2017-2018學(xué)年黑龍江省大慶市鐵人中學(xué)高一（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
        文化雅俗觀是在王綱解紐、政教分離、知識(shí)分子登上歷史舞臺(tái)的歷史階段發(fā)生的。雖然以自己的文化理想和文化人格為雅，體現(xiàn)了知識(shí)分子的文化理念和精英意識(shí)，反映了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度和改造現(xiàn)實(shí)的思想傾向，但是，這時(shí)的知識(shí)分子都仍然將自己的學(xué)術(shù)和社會(huì)政治緊緊聯(lián)系在一起，都希望自己的學(xué)術(shù)成為改造社會(huì)政治的指導(dǎo)思想，甚至盼望有君主賞識(shí)他們，依靠他們來(lái)改良社會(huì)政治。在諸侯們尚無(wú)力控制社會(huì)力量、需要爭(zhēng)取社會(huì)支持的情勢(shì)下，知識(shí)分子大都能夠“樂(lè)道而忘人之勢(shì)”或“以道抗勢(shì)”，體現(xiàn)出知識(shí)分子作為文化理想和社會(huì)精神的代表者所具有的人格力量。
        然而，一旦統(tǒng)治者們有了掌控社會(huì)的政治力量，有了規(guī)范社會(huì)的統(tǒng)一思想，那些希望借助政治力量改造社會(huì)的知識(shí)分子就不得不與統(tǒng)治者合作，為統(tǒng)治者服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！妒酚?李斯列傳》記李斯赴秦前對(duì)他的老師荀子所說(shuō)的一段話表明，他是抱著屈身事主、爭(zhēng)取富貴的心態(tài)去見(jiàn)秦王的，這與孔子、孟子所主張的處世態(tài)度大相徑庭，而和韓非主張的尊人主之勢(shì)的思想是一致的，反映出戰(zhàn)國(guó)末年知識(shí)分子的普遍心態(tài)。當(dāng)國(guó)家需要統(tǒng)一，而統(tǒng)一需要政治權(quán)威的形勢(shì)下，在主強(qiáng)臣弱、“勢(shì)尊道卑”的社會(huì)環(huán)境中，知識(shí)分子要實(shí)現(xiàn)文化理想和自身價(jià)值，除了依賴于政治權(quán)威外也沒(méi)有其他選擇。于是，知識(shí)分子便從幻想中的“為王者師”蛻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中的君王“言語(yǔ)侍從之臣”，文學(xué)不再是知識(shí)分子文化理念的崇高勛章，而是為天子“潤(rùn)色鴻業(yè)”的漂亮花環(huán)，精英文學(xué)不得不與貴族文學(xué)聯(lián)姻，文化雅俗觀也就與政治雅俗觀合流了。
        如果說(shuō)秦始皇的“焚書(shū)坑儒”是用鐵血手段粉碎了知識(shí)分子堅(jiān)持文化操守的癡情夢(mèng)幻，那么，漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”則用綏靖政策激發(fā)了知識(shí)分子為政治服務(wù)的巨大熱情。作為“一代之文學(xué)”的漢大賦正是在大一統(tǒng)的政治語(yǔ)境和“勸百諷一”的文化期待中發(fā)展成熟起來(lái)的，或以抒下情而通諷諭，或以宣上德而盡忠孝?！坝喝蒉?yè)P(yáng)，著于后嗣，抑亦雅頌之亞也?！睆拇筚x的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，它是地道的精英文學(xué)；而從大賦的消費(fèi)來(lái)說(shuō)，它又是典型的貴族文學(xué)。實(shí)際上，它是精英文學(xué)與貴族文學(xué)的聯(lián)姻，是知識(shí)分子在政治上依附于政治權(quán)力之后的文學(xué)新變。早期的漢大賦還多少保留有一點(diǎn)詩(shī)人的諷諭傳統(tǒng)，而后期的漢大賦就只剩下“鋪張揚(yáng)厲”的華麗辭藻了。正所謂“詩(shī)人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”。隨著漢代政治鼎盛時(shí)期的結(jié)束，漢大賦也逐漸式微，以致“少而好賦”的揚(yáng)雄到晚年悔其少作，以為大賦乃“雕蟲(chóng)小技”，聲言“壯夫不為”。
