2019-2020學年西藏林芝一中高三（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        國學這個詞古已有之，先秦典籍《周禮?春官?樂師》中有這樣一段話：“掌國學之政，以教國子小舞?！薄抖Y記》中也有“國有學”的詞句。在晚清之前，中國歷史上所出現(xiàn)的國學概念，是指國家設立的學府，如太學、國子監(jiān)之類。在整個古代，國學一詞的含義，大致上也就是這樣?，F(xiàn)在我們所說的國學，實際上是指一種學問，而這種看法其實產生于西學東漸、文化轉型的歷史時期，就是清末民初的時候。從此，“國學”一詞被賦予了新義，意思就是指中國固有的學問，也就是傳統(tǒng)的學術研究。其實，在20世紀初的時候，這個詞的用法也是有差別的。有時，人們又用“國學”一詞來指對國粹、國故的整理與研究，如章太炎曾寫過一篇《某君與人論國粹學書》，這就是國粹學。當時社會上還出版過一本書，叫《國故學討論集》。在這本書里，“國粹學”和“國故學”是通用的。
        20世紀初期以來，國學經歷了非常曲折的發(fā)展道路，然而終不至于消失，并且發(fā)展到今天又重新“熱”了起來，這一方面說明我國傳統(tǒng)文化、學術確實有著異常頑強的生命力，是當代文化、學術建構和發(fā)展中不可或缺的重要資源；另一方面，近現(xiàn)代以來人們屢屢提到國學，這也說明，中國文化、學術在現(xiàn)代發(fā)展中所遇到的一系列價值選擇方面的難題并沒有得到很好的解決。
        事實已經證明，在每一個歷史時期，如果能廣泛吸收外來文化，實際上是激活中國固有文化的一個重要渠道，這我們可以從漢代尤其是唐代大開放中得到證明。然而只有立足于民族的優(yōu)秀文化本位，吸收外來文化，我們的文化才能既不失本民族的文化特色，又能保持一種強勁的生命力。而在談到中國傳統(tǒng)文化的時候，肯定繞不開國學這么一個話題。所以從廣義上來講，國學可以說是中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的主要承載者和傳播途徑；而從狹義上來講，國學所從事的正是關于中華文化傳統(tǒng)的整理、研究工作，其甄別、詮釋、評價之功，無不有利于我們對傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成分的繼承與弘揚。
        當然，我們在這樣說的時候，在思想上又必須要與文化復古主義劃清界限，因為復古作為一種文化傳統(tǒng)、文化情結在中國古代是一直存在的，即使在近代，它也以各種形式頑強地存在著。所以我們應該認識到，重視中國傳統(tǒng)的文化、國學，目的是為了更好地汲取、利用傳統(tǒng)文化的價值資源；我們是在發(fā)展、創(chuàng)新這個前提下來談論和倡揚國學的，國學的弘揚與文化復古主義是完全不同的兩種文化價值心態(tài)。
        當前社會上還存在另外一個問題，就是隨著文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展，在資源利用的過程中，存在對傳統(tǒng)文化、國學庸俗化的炒作和偽劣包裝的現(xiàn)象。這個現(xiàn)象應該說不是正當意義上的對傳統(tǒng)文化的弘揚，而是主要以謀利為目的一種行為。這也是國學普及過程中需要注意的一個問題。
  （選自《文化的傳承與擔當：重建社會理性與價值》，有刪節(jié)）（1）下列對文章內容的表述，正確的一項是

   

  
  A．“國學”有時還可以指對國粹、國故的整理與研究，在章太炎的《國故學討論集》里，國粹學和國故學是可以通用的概念。
  B．無論是從廣義還是狹義來講，國學都有很積極的意義，所以在談到中國傳統(tǒng)文化的時候，肯定繞不開國學這么一個話題。
  C．漢代尤其是唐代大開放證明，激活中國固有文化的一個重要渠道就是廣泛吸收外來文化，這一點在每一個歷史時期都有意義。
  D．國學的弘揚與文化復古主義是兩種既有聯(lián)系又有區(qū)別的文化價值心態(tài)，重視國學是為了更好地汲取、利用傳統(tǒng)文化的價值資源。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章第一段論述“國學”一詞含義的演變，引用《周禮?春官?樂師》中的話是引證，列舉章太炎的《某君與人論國粹學書》是例證。
  B．每一個歷史時期，都應該注意廣泛吸收外來文化來激活中國固有文化，漢代尤其是唐代的大開放就是典型例證。
