試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022-2023學(xué)年浙江省金華十校高二(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/7/4 8:0:9

一、選擇題(本大題共17小題,每小題2分,共34分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)

  • 1.有學(xué)者提出,中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)淵源與發(fā)軔、開(kāi)創(chuàng)與奠基、綜合與成型、融合與新變、沖突與共融、合流與內(nèi)化、集成與沉淀、變革與轉(zhuǎn)型等階段的歷史演化,形成了一系列基本理念與人文精神。下列思想理念最有可能在“開(kāi)創(chuàng)與奠基”階段得到闡述的是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:3難度:0.5
  • 2.如表可知東漢時(shí)期目前東漢“牛耕圖”畫(huà)像石出土地點(diǎn)分布情況( ?。?br />
    出土省份 “牛耕圖”畫(huà)像石出土地點(diǎn)
    陜西 米脂、綏德王德元墓、綏德、西安碑林、陜北
    山東 滕縣宏道院、滕縣黃家?guī)X、鄒城市面粉廠
    山西 平陸棗園
    內(nèi)蒙古 和林格爾(2幅壁畫(huà))
    江蘇 泗洪重崗、雎寧雙溝鎮(zhèn)

    組卷:20引用:5難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)3.1971年,考古學(xué)家在陜西乾陵章懷太子(655年-684年)墓道東壁上發(fā)現(xiàn)了《禮賓圖》。此畫(huà)不僅具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值,而且也為研究中外交往情況提供了珍貴的資料。觀察圖片,其中左邊3人最有可能來(lái)( ?。?/h2>

    組卷:0引用:3難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)4.白鹿洞書(shū)院“始于唐盛于宋,沿于明清”,已有1000多年歷史。朱熹制定的《白鹿洞書(shū)院揭示》影影后世幾百年,其辦學(xué)的模式為后世效仿,傳生海外的日本、南韓及東南亞一帶。白鹿洞書(shū)院位于如圖中的(  )

    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 5.有學(xué)者統(tǒng)計(jì),明代進(jìn)士出身于“上三代純平民象庭”者,占了統(tǒng)計(jì)總數(shù)的43.34%,出身于上三代沒(méi)有擔(dān)任過(guò)“實(shí)職官”家庭的進(jìn)士占了統(tǒng)計(jì)總數(shù)的58.65%。據(jù)此推斷,科舉制(  )
    菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:1引用:1難度:0.6
  • 6.人口的多少,人口和土地的比例關(guān)系,生產(chǎn)人口和非生產(chǎn)人口的結(jié)構(gòu)等,是古代思想家在考察人口現(xiàn)象時(shí)主要關(guān)心的問(wèn)題。對(duì)“口”中人口上升的原因解釋正確的是( ?。?br />①白銀法定地位的確立
    ②鄉(xiāng)里制度的施行
    ③北美高產(chǎn)作物的傳入
    ④攤丁入畝的推行
    菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:2引用:3難度:0.5
  • 7.同治十一年(1872年)李鴻章奏報(bào)他試辦招商局的情節(jié)時(shí)說(shuō):“若從此中國(guó)輪船行駛閩滬,各廠造成商船亦得隨時(shí)租領(lǐng),庶使我內(nèi)江外海之利不致為洋人所占,其關(guān)系于國(guó)計(jì)民生者實(shí)非淺鮮”。據(jù)此可知,李鴻章試辦招商局的目的是(  )

    組卷:3引用:2難度:0.6
  • 8.中華民國(guó)歷史上,北洋政府時(shí)期和南京國(guó)民政府時(shí)期在選官制度上存在許多相問(wèn)之處項(xiàng)中,對(duì)兩個(gè)時(shí)期選官制度相同之處的表述正確的是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:2難度:0.5

三、非選擇題(本大題共3小題,其中第23題18分,第24題17分,第25題16分,共51分)