        漢大賦的衰微宣告了精英文學(xué)依附于貴族政治的破產(chǎn)，卻為文學(xué)的私人化和情感化開(kāi)辟了道路，抒情小賦的興起和文人五言詩(shī)的誕生使文學(xué)的審美功能和娛樂(lè)功能得到加強(qiáng)，而以人格為基礎(chǔ)的文化雅俗觀便逐漸向以審美為核心的藝術(shù)雅俗觀轉(zhuǎn)變。
  （摘編自王齊洲《雅俗觀念的演進(jìn)與文學(xué)形態(tài)的發(fā)展》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)古代知識(shí)分子剛剛出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)的時(shí)候，適逢王綱解紐、政教分離，文化的雅俗觀也在此時(shí)生出了萌芽。
  B．最早的文化雅俗觀體現(xiàn)了知識(shí)分子的文化理念和精英意識(shí)，在學(xué)術(shù)與社會(huì)政治相聯(lián)系的情況下反映了士人對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判與改造傾向。
  C．知識(shí)分子大多能夠“樂(lè)道而忘人之勢(shì)”甚至“以道抗勢(shì)”，體現(xiàn)出他們?cè)谏鐣?huì)精神和文化理想方面的人格力量。
  D．統(tǒng)治者有了掌控社會(huì)的政治力量和思想規(guī)范以后，知識(shí)分子就不得不與君王合作以實(shí)現(xiàn)他們的學(xué)術(shù)主張和人生價(jià)值。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．“尊人主之勢(shì)”到戰(zhàn)國(guó)晚期已經(jīng)成為知識(shí)分子的普遍心態(tài)，其社會(huì)原因在于國(guó)家統(tǒng)一的趨勢(shì)下君主政治權(quán)威日益強(qiáng)勢(shì)，有志之士除此之外別無(wú)選擇。
  B．在國(guó)家需要政治權(quán)威的形勢(shì)下，精英文學(xué)和貴族文學(xué)聯(lián)姻，文化雅俗觀與政治雅俗觀合流，知識(shí)分子在與權(quán)貴交流過(guò)程中處于從屬地位。
  C．秦皇漢武在對(duì)待知識(shí)分子的手段上有強(qiáng)硬和綏靖之分，但二者的根本目的都是使知識(shí)分子喪失對(duì)自身文化理想和操守的堅(jiān)持，只能服從于政治權(quán)威。
  D．精英文學(xué)依附于貴族政治的局面隨著政治局勢(shì)的變化而瓦解，文學(xué)不再僅僅是歌功頌德的工具，開(kāi)始成為個(gè)人審美和抒情的有效途徑。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．如果以中國(guó)古代知識(shí)分子最早的文化雅俗觀為標(biāo)準(zhǔn)，孔子和孟子處事態(tài)度所體現(xiàn)出的文化理想與文化人格屬于“雅”。
  B．李斯與韓非“尊人主之勢(shì)”的學(xué)術(shù)思想高度一致，表現(xiàn)在他為爭(zhēng)取富貴而屈身事主，也意味著拋棄了士人“為王者師”的幻想。
  C．揚(yáng)雄從“少而好賦”到聲言作賦是“雕蟲(chóng)小技”、“壯夫不為”，表明舊有的以人格為基礎(chǔ)的文化雅俗觀漸漸不再為知識(shí)分子接受。
