人教部編版中外歷史綱要（上）《第1單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固》2021年單元測試卷（21）

一、單選題

• 1．商業(yè)使中國古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)了活力，但不規(guī)范的無序商業(yè)活動(dòng)也會(huì)侵害百姓利益。為此，中國古代統(tǒng)治者曾設(shè)置有專職官員以加強(qiáng)對商品交易市場的管理。兩漢交替之際，設(shè)置于長安、洛陽等地的管理市場的官員稱為（　　）

  A．五均司市師

  B．市令

  C．戶部尚書

  D．市署
  組卷：5引用：2難度：0.7

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• 2．《墨子?尚賢》中說：“古者圣王之為政，列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令”。這反映了墨子（　?。?/h2>

  A．主張為政之要在于尚賢	B．主張實(shí)行察舉制
  C．代表平民百姓利益	D．強(qiáng)調(diào)構(gòu)建政治和諧社會(huì)
  組卷：2引用：5難度：0.7

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• 3．如圖為漢武帝時(shí)期的“大飛鴻”“玉兔蟾蜍”“延益壽”瓦當(dāng)，分別代表“太陽”“月亮”“延壽”，寓意“日月同輝、天人合一、延年益壽”。這些瓦當(dāng)體現(xiàn)了（　?。?br />

  A．社會(huì)觀念與藝術(shù)審美的結(jié)合

  B．科技發(fā)展與人文價(jià)值的統(tǒng)一

  C．政治一統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)繁榮的盛況

  D．儒家思想與市井風(fēng)情的雜糅
  組卷：33引用：12難度：0.5

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• 4．起源于對宇宙世界初步認(rèn)識(shí)的中國古代方圓思想，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，深刻影響古人對世界萬物的認(rèn)識(shí)。有學(xué)者研究中國古代書法文化的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)某一書法字體是由圓轉(zhuǎn)的線條構(gòu)成，既不是純粹的圓，也不是純粹的方，而是方與圓的完美融合，結(jié)構(gòu)勻稱圓潤，有圓弧的流暢之美。這一反映方圓思想的書法字體應(yīng)為（　　）

  A．甲骨文

  B．小篆

  C．隸書

  D．楷書
  組卷：7引用：6難度：0.7

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• 5．如圖是四川成都漢墓出土的畫像磚“收獲圖”。畫像磚形象地展現(xiàn)了六人的割穗、刈草、選種等神態(tài)，彌補(bǔ)了漢代史籍對水稻收割工序沒有記述的缺陷。該畫像磚（　?。?br />

  A．完全真實(shí)地還原了歷史原貌

  B．佐證了漢代史籍記述的錯(cuò)誤

  C．表明四川地區(qū)最早培植水稻

  D．體現(xiàn)了藝術(shù)性和史料性的統(tǒng)一
  組卷：11引用：15難度：0.6

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• 6．孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“稱霸侯，一匡定天下”，企望周之復(fù)興。孟子提出“定于一”，尊新王，希望重現(xiàn)孔子所說的“禮樂征伐自天子出”的盛世。從材料可以看出，孔子和孟子（　?。?/h2>

  A．希望實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一	B．主張恢復(fù)周王室統(tǒng)治
  C．主張加強(qiáng)禮樂制度	D．主張實(shí)行以德治國
  組卷：107引用：6難度：0.5

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二、非選擇題

• 17．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 平王東遷后的混亂形勢，表現(xiàn)為三個(gè)方面：一、周王室喪失了對諸侯國的約束能力。東遷依靠晉、鄭兩國。東遷后，周室僅有洛陽周圍數(shù)百里之地，相當(dāng)于一個(gè)小國。春秋初晉國內(nèi)亂無暇外顧，鄭國操王室權(quán)柄。鄭武公死后，平王想立虢公為卿士，因鄭莊公不滿而罷。為取信于鄭國，平王還與鄭莊公交換太子為質(zhì)，史稱“周鄭交質(zhì)”。平王死后，桓王又想使虢公執(zhí)政，鄭莊公派士兵搶收周地溫和成周的莊稼，史稱“周鄭交惡”?；竿跏辏ㄇ?07年），桓王罷免了鄭莊公的王室卿士之職，鄭便與周兵戎相見，戰(zhàn)斗中鄭軍“射中王肩”，天子威信掃地。西周有諸侯定期向王室述職納貢的制度，而春秋時(shí)諸侯國不再遵守。被視為執(zhí)行周禮典范的魯國也不照舊制行事了，“春秋之世、魯之朝王者二，如京師者一，而如齊至十有一，如晉至二十”，“魯大夫聘周者僅四，其聘齊至十有六，聘晉至二十四”。失去朝貢使王室陷入貧困，甚至要向諸侯“求賻”（要財(cái)物助喪）、“求車”、“求金”。
  二、諸侯國內(nèi)部和諸侯國之間篡殺、攻伐層出不窮。春秋初，有100多個(gè)大小不等的諸侯國，齊、秦、晉、楚四國最大，魯、曹、宋、鄭、衛(wèi)、燕、陳、蔡、吳、越十國次之。各諸侯國內(nèi)部以及它們之間的等級(jí)秩序，以往受周室制約。現(xiàn)在失去約束，各諸侯國內(nèi)部爭奪及各諸侯國之間的爭奪空前激化。僅魯桓公在位的19年間（前722年至前694年）就發(fā)生魯桓公殺隱公自立、宋華督殺殤公、齊襄公殺魯桓公一系列變亂。春秋初的強(qiáng)國鄭國，在莊公死后發(fā)生了長達(dá)20年的內(nèi)亂。
  --摘自《中國歷史》先秦卷張豈之材料二 孔子很重視周禮，把西周看作是理想的時(shí)代，盡管他對于舊制度認(rèn)為應(yīng)該有損有益。在他看來，作為貴族行動(dòng)規(guī)范的禮，不應(yīng)該僅是一種形式，最重要的是禮跟仁的結(jié)合。如果離開了仁，禮就沒有意義了。所謂的仁就是“愛人”，是貴族才能具備的一種品德?？鬃又苡瘟袊?，受到各國的款待，但他沒有得到親自檢驗(yàn)自己政治理想的機(jī)會(huì)。
  面對當(dāng)時(shí)的實(shí)際，墨家要求“官無常貴，民無終賤”，反對當(dāng)時(shí)君主和貴族的奢侈無度，以“去無用之費(fèi)”。墨家還竭力宣揚(yáng)天下如能“兼相愛則治，交相惡則亂”。由此出發(fā)，墨家反對當(dāng)時(shí)以強(qiáng)欺弱的殘酷戰(zhàn)爭。
  --摘編子白壽孨《中國通史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明春秋時(shí)期社會(huì)秩序混亂的原因及其影響。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孔子與墨家在穩(wěn)定社會(huì)秩序方面的主張，并加以簡要評價(jià)。
  組卷：33引用：12難度：0.5

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• 18．閱讀材料，回答問題。
  材料一：反映戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法的一組圖片
  
  材料二：及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，尤以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯。
  --《漢書?食貨志》材料三：太史公曰：商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將卬，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名于秦，有以也夫。
  --《史記?商君列傳》（1）材料一反映了商鞅變法的哪些內(nèi)容？
  （2）材料二對商鞅變法的哪些措施給予了充分肯定？
  （3）材料三評價(jià)商鞅的標(biāo)準(zhǔn)是什么？你是否同意，為什么？
  組卷：7引用：4難度：0.7

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