  • 24.文化在沖突、碰撞和交融中不斷發(fā)展。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:科學(xué)的起源可追溯到古代的美索不達(dá)米亞和埃及、古典時(shí)代的希臘和中世紀(jì)的穆斯林世界。然而,科學(xué)革命卻是西方文明的獨(dú)特產(chǎn)物。為什么這個(gè)劃時(shí)代的發(fā)展發(fā)生在西方?一個(gè)重要原因是文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義學(xué)術(shù)成就。學(xué)者們不僅可以接近亞里士多德,還可以接近阿基米德,他們促進(jìn)了物理學(xué)和數(shù)學(xué)的研究。更重要的是來(lái)自各種生物科學(xué)的靈感。17世紀(jì)初的某生物學(xué)家堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年間進(jìn)行各種艱苦的實(shí)驗(yàn),還用新的放大鏡來(lái)觀察螞蜂、大黃蜂和蒼蠅,這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)需要巨大勇氣和獻(xiàn)身精神的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
    ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
    材料二:西班牙在1532年只以不到200人的兵力,居然打敗了印加帝國(guó)的4萬(wàn)大軍,此故,在亞洲的天主教會(huì)中……曾擔(dān)任耶穌會(huì)日本教區(qū)院長(zhǎng)的傳教士嘉拉耳(FranciscoCabral)在1584年上書(shū)兼領(lǐng)葡萄牙王位的菲利普二世,認(rèn)為只要集結(jié)一支一萬(wàn)人以?xún)?nèi)的艦隊(duì),即可控制中國(guó)華南沿海的省份……這種以武力為后盾的想法,直到耶穌會(huì)士范禮安對(duì)中國(guó)有了較全面的了解之后,始出現(xiàn)較大轉(zhuǎn)變。他主張傳教士應(yīng)先學(xué)習(xí)中文,盡量熟悉當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的禮俗民情……在他的支持下,以利瑪竇為代表的耶穌會(huì)士們穿儒服、戴儒冠,不僅在外表上開(kāi)始扮演“西儒”角色,也開(kāi)始進(jìn)行“合儒“與“補(bǔ)儒”的努力。這種尊重、調(diào)整和適應(yīng)當(dāng)?shù)厝宋幕?、語(yǔ)言與生活方式的策略,大大促進(jìn)了傳教的推進(jìn)。
    ——摘編自黃一農(nóng)《兩頭蛇:明末清初的第一代天主教徒》
    材料三:第二次世界大戰(zhàn)后,許多曾淪為殖民地的國(guó)家發(fā)起了去西方化的運(yùn)動(dòng),目的是根除舊殖民帝國(guó)的影響并消滅它們的權(quán)力象征。盡管如此,后殖民時(shí)代的民族認(rèn)同并非總能強(qiáng)大到能根除殖民地的影響或取締歐洲人的習(xí)俗。圣雄甘地呼吁印度人恢復(fù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗,拒絕所有從西方進(jìn)口的東西,找到印度人的靈魂。尼赫魯則傾向子工業(yè)化和世俗化,跟上現(xiàn)代化的趨勢(shì),在印度實(shí)現(xiàn)西方世界那樣的繁榮和進(jìn)步。
    ——摘編自胡里奧?麥克倫南《歐洲文明如何塑造現(xiàn)代世界》
    (1)根據(jù)材料一,結(jié)合史實(shí),闡述材料中有關(guān)“科學(xué)的根源”和“科學(xué)革命”的觀點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二,概括兩位傳教士對(duì)傳教策略的不同主張。結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)還四方傳數(shù)士在近代中國(guó)的傳教行為的本質(zhì)內(nèi)涵及中國(guó)對(duì)此的回應(yīng)。
    (3)根據(jù)材料三,指出第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家形成的文化特色。結(jié)合所學(xué),從構(gòu)建人們命運(yùn)共同體的角度,概括我們從中得到的啟示。

    組卷:2引用:3難度:0.5
  • 25.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:唐朝對(duì)外主要交通路示意圖△南宋海上貿(mào)易路線(xiàn)示意圖菁優(yōu)網(wǎng)
    材料二:2022年12月23日,海上絲綢之路保護(hù)和聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)城市聯(lián)盟聯(lián)席會(huì)議成功舉辦,參與申報(bào)的聯(lián)盟城市總數(shù)增至34個(gè)。其中,屬于浙江的有寧波、麗水、杭州、溫州4個(gè)。下表為這些城市古代開(kāi)展海外貿(mào)易的有關(guān)信息:
    城市 簡(jiǎn)介
    寧波 唐朝時(shí)稱(chēng)明州,宋、元、明三代,都曾在此設(shè)立機(jī)構(gòu),管理海外諸國(guó)朝貢和貿(mào)易事務(wù)。2016年,寧波天童寺、保國(guó)寺等被國(guó)家文物局列入“海上絲綢之路”首批29處申遺點(diǎn)名單。
    麗水 麗水古稱(chēng)處州,其下轄的龍泉縣盛產(chǎn)的青瓷享譽(yù)世界,是中國(guó)制瓷史上一顆璀璨的明珠,是宋、元、明時(shí)期海上絲綢之路的使者和見(jiàn)證。青田則被譽(yù)為“華僑之鄉(xiāng)”,有300多年的華僑史,30多萬(wàn)華僑遍布120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

    杭州
    北宋至元的杭州天目窯,主要燒制青白瓷、醬釉瓷及少量黑釉瓷,其燒制工藝代表同時(shí)期民窯的較高水平。天目窯瓷器還承載了天目山等地區(qū)佛教及其所蘊(yùn)含的茶道文化的傳播功能
    溫州 溫州地處龍泉溪下游、甌江河口。溫州朔門(mén)古港遺址榮獲“2022年度全國(guó)十大考古發(fā)展”,證明了溫州自古以來(lái)就是海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)和港口。證明了溫州自古以來(lái)就是海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)和港口。
    (1)對(duì)比材料一中唐、宋對(duì)外海上交通貿(mào)易路線(xiàn)圖,以具體史實(shí)說(shuō)明兩者之間的關(guān)系。結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述南宋海上絲綢之路空前繁榮的主要原因。
    (2)參考材料一、二,自選一個(gè)或幾個(gè)浙江省的代表性城市,為其參與聯(lián)合申報(bào)海上絲綢之路世界文化遺產(chǎn)撰寫(xiě)一篇宣傳短文,題目自擬。(要求:語(yǔ)言通順,史實(shí)準(zhǔn)確,條理清晰,表述成文)

    組卷:3引用:2難度:0.5
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱(chēng):菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶(hù)服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正