  D．漢大賦的“鋪張揚(yáng)厲”辭藻華麗的風(fēng)格是漢代鼎盛時(shí)期“雅文化”的體現(xiàn)，后來(lái)其衰落原因在于精英文學(xué)依附于貴族文學(xué)的破產(chǎn)。
  組卷：2引用：1難度：0.8

  解析

• 2．文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  走正門(mén)
  王春迪    ①老街有句俗語(yǔ)：夏府的地，賀府的房，海府的銀子用斗量。賀家發(fā)跡早，起初，海爺還是個(gè)小油販子時(shí)，賀家就已經(jīng)鐘鳴鼎食，門(mén)闊院深，人稱“賀半街”了。然而，家有數(shù)座金山，不敵一個(gè)敗子。后來(lái)，賀府家道中落，只能靠典當(dāng)度日。一日，海爺路過(guò)賀府門(mén)前，看到有個(gè)不肖子孫正在賣一只骨瘦如柴的看門(mén)狗，海爺不禁喟嘆，花無(wú)百日紅，人無(wú)千日好。昔日金玉滿堂的賀府，如今只剩下一個(gè)金磚碧瓦做的空殼了。
        ②賀府后來(lái)賣給了海爺。因地勢(shì)高，地段好，海爺用它做了油行的門(mén)面。賀府后院有個(gè)百步寬的天井，青磚鋪就，四周景色幽靜。還有幾棵松柏，枝繁葉茂，傲然挺拔。如此花園，中間竟然立著賀家的祠堂，遷也遷不走，拆又不能拆，看著讓人堵得慌。
        ③起初，每逢清明，賀家的子孫還三三兩兩地來(lái)祭祖。后來(lái)便不再有人來(lái)了。常有人跟海爺建議，這幫不肖子孫把老祖宗的家底都給敗光了，也沒(méi)臉來(lái)了，干脆把那個(gè)祠堂拆了吧。海爺卻說(shuō)：“不可?！?br/>      ④后院鴿子多，鴿子屎常落得到處都是，海爺吩咐下人，隔些日子把賀家的祠堂打掃干凈。到了清明，賀家沒(méi)人來(lái)，海爺還讓人燒香點(diǎn)燭，更新一些被老鼠啃壞的牌位。
        ⑤轉(zhuǎn)眼幾十個(gè)春秋，海爺已白發(fā)蒼蒼。一日，日過(guò)三竿，一陣鑼鼓開(kāi)道，老街的百姓跟水一樣涌過(guò)去，隨即，又像拍在巖石上一樣分在兩邊。海爺隱約看到，一個(gè)八人抬的轎子在人群中似水浪般起伏。鳴鑼十一響！這排場(chǎng)，唯京官才有！海爺微微閉著眼，低著頭，垂著手，腰桿子挺直地跪在地上。身后的家人，有的竊竊私語(yǔ)，有的自言自語(yǔ)，求佛保佑，有的甚至渾身發(fā)抖，跪在地上半邊身子都斜了。
        ⑥不一會(huì)兒，轎子停在了海爺府前，下來(lái)一個(gè)官人，下了轎，經(jīng)過(guò)海爺時(shí)，像經(jīng)過(guò)一個(gè)腳底下的石子兒，啥也沒(méi)說(shuō)，徑直走進(jìn)海爺?shù)挠托小Ｉ砗?，知府、知縣以及各級(jí)官員都低著頭魚(yú)貫而入。街坊們瞧這架勢(shì)，心想，生意人恩怨多，海爺?shù)米锶肆恕?br/>      ⑦海爺?shù)膸讉€(gè)兒子，嘴止不住地叨叨著怎么辦，怎么辦呀。海爺靜靜地回過(guò)頭，眼神一掃，大伙不敢言語(yǔ)了，同時(shí)腰桿子也挺了起來(lái)。
        ⑧一陣嘈雜的腳步聲傳來(lái)，官人從油行里走了出來(lái)，到海爺跟前將海爺扶了起來(lái)。海爺覺(jué)得此人兩手溫軟有力，微微抬頭，見(jiàn)他天庭飽滿，地閣方圓，髯須飄逸，兩肩圓厚，一副貴人之相。再看那官服，繡的是孔雀，頂戴藍(lán)寶石花翎。未等海爺說(shuō)話，官人便說(shuō)，本官乃賀家后人，一別數(shù)十年，如今故地重游，舊跡難辨，唯有當(dāng)年祠堂，托您照料，仿如昨日。本官不勝感激，剛才失禮，頗有得罪。說(shuō)著，官人要彎腰拜謝，被海爺一把托住。海爺氣定神閑地微微一笑，道，舉手之勞，榮幸之至。隨后，兩人有說(shuō)有笑，一同走進(jìn)了昔日的賀府。
        ⑨當(dāng)日，老街的每一個(gè)角落都在談?wù)撝@件事，大伙都覺(jué)得，多虧海爺當(dāng)初的仁義。倘若當(dāng)初海爺一沖動(dòng)把祠堂給拆了，保不準(zhǔn)今兒個(gè)會(huì)出什么事情。