  C．文章第四段論證弘揚國學必須與文化復古主義劃清界限的觀點，主要在擺事實，運用的是事實論證。
  D．文章從“國學”的含義談起，接著指出國學熱的現(xiàn)實，進而論述弘揚國學應該注意的三方面的問題，采用的是“總分”式結構。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．“國學”發(fā)展曲折，但又重新“熱”起來，既能說明我國傳統(tǒng)文化、學術生命力頑強，又能說明中國文化、學術在現(xiàn)代發(fā)展中仍然有很多難題。
  B．我們的文化若要保持本民族的文化特色和強勁的生命力，只能立足于民族的優(yōu)秀文化本位，進而吸收外來文化。
  C．復古作為一種文化傳統(tǒng)、文化情結其生命力非常頑強，我們談論和倡揚國學需要在發(fā)展、創(chuàng)新這個前提來進行。
  D．國學普及過程中，炒作國學等謀利行為只是表層問題，我們更應該注意的問題是在思想上與文化復古主義劃清界限。
  組卷：12引用：8難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的材料，完成各題。
        材料一：
        27日上午，世界之巔--珠穆朗瑪峰傳來振奮人心的消息：2020珠峰高程測量登山隊8名隊員成功登頂，順利開展各項峰頂測量工作。作為觀察地殼運動和氣候變化的“晴雨表”，珠峰始終在運動，精確獲得珠峰高度是人類的不懈追求。我國自主研發(fā)的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)和一批國產現(xiàn)代測量設備紛紛亮相，5G信號首次覆蓋珠峰峰頂，為精確獲得珠峰高度提供技術賦能。登山隊員和測繪人員克服高寒缺氧、風雪交加等挑戰(zhàn)三次沖頂，終于將五星紅旗插上地球之巔，同時也抵達了一種精神高度。
  （摘編自新華社評論員《科學的探索，精神的高度》，2020年5月28日新華每日電訊）
        材料二：
        世人對珠峰的認識是一個不斷加深的過程。在幾十年的歷程中，我國測繪工作者對珠峰進行過6次大規(guī)模的測繪和科考工作。先后于1975年和2005年兩次成功測定并公布珠峰高程，得到了國際公認，為全球相關研究提供了有力支撐。上一次珠峰高程測量已過去15年，珠峰高度是否發(fā)生改變，是2020年珠峰高程測量要解答的課題。相比以往，這次測量更加深入、系統(tǒng)，測量結果不僅可應用于地球動力學板塊運動等領域的研究，精確的峰頂雪深、氣象和風速等數(shù)據(jù)，也將為冰川監(jiān)測、生態(tài)環(huán)境保護等方面的研究提供第一手資料。
  （摘編自《中國力量！揭秘珠峰登頂背后的越野故事》，2020年5月28日人民網(wǎng)）
        材料三：
        尼泊爾曾以“中國沒有登頂珠穆朗瑪峰，沒有留下登頂證據(jù)”為由，不承認珠穆朗瑪峰是兩國國界。面對領土主權問題，中國登山隊克服千難萬險，于1960年5月25日凌晨4時20分從北坡登頂珠穆朗瑪峰，這是世界上首次有人從北坡登頂，但由于缺乏影像資料，這次登頂不被西方國家認可。1975年5月27日14時30分中國新一代登山隊員重整旗鼓再次登頂，并重新測量珠穆朗瑪峰的中國高度為8848.13米。電影《攀登者》以真實歷史事件再現(xiàn)的方式，向觀眾詮釋了“為國登頂，寸土必爭”的強烈愛國情懷，引發(fā)觀眾思考什么是愛國、為什么愛國和怎樣愛國。
  （摘編自張君，劉超言《中國登山冒險電影的家國情懷與人文精神表達--以《攀登者》為例》）
        材料四：
        在三大運營商的珠峰5G之戰(zhàn)中，華為不僅和中國移動攜5G上珠峰，還夾帶了華為4K高清攝像機 HoloSens SDC．這臺攝像機完成直播的一個必須條件就是5G覆蓋，其永遠在線、一鍵調優(yōu)、故障一鍵定位等特點仿佛就是為高海拔地區(qū)直播而設計的。小米在這場珠峰營銷戰(zhàn)中表現(xiàn)格外活躍。早在珠峰高程測量正式啟動時，小米就發(fā)布微博稱，小米10將全程助力此次珠峰高度復測。據(jù)悉，小米10是小米沖擊高端手機的首款產品。除了通信設備，從登山設備到吃穿用度，到處都可見贊助商的身影：三元為登山隊員提供牛奶；樂虎提供運動飲料；探路者提供登山裝備……三大運營商紛紛在快手上展開珠峰慢直播，全天候展現(xiàn)珠峰的日出日落、陰晴雨雪。
  （摘編自《登頂背后：一場不動聲色的營銷暗戰(zhàn)》，2020年5月28日北京商報）
