2021年湖北省新高考?xì)v史模擬試卷（6）

一、單項(xiàng)選擇（48分）

• 1．《史記》載：丞相臣斯昧死言：“古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實(shí)，人善其所私學(xué)，以非上之所建立。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊?！绱烁ソ瑒t主勢降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請史官非秦記皆燒之?！边@說明李斯認(rèn)為（　?。?/h2>

  A．古代天下分裂是由于各種學(xué)說并存

  B．儒家思想并非萬世不變之理

  C．政治統(tǒng)一必然要求思想統(tǒng)一

  D．專制集權(quán)是歷史的必然趨勢
  組卷：9引用：13難度：0.9

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• 2．如圖所示為《唐書》所載830名進(jìn)士的出身分布比例，由此可見，唐代科舉制（　?。?/h2>

  A．為選拔士族子弟而設(shè)立	B．仍然是九品中正制翻版
  C．縮小了人才選拔的范圍	D．兼顧多個(gè)階層但不完善
  組卷：217引用：117難度：0.9

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• 3．漢武帝即位后，初鑄三銖錢，又鑄赤仄等，后來干脆將各種銅錢取消，專鑄五鐵錢，既禁止民間私鑄，也不許郡國鑄造，而專令上林三官鑄。這一舉措（　?。?/h2>

  A．降低了人民生活水平	B．抑制了商業(yè)的發(fā)展
  C．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)	D．不利于物價(jià)的穩(wěn)定
  組卷：4引用：3難度：0.6

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• 4．宋代，關(guān)于“富民”的記載逐漸增多，他們是經(jīng)營農(nóng)業(yè)為主、兼及工商的各行各業(yè)的致富者。蘇轍有言云：“惟州縣之間，隨其大小，皆有富民?！逼渖铣袊艺咦兓母铮逻B普通百姓的日常生活。據(jù)此可知，宋代“富民”（　　）

  A．采用新的生產(chǎn)方式積聚了財(cái)富

  B．占有財(cái)富且享有政治特權(quán)

  C．成為朝廷治理國家的重要力量

  D．已經(jīng)發(fā)展成為獨(dú)立的階層
  組卷：12引用：2難度：0.6

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• 5．戰(zhàn)國前期，“儒分為八，墨離為三”，各學(xué)派爭論如同“水火”。戰(zhàn)國后期，荀子提出“治國以禮為主，禮法并施”的主張，韓非子的學(xué)說兼采道家之長。由此可見，戰(zhàn)國后期諸子學(xué)說（　?。?/h2>

  A．相互爭鳴論戰(zhàn)的特點(diǎn)	B．隨著社會轉(zhuǎn)型走向沒落
  C．呈現(xiàn)出融合的趨勢	D．原本存在著內(nèi)在的聯(lián)系
  組卷：4引用：5難度：0.6

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• 6．《南京條約》第十一條規(guī)定：議定英國住中國之總管大員，與大清大臣無論京內(nèi)、京外者，有文書來往，用照會字樣；英國屬員，用申陳字樣，大臣批復(fù)，用札行字樣；兩國屬員往來，必當(dāng)平行照會。若兩國商賈上達(dá)官憲，不在議內(nèi)，仍用稟明字樣為著。該條款反映（　?。?/h2>

  A．英國尚未扭轉(zhuǎn)官方交往劣勢

  B．清廷完全放棄閉關(guān)鎖國政策

  C．中英條約簽訂以平等為前提

  D．中國傳統(tǒng)華夷觀念有所改變
  組卷：27引用：20難度：0.7

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二、解答題（共4小題，滿分52分）

• 19．中國古代的儒家思想一直處于不斷的發(fā)展之中。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 儒家學(xué)派自從春秋戰(zhàn)國時(shí)期開創(chuàng)以來，歷久彌新，不間斷地吸收新鮮血液，不間斷地伴隨著時(shí)代的變遷而前行。宋朝理學(xué)似乎已將千年儒學(xué)發(fā)展到無與倫比的極致，因?yàn)槿寮覙O力倡導(dǎo)的綱常道德被宋朝理學(xué)大師們提升到無以復(fù)加的高度，那么儒學(xué)會再向何處發(fā)展？隨著封建主義的衰落，作為封建統(tǒng)治精神支柱的理學(xué)似乎也走到了盡頭。但明清之際的黃宗羲、顧炎武、王夫之等還是很敏銳地找到了打破僵化局面的缺口，他們讓中國源遠(yuǎn)流長的儒家思想又峰回路轉(zhuǎn)，再現(xiàn)其強(qiáng)大的生命力。
  --摘編自隋曉明《儒家的智慧》材料二 宋代的理學(xué)保持著漢朝以來的方向，大邁步前進(jìn)著，但到明清之際，這種發(fā)展的方向有了不可思議的更改。理學(xué)的出現(xiàn)進(jìn)一步強(qiáng)化了封建專制統(tǒng)治的神圣性，但當(dāng)世界繼續(xù)發(fā)展著資本主義已經(jīng)取代封建主義成為世界歷史發(fā)展的趨勢時(shí)，明清之際的儒學(xué)竟有意無意地適應(yīng)了時(shí)代的這一變化。李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等儒學(xué)思想家，富有膽識與智慧地第一次質(zhì)疑中國的封建統(tǒng)治，第一次質(zhì)疑居于統(tǒng)治地位的理學(xué)思想，他們的句句真言擲地有聲而振聾發(fā)聵。
  --摘編自鄧思平《儒學(xué)新論》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清之際的儒學(xué)與宋代理學(xué)的異同。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析明清之際儒學(xué)發(fā)展方向出現(xiàn)“更改”的歷史背景，并概括中國古代儒學(xué)發(fā)展的基本特征。
  組卷：22引用：6難度：0.6