        ⑩一日，海爺閑來(lái)無(wú)事，把幾個(gè)兒子兒媳婦叫到跟前喝茶，海爺若無(wú)其事地問(wèn)他們，知道當(dāng)初為啥我沒(méi)拆賀家的祠堂嗎？小兒媳鬼精，搶嘴說(shuō)，是老爺您仁義。
  ?海爺笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望著窗外，好似看到了幾十年前的情景。海爺說(shuō)，賀家人搬走后的頭幾年，賀家還有不少后人來(lái)祭祖，其他人來(lái)的時(shí)候，都跟老鼠似的鉆進(jìn)鉆出，拜祭時(shí)，有的說(shuō)說(shuō)笑笑，有的哭得撕心裂肺，進(jìn)進(jìn)出出，都走側(cè)門(mén)，怕遇到熟人。
  ?唯有一年輕女人，一手拎著籃子，一手領(lǐng)著一個(gè)孩子，清早最先來(lái)。娘兒倆大大方方地從正門(mén)進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)后，先將祠堂里里外外擦洗一遍，然后從籃子里拿出一個(gè)干凈的蒲團(tuán)，讓孩子端端正正地跪拜。拜祭完，整理好衣裳，再昂首闊步地走出去。娘兒倆穿的都是粗布衣服，有的地方還帶著點(diǎn)補(bǔ)丁，卻十分干凈。這樣的穿著，從富麗堂皇的大門(mén)進(jìn)出，難免會(huì)被眾人指點(diǎn)議論，但那娘兒倆，始終抬頭挺胸，遇到認(rèn)識(shí)的街坊，還讓孩子有禮有節(jié)地問(wèn)好。
  ?海爺說(shuō)，賀家有這樣的娘兒倆，誰(shuí)還敢拆他家的祠堂？這么些年了，也不知道那天那個(gè)官人，是不是當(dāng)年那個(gè)孩子？
  ?小兒媳沒(méi)弄懂，嘀咕道，不就是沒(méi)走側(cè)門(mén)走正門(mén)嗎？這有啥啊？
  ?海爺聽(tīng)罷，長(zhǎng)嘆一聲，背著手，回屋去了。
  （原文有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開(kāi)頭以老街上的“夏府的地，賀府的房，海府的銀子用斗量”這一俗語(yǔ)開(kāi)篇，為下文寫(xiě)賀、海兩府的遭際埋下伏筆。
  B．起初，每至清明，賀家的子孫三三兩兩前來(lái)祭祖，后來(lái)便不再有人來(lái)了，這說(shuō)明賀家人的祭祖觀念隨著家境的變化而變淡。
  C．做了京官的賀家后人返鄉(xiāng)時(shí)，海爺?shù)募胰恕坝械纳踔翜喩戆l(fā)抖，跪在地上半邊身子都斜了”，說(shuō)明海爺?shù)募胰艘虻米锪速R家而害怕。
  D．海爺?shù)男合笔莻€(gè)鬼精且有城府的人，她先是搶先回答海爺?shù)脑?，稱贊海爺，后來(lái)又嘀咕，都是為了討好海爺。
  （2）小說(shuō)第②段寫(xiě)賀府后院的環(huán)境有何作用？
  （3）海爺是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

• 3．實(shí)用類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  “悲憤畫(huà)家”廖冰兄      著名漫畫(huà)家廖冰兄一生作品達(dá)上萬(wàn)幅，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和寬廣的人文胸懷，被稱作“濃縮的百年中國(guó)史”。其中，尤以“為被害的善良而悲，為害人的邪惡而憤”的“悲憤漫畫(huà)”最為出名。“悲憤漫畫(huà)”成為廖冰兄代千萬(wàn)人發(fā)聲的最好工具。
        廖冰兄1915年10月出生于廣州，讀中學(xué)時(shí)即開(kāi)始作漫畫(huà)，20世紀(jì)30年代初期，17歲的廖冰兄開(kāi)始發(fā)表漫畫(huà)。此時(shí)發(fā)表在上?！稌r(shí)代漫畫(huà)》等刊物上的作品，雖然以趣味為主，但其中有些作品卻是以幽默含蓄的筆調(diào)來(lái)批判人世的冷酷、虛偽和不公平，甚至試圖窮究這些社會(huì)現(xiàn)象的根蒂。