  （1）下列對材料內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．科技為珠峰高程測量更加深入、系統(tǒng)提供保障條件，使測量結果更加精確。
  B．精確測量珠峰高度將有助于我國對地球動力學板塊運動和氣候變化的研究。
  C．北斗導航、5G通訊技術以及高科技登山裝備，使得本次珠峰登頂更為順利。
  D．華為高清攝像機、快手直播平臺能讓民眾及時、便捷地看到此次登頂過程。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．材料一冷靜詳實地陳述了我國登頂珠峰并開展各項測量工作這一歷史性事件。
  B．材料二從測量目的、歷程和成果等角度說明今年珠峰高程測量的原因和意義。
  C．材料三結合歷史背景指出《攀登者》再現(xiàn)的歷史所蘊含的家國情懷人文精神。
  D．材料四描述商家圍繞登頂?shù)臓I銷，反應出本次登頂珠峰的科技和商業(yè)特色。
  （3）1960年至2020年，40年間中國開展了三次珠峰高程測量。根據(jù)材料概括這三次測量工作在意義上的異同。
  組卷：1引用：8難度：0.6

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  醫(yī) 者
  周國華
        讀高二那年，我媽病了，痛得滿床打滾。我背著她到赤腳醫(yī)生那里。醫(yī)生為她打了針止痛劑，手一攤：“怕是大病，趕緊送縣醫(yī)院?！?br />      我借了輛三輪車，把我媽拉到縣醫(yī)院。醫(yī)生診斷后，把我叫到一邊：“你媽得的是癌癥，晚期了，花再多錢也沒用，你自己決定吧?！?br />      癌癥？我眼前一陣發(fā)黑。我爸走得早，這些年來，我媽就靠種那點兒承包田供我上學，如今……不能這么放棄！我剛想辦住院手續(xù)，我媽含笑進來說：“醫(yī)生，給我開點兒藥吧，止疼的就行，我命硬，能挺過去?！?br />拗了半天，我還是按我媽的意思做了。我知道，我媽一旦決定了的事，沒人能改過來?；丶业穆飞?，我拼命憋著，不讓眼淚掉下來。兜里只有三百塊錢，那是全家僅剩的那么一點點錢。
        或許天不絕人，我去村里小店買東西，無意中聽到有人說，鄰鄉(xiāng)有個老中醫(yī)挺神的，治好過一些大醫(yī)院都沒法治的怪病。我立馬找了過去。
        老中醫(yī)家里坐著很多病人，得什么病的都有。老中醫(yī)話不多，而且聲音很輕，只是在搭脈后簡單地問上幾句，就搖頭晃腦開起了方子，完了，又叮囑幾句，也看不出有啥高明之處。最后一個輪到我，老中醫(yī)瞅了我一眼：“病人呢？”
        我拿出醫(yī)院的診斷書，講了我媽的病情和家里的情況。我說來得急，我媽也下不了地，先來問問。說到最后，我的眼淚撲簌簌地往下掉。
        老中醫(yī)瞪了我一眼：“這么大了還哭，沒出息。走，帶我去看看?！?br />      老中醫(yī)給我媽搭完脈，捋著花白的山羊胡子在屋里踱來踱去。我垂手，惶惑地盯著他。老中醫(yī)讓我把三輪車上那個蛇皮袋子拿進來。一打開，里面全是草藥。老中醫(yī)告訴我把這幾把藥分均勻，半年服完，應該就可以了，不行的話，再去找他。
        我連連點頭，掏出三百塊錢：“只有這些了，別嫌少?！?br />      老中醫(yī)沒接錢，雙手把玩著桌上的青花瓷瓶，左看右看，還不住地點頭：“不用了，你留著做學費吧，這個東西賣給我吧?！?br />      我媽連忙搖手：“不，這是我的嫁妝，幾塊錢買來的，鄉(xiāng)下人沒閑心插花，我常說，還不如碗勺來得實用呢?！?br />      老中醫(yī)晃頭捻須，說：“實用不實用我不管，家里有一個，正好配個對?！?br />      送走老中醫(yī)，我和我媽還真不敢相信天下竟有這種好事，診費、藥費沒付不說，還白白拿了一千塊錢！半年后，我陪著我媽去了醫(yī)院，診斷結果讓我欣喜若狂，我媽竟痊愈了！
        我拿著錦旗去謝老中醫(yī)，老中醫(yī)一笑：“有錢了，就把瓶子贖回去，價錢嘛，翻倍?！蔽尹c頭。
        我如愿考上了醫(yī)學院。用那些錢，我撐過了第一個學期。之后，我勤工儉學，再沒用過家里一分錢。
        畢業(yè)后，我憑著優(yōu)異的成績，被省城一家大醫(yī)院聘用。我接我媽進城，貸款買房，娶妻生子，進修深造……
