yíng)銷(xiāo)顏有心得。2018年,一位作家在簡(jiǎn)先生的民宿小住2天之后,專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇文章,發(fā)表在其個(gè)人的微信公眾號(hào)里。“不少人通過(guò)這篇文章知道了我家的民宿,并慕名前來(lái)?!边@是簡(jiǎn)先生始料未及的。從那時(shí)起,簡(jiǎn)先生開(kāi)始重視對(duì)自家民宿的線(xiàn)上營(yíng)銷(xiāo),嘗試道過(guò)短視頻、微信公眾號(hào)等途徑進(jìn)行宣傳推介。“‘好酒也怕巷子深’,吸引游客前來(lái)和用品質(zhì)留住游客,這二者并不矛盾?!?br /> 今年上半年,受新冠肺炎疫情的影響,簡(jiǎn)先生家的民宿基本處于閉門(mén)謝客的狀態(tài),但是,線(xiàn)上宣傳卻從來(lái)停止。
(摘編自尹姥《“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”發(fā)展獲支持中國(guó)提速智慧旅游》,《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)2020年11月25日)材料三:
現(xiàn)在,游客對(duì)旅游體驗(yàn)的要求越來(lái)越高,越來(lái)越多游客熱衷于自主式游覽。景區(qū)應(yīng)把通信網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、智能導(dǎo)游系統(tǒng)開(kāi)發(fā)和應(yīng)用放在重要的位置,從而為游客提供更多的便利和更好的旅游體驗(yàn)。智能導(dǎo)游系統(tǒng)不僅能為游客展示風(fēng)景,還能為游客提供相關(guān)歷史文化的解讀,使游客了解景點(diǎn)的文化內(nèi)涵。智能導(dǎo)游系統(tǒng)還能幫助游客獲取各景點(diǎn)地理信息和各景點(diǎn)客流量信息,方便游客規(guī)劃、調(diào)整游覽路線(xiàn)。
政府要對(duì)景區(qū)智慧化建設(shè)加強(qiáng)指導(dǎo),鼓勵(lì)和扶持智慧景區(qū)開(kāi)展智慧旅游的理論和實(shí)踐研究,主導(dǎo)智慧景區(qū)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的研究與制定,構(gòu)建智慧景區(qū)評(píng)價(jià)體系。建設(shè)資金不足會(huì)在很大程度上影響景區(qū)開(kāi)展智慧化建設(shè)。智慧景區(qū)可以積極尋求企業(yè)的支持。
目前,許多游客對(duì)于智慧旅游還不太了解。景區(qū)應(yīng)加強(qiáng)宣傳,吸引游客到景區(qū)體驗(yàn)智慧旅游服務(wù),進(jìn)而提高景區(qū)知名度。比如,景區(qū)可利用現(xiàn)代信息技術(shù),在游客偏愛(ài)的景點(diǎn)區(qū)域,宣傳本景區(qū)在智慧旅游建設(shè)方面的成果;通過(guò)微博、微信公眾號(hào)等,向?yàn)g覽者介紹本景區(qū)的智慧建設(shè)理念和智慧旅游服務(wù),讓瀏覽者先逐漸了解,而后在實(shí)際游覽時(shí)有意識(shí)地使用智慧旅游服務(wù)。
(摘編自杜廣宙《論我國(guó)5A級(jí)景區(qū)智慧旅游發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.智慧旅游不同于傳統(tǒng)旅游形態(tài),它能利用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等技術(shù),系統(tǒng)整合、深度開(kāi)發(fā)旅游的物理資源和信息資源、為公眾、企業(yè)等提供服務(wù)
B.隨著通信網(wǎng)絡(luò)、信息處理等技術(shù)的發(fā)展和游客對(duì)旅游信息、旅游體驗(yàn)需求的提升,智慧旅游應(yīng)運(yùn)而生,并助推旅游業(yè)形成可持續(xù)發(fā)展的新模式。