        1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，廖冰兄畫(huà)了一批宣傳抗日的漫畫(huà)，然后帶到廣州、武漢展出。1938年秋，廖冰兄又創(chuàng)作了《抗戰(zhàn)必勝連環(huán)畫(huà)》。這套連環(huán)畫(huà)200多張作品立意新穎，題材廣闊，刻畫(huà)入木三分。這些作品“無(wú)論在前線還是在后方，都猶如激勵(lì)軍民的號(hào)角，響徹云天；更如射向敵人的炮彈，威力強(qiáng)大。它們和千千萬(wàn)萬(wàn)的正規(guī)軍和游擊隊(duì)融為一體，并肩作戰(zhàn)，終于贏得了這場(chǎng)民族戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利”。
        1945年8月，日本投降，蔣介石在美國(guó)的扶持下加緊調(diào)兵遣將，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)全國(guó)內(nèi)戰(zhàn)。慘遭八年戰(zhàn)亂的中國(guó)人民又一次面臨光明與黑暗的抉擇。此時(shí)，廖冰兄用了半年時(shí)間，畫(huà)了一百多幅漫畫(huà)，以總題為《貓國(guó)春秋》，在重慶、成都、昆明等地展出，這組畫(huà)抒發(fā)了人民對(duì)蔣介石獨(dú)裁政權(quán)暴虐與腐敗的積憤，以人形的貓鼠來(lái)隱喻反動(dòng)派中的各種分子既狼狽為奸，又互相爭(zhēng)奪的丑態(tài)，噴發(fā)著對(duì)蔣家王朝暴虐和腐敗的積憤。其中《染血求知》為代表作，當(dāng)時(shí)貪官污吏層層剝削經(jīng)費(fèi)，使在校學(xué)生的伙食質(zhì)量急劇下降，即便如此，學(xué)生們?nèi)匀辉谖孟x(chóng)肆虐、夜無(wú)明燈的環(huán)境下讀書(shū)學(xué)習(xí)。這是一幅20世紀(jì)40年代中國(guó)驚心動(dòng)魄的“寒士圖”。作品展出時(shí)人海如潮，不少學(xué)生、農(nóng)民、工人競(jìng)相攜帶鋪蓋，披星戴月徒步趕到展區(qū)，露宿街頭，通宵達(dá)旦排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)入場(chǎng)券。作品對(duì)爭(zhēng)取民主反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取和平反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)起了十分重要的推動(dòng)作用，影響如此廣泛的畫(huà)展是前所未見(jiàn)的。
  1947年，內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)打響。廖冰兄移居香港。到香港后，廖冰兄加入了中共香港文委領(lǐng)導(dǎo)下的“人間畫(huà)會(huì)”。在廖冰兄的倡議下，“人間畫(huà)會(huì)”舉辦了“風(fēng)雨中華”大型漫畫(huà)聯(lián)展，反映了中國(guó)“遍地哀鴻，彌天戰(zhàn)火；金風(fēng)鈔雨，動(dòng)蕩中華”的現(xiàn)狀。這是香港有史以來(lái)觀眾最多，影響最大的政治漫畫(huà)展。
        建國(guó)初期，為配合形勢(shì)，廖冰兄作了不少時(shí)政漫畫(huà)，其中《打油詞畫(huà)贈(zèng)教條主義者諸公》為代表作。這組畫(huà)對(duì)“花朵必須向上，太陽(yáng)只需初升，畫(huà)人定要笑盈盈，作畫(huà)清規(guī)三訂”的教條主義進(jìn)行了辛辣的諷刺，今天看來(lái)仍具有借鑒意義。1957年，廖冰兄也因此畫(huà)被打成右派，自此停筆長(zhǎng)達(dá)22年。