        二十多年后的一天，我偶然觀看《鑒寶》節(jié)目，里面一個青花瓷瓶引起了我的注意，那個瓶子，看上
  去跟當年我家的一模一樣。專家?guī)装偃f的估價讓我又吃驚又憤怒，原來老中醫(yī)早就知道瓶子的價值。我想起了老中醫(yī)瞇著眼的神情，哼，狡詐，虛偽！
         我憋著滿肚子怨氣去找老中醫(yī)。老中醫(yī)已去世，他兒子接過我的字條，一笑：“家父說你會成為醫(yī)生，果然沒錯。”
        我突然想起，那天我對老中醫(yī)說，我想放棄學業(yè)，賺錢養(yǎng)活我媽。我有點兒發(fā)蒙，是不是自己太小人
  了？
        里屋的櫥柜上，擺放著兩個青花瓷瓶，花紋一樣，成色迥異。老中醫(yī)的兒子取過那個釉色發(fā)暗的瓶子：“民國的，不過也值幾千塊錢?！?br />      我臉紅了。瓶子的內壁上，依稀還能看到我兒時調皮的涂鴉，是我家的那個！我疑惑地望著另一個青翠欲滴的花瓶。
  “這個是我祖上為一官宦人家診病時，那家主人給的?！?br />      我掏出一萬塊錢，老中醫(yī)的兒子執(zhí)意只收下兩千：“家父囑咐，不敢有違?！?br />      對著老中醫(yī)的遺像，我鄭重地磕了三個頭。淚眼婆娑中，我又看到了那雙似笑非笑的眼睛，溫馨，深邃。
  一塊匾額懸在墻上，上面的兩個字--“醫(yī)者”熠熠生輝。
  （有刪改）
  （1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章開頭赤腳醫(yī)生和縣醫(yī)院醫(yī)生的表現(xiàn)，以及關于“我”家庭情況的介紹，營造出一種讓人絕望的氛圍，為老中醫(yī)的出場做鋪墊。
  B．老中醫(yī)要青花瓷瓶并給一千塊錢瓶錢是想幫助“我”，使“我”能治好媽的病并完成學業(yè)，這體現(xiàn)了老中醫(yī)高尚的醫(yī)德。
  C．文章雖然很短，內容也是平常生活之事，但仍寫得跌宕起伏而非平鋪直敘，很有可讀性。
  D．“我”去送錦旗的時候，老中醫(yī)說贖瓶子價錢要翻倍，說明老中醫(yī)也愛財，這樣就寫出了老中醫(yī)性格的復雜和真實。
  （2）文章運用哪些手法來寫老中醫(yī)醫(yī)術高超的？請簡要分析。
  （3）文中畫波浪線的段落起了什么作用？請簡要分析。
  組卷：38引用：39難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個字。
        7月6日，在阿塞拜疆舉行的第43屆世界遺產大會宣布，中國良渚古城遺址成功入選世界文化遺產名錄。這條消息成為這幾天中國文博界熱議的話題。我國以前入選世界文化遺產的考古發(fā)現(xiàn)，都屬于中國歷史“信史時代”的考古遺存，也就是大家所說的3500年來有文字記載時期的考古發(fā)現(xiàn)，而良渚遺址距今約5000年，屬于中國沒有文字的“傳說時代”的考古遺存。經過近百年的努力，中國考古學者用一系列發(fā)現(xiàn)，讓商史成為信史，連同對夏以前的許多新發(fā)現(xiàn)，這些成果已足以讓學術界對中華文明的研究走得更遠。
  組卷：39引用：16難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：沒有共產黨就沒有新中國，就沒有社會主義新西藏。今年是西藏和平解放70周年。70 年成就輝煌，70年西藏發(fā)生了翻天覆地的變化。各族兒女像石榴籽一樣團結向上。
        材料二：1998年、2011年、2021年7月，習近平總書記多次赴西藏考察調研。今年7月正值西藏和平解放70周年之際，作為中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席到西藏慶祝西藏和平解放，這在黨和國家歷史上是第一次。
        材料三：2021年是中國共產黨百年華誕。中國站在“兩個一百年”的歷史交匯點，全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程即將開啟。世界將更多目光投向中國，聚焦中國共產黨矢志不渝為人民謀幸福，為民族謀復興，為世界謀大同。
        以上三則材料引發(fā)了你怎樣的思考和想法？請結合材料內容，表達你的觀點與思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，寫一篇演講稿。自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析