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  中國是茶葉的故鄉(xiāng)，中國茶葉享譽(yù)世界，茶葉貿(mào)易也是中國對外貿(mào)易的重要組成部分，對中國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重要影響。
  材料一：明清之際，中國茶葉在世界茶葉貿(mào)易中占據(jù)主導(dǎo)地位。近代以來，為打破中國壟斷國際茶葉市場的局面，英國積極支持其殖民地--印度發(fā)展茶業(yè)。同時(shí)英國還通過對中國茶葉征重稅方式，造成了華茶在英國市場的不平等競爭。19世紀(jì)70年代中期，印度茶葉生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)機(jī)械化，而中國依然是手工制造，產(chǎn)量小，品質(zhì)難以統(tǒng)一。印度茶葉通過鐵路、輪船廉價(jià)運(yùn)至目的地，中國茶葉主要靠人力挑運(yùn)，然后再通過河流輾轉(zhuǎn)運(yùn)至通商口岸。印度茶業(yè)經(jīng)營方式完全采取現(xiàn)代公司制，茶葉的生產(chǎn)和銷售緊跟市場需求，而中國茶葉的生產(chǎn)和出口銷售是脫節(jié)的，出口任由外國洋行長期把持。中國茶葉對英出口則隨著印度等國茶葉出口的不斷增加而持續(xù)下降，以至到 1893年，華茶在英國市場上已經(jīng)被稱為“充數(shù)之物”。
  --摘編自林齊?！督袊枞~國際貿(mào)易的衰減--以對英國出口為中心》材料二：隨著印度、日本等新興產(chǎn)茶國的崛起，我國在世界茶葉市場中的份額日趨減少。面對這一頹勢，中國社會各階層試圖全面整頓華茶?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》、《湘報(bào)》、《農(nóng)學(xué)報(bào)》等報(bào)紙大量登載國外茶業(yè)商務(wù)和茶業(yè)改良文章，清政府派員到印度等國考察茶業(yè)。進(jìn)入20世紀(jì)之后，為了培養(yǎng)掌握先進(jìn)茶葉技術(shù)的人才，湖北、四川等地率先創(chuàng)辦茶業(yè)學(xué)堂、講習(xí)所。19世紀(jì)90年代至20世紀(jì)初，隨著清政府頒布《公司法》等，迎來了一個(gè)引進(jìn)制茶機(jī)器、興辦茶葉公司的小高潮。有些地方還設(shè)立茶葉檢驗(yàn)所，對出口茶葉進(jìn)行質(zhì)量檢驗(yàn)，并加強(qiáng)廣告及包裝等環(huán)節(jié)。從清末到民初，中央政府頒布了一系列的減免茶稅條文。但我國業(yè)茶者多為分散經(jīng)營，資本薄弱，無力采用機(jī)器生產(chǎn)，晚清政府國庫虧空，無暇過多顧及經(jīng)濟(jì)發(fā)展。地方政府無視減稅條文，為了保證財(cái)政收入，依然巧立名目，加贈捐稅。1919年，英國為了確保印度茶葉的銷路，擬對華茶征收特別稅每磅兩便士，使華茶市場更是雪上加霜。當(dāng)時(shí)北洋政府無力與英國交涉，以取消差別稅。最終，華茶外銷急轉(zhuǎn)直下的狀況并沒有得到有效的遏制。
  --摘編自《中國社會挽救華茶的努力》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出中印茶葉發(fā)展的不同之處，并分析中國茶葉在英國市場走向衰落的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括我國為振興華茶所做出的努力，并說明對此的認(rèn)識。
  組卷：5引用：2難度：0.4

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