        1979年，經(jīng)過(guò)撥亂反正之后，廖冰兄的被“活埋了二十年”的漫畫(huà)重新走上歷史舞臺(tái)。在廖冰兄晚年的作品中，以對(duì)十年浩劫進(jìn)行深刻反思的組畫(huà)《噩夢(mèng)錄》（1979年）和《殘夢(mèng)紀(jì)奇篇》（1994年）的影響最大，令人警省。其中《蠅的株連》記錄了“極左”路線制造的歷次政治運(yùn)動(dòng)--“用重磅的炮彈對(duì)付一只小小的蒼蠅”，而炸彈之下是無(wú)數(shù)無(wú)辜的良民。畫(huà)面令人觸目驚心。《自嘲》描繪了自己長(zhǎng)期封閉在甕中，身心扭曲，痛苦不堪；在甕破之后，仍然不敢動(dòng)彈的狀態(tài)。表面上，這幅畫(huà)描繪“文革”留下的精神創(chuàng)傷，反映的是個(gè)體的悲劇，實(shí)質(zhì)上概括了整個(gè)中華民族一代人的悲劇。作品于夸張之中滿含辛酸，于感慨之中多有慶幸，成為那個(gè)特殊時(shí)代不可磨滅的符號(hào)。
  “漫畫(huà)不是玩笑，不是點(diǎn)綴，漫畫(huà)是一種責(zé)任?！边@正是廖冰兄傾盡一生為之奮斗的座右銘。
  【相關(guān)鏈接】
  ①廖冰兄（1915～2006），我國(guó)著名漫畫(huà)家，其漫畫(huà)尖銳活潑，針砭時(shí)弊，具有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。融中國(guó)畫(huà)、西洋畫(huà)、兒童畫(huà)、版畫(huà)、水彩、水粉畫(huà)于一身，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。2003年9月，榮獲中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)頒發(fā)的第二屆中國(guó)美術(shù)金彩獎(jiǎng)成就獎(jiǎng)，出版有《冰兄漫畫(huà)》（1932年至1982年作品選）。因病醫(yī)治無(wú)效，于2006年9月22日去世，享年91歲。
  ②中外古今的漫畫(huà)大師大都偏于幽默以及所謂黑色幽默，而我的作品卻偏于發(fā)泄悲憤，不是使人感到輕松，而是感到壓抑、震撼。為被害的善良而悲，為害人的邪惡而憤，故我所作多是悲憤漫畫(huà)。（廖冰兄自語(yǔ)）
  ③廖冰兄有火一樣的性格。他生性剛烈，從來(lái)不怕得罪人，歷經(jīng)多個(gè)時(shí)代而尖刻批判的“硬漢”精神不改。畫(huà)如其人。他的畫(huà)中有蔑視王法僧規(guī)、鋤強(qiáng)扶弱的魯智深；有憨直、純真、天不怕、地不怕的黑旋風(fēng)李逵……（著名漫畫(huà)家方唐評(píng)廖冰兄）
  （1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．廖冰兄中學(xué)開(kāi)始創(chuàng)作漫畫(huà)，一生作品達(dá)上萬(wàn)幅，尤以“悲憤漫畫(huà)”最為出名，他也被稱為“濃縮的百年中國(guó)史”。
  B．中外古今的漫畫(huà)偏重于幽默，但廖冰兄卻選擇了令人感到壓抑的“悲憤漫畫(huà)”，可見(jiàn)他有著超出常人的膽識(shí)與氣魄。
  C．為了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行揭露和批判，廖冰兄畫(huà)了一幅題為《貓國(guó)春秋》的畫(huà)，在重慶、成都、昆明等地展出，引起轟動(dòng)。
  D．文章按時(shí)間順序介紹了廖冰兄人生不同階段的主要漫畫(huà)創(chuàng)作，并對(duì)廖冰兄的藝術(shù)成就和人格品質(zhì)給予了很高的評(píng)價(jià)。