C.江西龍虎山景區(qū)將逐步打造AI全域智慧景區(qū),先實(shí)現(xiàn)景區(qū)管理、營(yíng)銷(xiāo)宣傳等方面的智慧化,然后實(shí)現(xiàn)精細(xì)化地圖、AI智能導(dǎo)游等智慧旅游服務(wù)。
D.一位作家發(fā)表在其個(gè)人微信公眾號(hào)里的一篇文章為高淳經(jīng)營(yíng)民宿的簡(jiǎn)先生“招徠”生意,簡(jiǎn)先生由此獲得啟發(fā),通過(guò)多種途徑開(kāi)展民宿線(xiàn)上營(yíng)銷(xiāo)。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.整合,分析和挖摑旅游大數(shù)據(jù)對(duì)最區(qū)開(kāi)展智慧旅游建設(shè)具有重要作用,景區(qū)可通過(guò)分析游客旅游體驗(yàn)、評(píng)價(jià)的大數(shù)據(jù),采取措施,完善景區(qū)服務(wù)。
B.近十年來(lái),各地積極響應(yīng)原國(guó)家旅游局的號(hào)召,開(kāi)展智慧景區(qū)建設(shè);新冠肺炎疫情發(fā)生后,各地的智慧景區(qū)建設(shè)不僅沒(méi)有止步,還加快了步伐。
C.新冠肺炎疫情發(fā)生后,一些景區(qū)推行預(yù)約制、無(wú)接觸式旅游方式,一些民宿經(jīng)營(yíng)者開(kāi)展民宿線(xiàn)上宣傳……智慧旅游相對(duì)于傳統(tǒng)旅游的優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步突顯。
D.智能導(dǎo)游系統(tǒng)能為游客提供景點(diǎn)講解,還能提供其他的便利。越來(lái)越多的游客選擇自主式游覽的主要原因就是他們體驗(yàn)到智能導(dǎo)答系統(tǒng)的好處。
(3)某景區(qū)要打造智慧景區(qū),請(qǐng)根據(jù)對(duì)材料三的理解,給該景區(qū)提三條建議。組卷:1引用:1難度:0.6
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下畫(huà)的文字,完成下列各題。
私塾師
陸蠡 今年的春天,我在一個(gè)中學(xué)里教書(shū),學(xué)校的所在地是離我的故鄉(xiāng)七八十里的山間。這里是天然的避難所和游擊戰(zhàn)的根據(jù)地。學(xué)校便是為了避免轟炸,從近海的一個(gè)城市遷來(lái)的。
有一天,一位同學(xué)走進(jìn)我的房間,說(shuō)是一位先生要見(jiàn)我。
這使我很驚訝。在這里,除了學(xué)校的同事外,我沒(méi)有別的朋友。我搜尋我的記憶,摸不著頭腦,而這住先生已跨進(jìn)來(lái)了。
他是一位年近六十的老人,一瞥眼我就覺(jué)得根熟識(shí),可是一時(shí)想不起來(lái),我連忙讓坐,到茶,遞煙,點(diǎn)火,我借種種動(dòng)作來(lái)延長(zhǎng)我思索的時(shí)間,我苦苦地記憶。忽然我叫起來(lái)。
“蘭畦先生!”
蘭畦先生是我幼年的私塾師,他有著古銅色的臉,端正的鼻子,整齊的八字胡,他穿了一件寬大的藍(lán)布長(zhǎng)衫,外面罩上黑布馬褂。頭上戴一頂舊皮帽,著一雙老布棉鞋。他手里拿了一根長(zhǎng)煙管,衣襟上佩著眼鏡匣子。這種的裝束,令人一望而知他是一個(gè)山里人。
他在我家里坐館,是二十多年前的事。那時(shí)我是一個(gè)很小的孩子,蘭畦先生對(duì)我很?chē)?yán)厲:破曉起床,不洗臉讀書(shū);早飯后背誦,點(diǎn)句,讀書(shū),寫(xiě)字;午飯后也是寫(xiě)字,讀書(shū);天黑了給我做對(duì)仗,填字。夜間溫課,熬過(guò)兩炷香。蘭畦先生有時(shí)還無(wú)理地責(zé)打我,呵斥我,我小小的心中起了反感和憎恨。
現(xiàn)在,他坐在我的面前。
“啊,二十多年了!”終于我說(shuō)了出來(lái)。
“二十多年,你成了大人,我成了老人?!?br />“身體好么?”
