2022-2023學(xué)年四川省綿陽市江油中學(xué)高三（上）第一次段考歷史試卷

一、選擇題（每小題4分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）

• 1．老子認為，“古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多”?？鬃觿t說，“唯上智與下愚不移”。韓非子主張“明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師”。他們的主張（　　）

  A．代表的階級利益相同

  B．順應(yīng)人類社會發(fā)展的方向

  C．維護西周的禮樂制度

  D．符合專制君主的政治需要
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 2．從政事堂制度形成過程中可以看出，封建統(tǒng)治者為了使他們“不致在無謂的斗爭中”把自己消滅，就需要有一個表面上駕于社會之上的力量。于是，作為國家最高權(quán)力機構(gòu)的政事堂，便從控制矛盾和沖突的需要中產(chǎn)生了。這說明設(shè)立政事堂是為了（　?。?/h2>

  A．分割宰相權(quán)力	B．緩解君相矛盾
  C．強化皇權(quán)專制	D．維護政治穩(wěn)定
  組卷：20引用：8難度：0.5

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• 3．圖1、圖2分別是宋代和清代東南地區(qū)農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)示意圖。這一變化（　?。?br />

  A．促使專門工商業(yè)市鎮(zhèn)出現(xiàn)

  B．促進了跨區(qū)域貿(mào)易的繁榮

  C．改變了南北漕運經(jīng)濟格局

  D．加速了小農(nóng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動
  組卷：12引用：32難度：0.8

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• 4．明清時期，廣東番禺一帶盜匪猖獗，老鼠與貓的故事在當(dāng)?shù)貜V為流傳。1780年，巡撫李公瑚得知番禺茭塘鄉(xiāng)盜匪聚集，在鎮(zhèn)壓后認為茭塘鄉(xiāng)的鼠山風(fēng)水不好，于是命人將山脊挖掉用鐵貓鎮(zhèn)之。以上材料說明了（　　）

  A．官員治理不善導(dǎo)致官匪勾結(jié)

  B．封建迷信思想危害地方治理

  C．貧民沖破海禁政策淪為盜匪

  D．康乾盛世之下社會危機浮現(xiàn)
  組卷：16引用：7難度：0.5

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• 5．清末時期，嚴復(fù)曾經(jīng)提出“母健兒肥”，實現(xiàn)強母、強兒、強國、強種。梁啟超反對婦女纏足，更進一步希望婦女讀書識字，投入經(jīng)濟生產(chǎn)。他們意在倡導(dǎo)（　?。?/h2>

  A．解放女性以實現(xiàn)自由和平等

  B．增強民力啟發(fā)民智以挽救危機

  C．發(fā)展體育運動以增強國民體質(zhì)

  D．革新風(fēng)俗以推動民族民主革命
  組卷：1引用：3難度：0.6

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三、[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]

• 15．閱讀材料，完成下列要求
  材料 自1853年黑船來襲后，列強接踵而至，日本的主權(quán)遭到破壞。因此，明治維新后，走向近代化的日本便著手修改不平等條約。但整個十九世紀七十年代的努力結(jié)果卻是令人沮喪的。1879年井上馨就任外務(wù)卿，他認為若日本想實現(xiàn)修改條約，則必先成為亞洲的“歐化新帝國”。為博取列強的好感，日本政府于1881年開始在東京建造具有歐洲文藝復(fù)興風(fēng)格的鹿鳴館。政府經(jīng)常在此舉辦一些歐式娛樂活動以取悅列強，從而掀起了史稱“鹿鳴館時代”的席卷全國的歐化風(fēng)潮。這類活動將政府歐化表演推向高潮，從生活習(xí)慣、服飾的歐化，到戲劇、美術(shù)等文藝方面的歐化改良，甚至出現(xiàn)了語言拉丁化、改良人種的主張?！拿鏖_化基本限于東京等大城市，而在農(nóng)村，一眼望去仍然是江戶時代的風(fēng)景。1887年7月末，日本與歐美列強的改約交涉無限延期。國內(nèi)抗議與反對的聲音此起彼伏，當(dāng)年9月，井上馨辭職，鹿鳴館外交宣告破產(chǎn)。
  ——摘編自張國義《論鹿鳴館時代日本國家主義思潮的興起》（1）據(jù)材料概括日本“鹿鳴館時代”歐化風(fēng)潮出現(xiàn)的背景及特點。
  （2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析日本“鹿鳴館外交”破產(chǎn)的原因及從中得到的啟示。
  組卷：6引用：2難度：0.5

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四、【歷史——選修4：中外歷史人物評說】

• 16．材料
         蘇綽（498～546），武功（今陜西扶風(fēng)）人。他“博覽群書，尤善算術(shù)”，深受西魏執(zhí)政者宇文泰信任，委以政事。西魏立國之初，疆域狹小，民族關(guān)系復(fù)雜，經(jīng)濟文化落后。為強國富民，蘇綽建議減官員、置屯田，并創(chuàng)“朱出墨入，及計帳、戶籍之法”，為后世財政、會計領(lǐng)域長期沿用。他又制定“六條詔書”，包括先治心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役等內(nèi)容，宇文泰“甚重之，常置諸座右。又令百司習(xí)誦之。其牧守今長，非通六條及計帳者，不得居官”。通過“六條詔書”等改革，西魏成功凝聚起民心，由弱變強，為后來北周統(tǒng)一北方乃至隋統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。蘇綽“性儉素，不治產(chǎn)業(yè)……常以天下為己任，博求賢俊，共弘治道，凡所薦達，皆至大官”。在“積思勞倦”十余年后，蘇綽因病去世，宇文泰“痛惜之，哀動左右”。
  --據(jù)《周書》（1）根據(jù)材料，簡析蘇綽被宇文泰倚重的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括“六條詔書”的歷史意義。
  組卷：146引用：5難度：0.5

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