  （2）廖冰兄為什么選擇創(chuàng)作“悲憤漫畫(huà)”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  （3）對(duì)十年浩劫進(jìn)行反思是“文革”結(jié)束后的一大創(chuàng)作主題，巴金先生創(chuàng)作了散文集《隨想錄》，廖冰兄也創(chuàng)作了《噩夢(mèng)錄》和《殘夢(mèng)紀(jì)奇篇》等漫畫(huà)，結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這種“反思創(chuàng)作”的理解，并從民族發(fā)展的角度談?wù)劇胺此肌钡默F(xiàn)實(shí)意義。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析

二、古詩(shī)文閱讀（35分）

• 4．文言文閱讀
  閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        唐胄，字平侯，瓊山人。弘治十五年進(jìn)士。授戶部主事。以憂歸。劉瑾斥諸服除久不赴官者，坐奪職。瑾誅，召用，以母老不出。嘉靖初，起故官，請(qǐng)為宋死節(jié)臣趙與珞追謚立祠。進(jìn)員外郎，遷廣西提學(xué)僉事。令土官及瑤、蠻悉遣子入學(xué)。土酋莽信虐，計(jì)擒之。木邦、孟養(yǎng)構(gòu)兵，胄遣使宣諭，木邦遂獻(xiàn)地。屢遷廣西左布政使。官軍討古田賊，久無(wú)功。胄遣使撫之，其魁曰：“是前唐使君令吾子入學(xué)者?！奔唇饧?。十五年進(jìn)左侍郎。
      帝以安南久不貢將致討郭勛復(fù)贊之詔遣錦衣官問(wèn)狀中外嚴(yán)兵待發(fā)胄上疏諫曰若謂中國(guó)近境宜乘亂取之臣考馬援南征，深歷浪泊，士卒死亡幾半，所立銅柱為漢極界，乃近在今思明府耳。先朝雖嘗平之，然屢服屢叛，中國(guó)士馬物故者以數(shù)十萬(wàn)計(jì)，竭二十余年之財(cái)力，僅得數(shù)十郡縣之虛名而止。況又有征之不克，如宋太宗、神宗，元憲宗、世祖朝故事乎？此可為殷鑒。今四川有采木之役，貴州有凱口之師，而兩廣積儲(chǔ)數(shù)十萬(wàn)，率耗于田州岑猛之役。興師數(shù)十萬(wàn)，何以給之？今北寇日強(qiáng)，據(jù)我河套。邊卒屢叛，毀我籓籬。北顧方殷，更啟南征之議，脫有不測(cè)，誰(shuí)任其咎？”章下兵部，請(qǐng)從其議。得旨，待勘官還更議。明年四月，帝決計(jì)征討。侍郎潘珍、兩廣總督潘旦、巡按御史余光相繼諫，皆不納。后遣毛伯溫往，卒撫降之。
        郭勛為祖英請(qǐng)配享，胄疏爭(zhēng)。帝欲祀獻(xiàn)皇帝明堂，配上帝，胄力言不可。帝大怒，下詔獄拷掠，削籍歸。遇赦復(fù)冠帶，卒。隆慶初，贈(zèng)右都御史。胄耿介孝友，好學(xué)多著述，立朝有執(zhí)持，為嶺南人士之冠。
  （選自《明史?唐胄傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．帝以安南久不貢/將致討/郭勛復(fù)贊之/詔遣錦衣官/問(wèn)狀中外/嚴(yán)兵待發(fā)/胄上疏諫曰/若謂中國(guó)/近境宜乘亂取之/
  B．帝以安南久不貢/將致討/郭勛復(fù)贊之/詔遣錦衣官問(wèn)狀/中外嚴(yán)兵待發(fā)/胄上疏諫曰/若謂中國(guó)/近境宜乘亂取之/
  C．帝以安南久不貢/將致討/郭勛復(fù)贊之/詔遣錦衣官/問(wèn)狀中外/嚴(yán)兵待發(fā)/胄上疏諫曰/若謂中國(guó)近境/宜乘亂取之/
  D．帝以安南久不貢/將致討/郭勛復(fù)贊之/詔遣錦衣官問(wèn)狀/中外嚴(yán)兵待發(fā)/胄上疏諫曰/若謂中國(guó)近境/宜乘亂取之/
  （2）下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。