“窮骨頭從來(lái)不生病。你的父母都好么?”
“好?!?br />“姐妹們呢?”
“都好?!?br /> 他逐個(gè)地間著我家庭中的每一人,這不是應(yīng)酬敷衍,是出于一種由衷的關(guān)切。他不復(fù)是嚴(yán)峻的塾師,倒是極溫藹的老人了。他告訴我,他原要到離此十幾里的一個(gè)山村去,是順路經(jīng)過(guò)此地的。他說(shuō)他是無(wú)意中從同學(xué)口里聽(tīng)到我在這里教書(shū),他想看看隔了二十多年的我是怎個(gè)樣子。他說(shuō)他立刻就要?jiǎng)由怼?br /> 我挽留他。
“下次再有機(jī)會(huì)?!彼焓秩ト∷碾S身提篋。
我望著這提篋,頗有幾斤重量,而且去那邊的山嶺相當(dāng)陡峻,我說(shuō):“送先生去吧?!?br /> 他推辭著。他眉宇間卻露出一種喜悅,是一種受了別人尊敬感覺(jué)到的喜悅。
我堅(jiān)持要送他,
窗外,站著許多同學(xué),交頭接耳地在議論些什么,好像是猜測(cè)這位老先生和我的關(guān)系。
我大聲地向他們介紹,說(shuō)這位是我的先生,我幼年的我教師。
同學(xué)中間起了竊竊的語(yǔ)聲,看他們的表情,好像說(shuō),“你有了這樣的一位教師,不見(jiàn)得怎么光榮。”
于是我又向他們介紹:“這是我的先生?!?br /> 路上,我們有看項(xiàng)砰的談話(huà)。
“如果我在家鄉(xiāng)住久些,還想請(qǐng)先生教古文呢?!?br />“太客氣了,現(xiàn)在應(yīng)該我向你請(qǐng)教了。”
這句話(huà)并沒(méi)有過(guò)分。真的,他有許多地方是試向我請(qǐng)教了。他向我訴說(shuō)他的家境的家苦,私整現(xiàn)在是取消了,他不得不去找一個(gè)小學(xué)教員的位置。
“現(xiàn)在的課本我真弄不來(lái),有一次說(shuō)到‘咖啡’兩字,我不知道這是什么東西,還有許多陌生字眼,我不知怎解釋也不知怎么讀。例加氣字底下做個(gè)單字,或是圣字,金旁做個(gè)烏字或白字,這不知是些什么東西?!?br /> 他說(shuō)到他這般年紀(jì),是應(yīng)該休息了。他不愿意坑害人家子弟,把錯(cuò)誤的東西教給孩子們。
“先生是應(yīng)該教古文而不該教小學(xué)的?!蔽艺f(shuō)。
“這邊的小學(xué),每星期二三十點(diǎn)鐘,一年的薪金只有幾十塊錢(qián)。”
我知道這情形。在這山鄉(xiāng)間,小學(xué)仍不過(guò)是私整的另一個(gè)形式。通常一個(gè)小學(xué)只有一個(gè)教師,但也分成好幾年級(jí),功課也有許多門(mén):國(guó)語(yǔ),常識(shí),算術(shù),音樂(lè),體操等,大凡進(jìn)過(guò)中學(xué)念過(guò)洋書(shū)的年輕人,不肯干這苦職業(yè),于是這被人鄙視的位置,只有失去了希望的老墊師們肯就。
“現(xiàn)在你到××干什么呢?”