  B．“三省六部制”中“三省”為中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省。隋唐時(shí)，三省同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，一般中書(shū)省管決策，門(mén)下省管審議，尚書(shū)省管執(zhí)行，三省的長(zhǎng)官都是宰相。
  C．鄉(xiāng)試，是明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人。
  D．古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰?！队薰粕健罚骸爸竿ㄔツ希_(dá)于漢陰。”“漢陰”指漢水南面。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．唐胄孝順友愛(ài)，侍奉雙親至孝。唐胄在父親去世后，按丁憂制度離職回鄉(xiāng)守孝；后來(lái)朝廷征召任用時(shí)，又因母親年邁而不出任官職。
  B．唐胄任職地方，治政頗有成績(jī)。當(dāng)?shù)赝燎趺疟┡?，唐胄用?jì)將他擒獲；木邦、孟養(yǎng)交戰(zhàn)，唐胄派遣使者前往宣示自己意圖，木邦便獻(xiàn)地歸服。
  C．唐胄盡心國(guó)事，處事勇于求實(shí)。唐胄通過(guò)列舉前朝事例，強(qiáng)調(diào)以史為鑒；又指出國(guó)內(nèi)籌集軍餉困難又有外患的實(shí)際情況，勸阻出兵安南。
  D．唐胄耿介敢言，執(zhí)政堅(jiān)持原則。郭勛請(qǐng)求祖父郭英入功臣廟同受祭饗，唐胄上疏反對(duì)；皇上欲明堂祭祀天帝時(shí)附祭獻(xiàn)皇帝，唐胄力言不可。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①胄遣使撫之，其魁曰：“是前唐使君令吾子入學(xué)者。”即解甲。
  ②帝大怒，下詔獄拷掠，削籍歸。遇赦復(fù)冠帶，卒。
  組卷：4引用：1難度：0.5

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六、標(biāo)題

• 11．假如你的朋友要從如圖左下角所示的“目前位置”開(kāi)車到右上角所示的“目的地”，但他根本不清楚路線，現(xiàn)在請(qǐng)你從下圖中選擇必要的信息加以組合，給他發(fā)一條簡(jiǎn)潔明了的手機(jī)短信，告訴他最佳的行駛路線。
  組卷：12引用：7難度：0.5

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四、作文（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
  有一則“番茄炒蛋”的廣告這樣呈現(xiàn)：
  一個(gè)中國(guó)男生在去美國(guó)留學(xué)的第8天下午4點(diǎn)，打算做一盤(pán)番茄炒蛋，招待他的外國(guó)朋友。然而，他既不會(huì)切番茄，也不會(huì)打蛋，更不知道到底該先放番茄，還是先放蛋。最后，他選擇發(fā)微信給大洋彼岸的媽媽，問(wèn)番茄炒蛋怎么做。媽媽發(fā)來(lái)指導(dǎo)語(yǔ)音，男生說(shuō)聽(tīng)不清。最后，媽媽居然發(fā)了完整的制作“番茄炒蛋”的視頻。
  廣告的最后，一句“中國(guó)和美國(guó)時(shí)差是幾個(gè)小時(shí)”讓男主忽然驚醒。原來(lái)，剛才媽媽是在凌晨4點(diǎn)起床給他示范了番茄炒蛋。
  讀了以上材料，你有什么感悟？
  要求：確定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇議論文；不要套作，不得抄襲。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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