“便是來(lái)接洽這里的小學(xué)位置喲!”好像十分無(wú)奈似的。
我們覺(jué)過(guò)了山頭。前面,在一簇綠色的樹(shù)林中里露出幾座白至墻壁。“到了,”他對(duì)我說(shuō),他有點(diǎn)微喘。我停住腳步,將手中提篋交給他,說(shuō)我不進(jìn)去,免得打擾人家。他要我在假期中千萬(wàn)到他家去玩玩。
我下山走。我心里有一種矛盾的想頭:我想到這位老整師,又想到他所教的一批孩子?!?bdo class="mathjye-underwave">他沒(méi)有資格教孩子,但他有生存的權(quán)利。”我苦惱了。我又想中國(guó)教育的基礎(chǔ),最高學(xué)府建筑在不健全的小學(xué)上,猶如沙上筑塔,忽然聽(tīng)到腦后有人喊。
“喂,向左邊岔路走哪?!?br /> 原來(lái)我信步走錯(cuò)了一條路。我回頭,望見(jiàn)我的先生,仍站在山頭上,向我揮手。
“我認(rèn)識(shí)路的,再見(jiàn),先生。”我重向他揮手。
(有刪改)(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小時(shí)候,“我”憎恨蘭畦先生;如今,與蘭畦先生重逢,“我”對(duì)他沒(méi)有了恨意?!拔摇睂?duì)蘭畦先生態(tài)度的轉(zhuǎn)變,表明“我”已變得成熟。
B.在文章中,蘭畦先生關(guān)注、關(guān)心自己的學(xué)生有多處體現(xiàn),如到“我”教書(shū)的中學(xué)探望“我”,記得“我”的家人,目送“我”離開(kāi),等等。
C.文章通過(guò)描畫(huà)蘭畦先生的肖像,突出了他“山里人”的形象特點(diǎn);通過(guò)描寫(xiě)蘭畦先生的語(yǔ)言,交代了他的生活、思想狀況,刻畫(huà)了他的性格。
D.文章開(kāi)頭交代了城市里的學(xué)校為了避免被轟炸而遷移之事;文章將戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍與寧?kù)o祥和的山鄉(xiāng)生活氛圍進(jìn)行對(duì)比,突出了作者對(duì)和平的向往。
(2)文章中兩處畫(huà)橫線(xiàn)句子寫(xiě)同學(xué)的反應(yīng),有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)“他沒(méi)有資格教孩子,但他有生存的權(quán)利”這句話(huà)是把握文章主旨的關(guān)鍵,請(qǐng)根據(jù)這句話(huà),并結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)文章主旨的理解。組卷:8引用:1難度:0.6
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
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9.閱讀如圖的漫畫(huà)《寶刀不老》,按要求回答問(wèn)題。
(1)簡(jiǎn)要概括漫畫(huà)內(nèi)容,不超過(guò)60個(gè)字。
(2)就漫畫(huà)的創(chuàng)作意圖談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí),不超過(guò)30個(gè)字。組卷:2引用:1難度:0.5
四、寫(xiě)作(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
扶貧攻堅(jiān)工作深入開(kāi)展,山村農(nóng)民幸福地笑了;棚戶(hù)區(qū)改造如火如荼,棚戶(hù)區(qū)群眾幸福地笑了;我國(guó)取得抗擊新冠肺炎疫情的階段性勝利,國(guó)人幸福地笑了;北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)組網(wǎng)成功,國(guó)人幸福地笑了……做中國(guó)人,那是滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感??!
請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè),完成寫(xiě)作。
①某報(bào)社開(kāi)展“五星紅旗下人民幸福多”主題征文活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷或?qū)ι磉吶?、事的了解,?xiě)一篇記敘文,向報(bào)社投稿。
②你所在班級(jí)舉辦“身在中國(guó)知幸福”主題班會(huì),請(qǐng)圍繞班會(huì)主題,寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
③在新時(shí)代,人民幸福感不斷提升。請(qǐng)圍繞“人民幸福感提升的原因”這一話(huà)題寫(xiě)一篇議論文。
要求;選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:9引用:1難度:0.6