2022-2023學(xué)年河南省洛陽市新安一中高一（上）月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀——論述類（本大題共1小題，共17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        中醫(yī)藥是中華民族原創(chuàng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)，是中華文明的杰出代表，數(shù)千年來為中華民族的繁衍昌盛作出了重要貢獻(xiàn)。中醫(yī)古籍是中醫(yī)藥傳承精華的源頭活水，也是中醫(yī)藥守正創(chuàng)新的核心資源。目前，我國中醫(yī)古籍“家底”尚不明晰，有的保存不善，有的散落民間，有的流失海外。這些稀世珍品若有損毀，不僅是祖國醫(yī)學(xué)的損失，也是中華文化的損失。因此，推進(jìn)中醫(yī)古籍工作，把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好，對于賡續(xù)中華文脈、弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力具有重要意義。
        中醫(yī)古籍承載著中華文化的基因，流淌著中華文化的血液，蘊(yùn)藏著中華民族的哲學(xué)思想和生存智慧。我國現(xiàn)存中醫(yī)古籍在全部古籍中占有很大比重，是打開中華文明寶庫的鑰匙。例如，中醫(yī)藥學(xué)不僅在理論上繼承了“天人合一”的思想，而且在實(shí)踐中發(fā)展了“天人合一”的思想，將順應(yīng)自然、和合共生等理念運(yùn)用到具體診療中，提倡因時(shí)制宜、因地制宜、因人制宜，堅(jiān)持同病異治、異病同治。同時(shí)，中醫(yī)藥學(xué)提出“醫(yī)乃仁術(shù)”“大醫(yī)精誠”“人命至重”等觀念，體現(xiàn)了中華民族厚德載物、以人為本的人文精神。因此，加強(qiáng)中醫(yī)古籍保護(hù)和利用，有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也有利于堅(jiān)定中國人的文化自信。
        中醫(yī)古籍是中醫(yī)學(xué)術(shù)體系和原創(chuàng)思維的重要載體，是中華民族防病治病經(jīng)驗(yàn)的寶庫，也是中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的根基。例如，青蒿素的問世，就是從中醫(yī)古籍中得到的啟示。屠呦呦在翻閱古籍《肘后備急方》時(shí)，看到“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”的記述獲得靈感，成功提取出青蒿素，挽救了數(shù)百萬人的生命。又如《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《溫病論》等古籍中，蘊(yùn)藏著大量防治疫病的經(jīng)典方劑。在新時(shí)代防治疫病過程中，我國通過臨床篩選出的“三藥三方”發(fā)揮了重要作用。其中，清肺排毒湯、化濕敗毒方、宣肺敗毒方三個(gè)方劑，都是由古代經(jīng)典名方化裁而來。因此，加強(qiáng)中醫(yī)古籍保護(hù)和利用，有利于充分發(fā)揮中醫(yī)藥防病治病的獨(dú)特優(yōu)勢和作用，也有利于推動(dòng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更好結(jié)合。
        中醫(yī)藥學(xué)包含著豐富的健康養(yǎng)生理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華文明的一個(gè)瑰寶，凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧。我們要堅(jiān)持古為今用，加強(qiáng)古典醫(yī)籍精華的梳理和挖掘，讓中醫(yī)古籍“活”起來，使之與現(xiàn)代健康理念相融相通，更好地護(hù)佑人民健康，為建設(shè)健康中國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。
  （摘編自白劍峰《讓中醫(yī)古籍煥發(fā)新光彩》）      材料二：
        今年是青蒿素問世50周年。青蒿素是重要的抗瘧藥物，曾挽救了數(shù)百萬人的生命，為全球抗瘧事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。
        屠呦呦，中國中醫(yī)科學(xué)院首席研究員，在抗瘧藥物研發(fā)的道路上，默默耕耘了半個(gè)多世紀(jì)，為人類健康和中醫(yī)藥科技創(chuàng)新作出重大貢獻(xiàn)。
        “青蒿素是人類征服瘧疾進(jìn)程中的一小步，是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥獻(xiàn)給世界的一份禮物?！蓖肋线线@樣說。
        20世紀(jì)60年代，由于瘧原蟲對奎寧類藥物產(chǎn)生抗藥性，全世界面臨著一道難題：必須尋找有效的抗瘧新藥。1969年，屠呦呦接受了國家瘧疾防治研究項(xiàng)目“523”辦公室的研究任務(wù)，被任命為中醫(yī)研究院中藥抗瘧研究組組長。
        廣泛收集整理歷代醫(yī)籍，先后進(jìn)行了300余次篩選實(shí)驗(yàn)，課題組確定了以中藥青蒿為主的研究方向。但實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，青蒿提取物對鼠瘧原蟲的抑制率只有12%-40%。
        屠呦呦最終改用沸點(diǎn)較低的乙醚進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，用乙醚堤取青蒿素。經(jīng)歷多次失敗后，屠呦呦團(tuán)隊(duì)最終于1972年發(fā)現(xiàn)了青蒿素。
        青蒿素的提取，只是第一步。屠呦呦團(tuán)隊(duì)先后與中國科學(xué)院等單位協(xié)作，用X——衍射方法確定了青蒿素的立體結(jié)構(gòu)。1992年，屠呦呦團(tuán)隊(duì)又發(fā)明出抗瘧療效更好的雙氫青蒿素。
        那時(shí)，我國科研條件比較落后。面對艱巨的科研任務(wù)，屠呦呦堅(jiān)定地說“沒有行不行，只有肯不肯堅(jiān)持”。
        翻閱古籍，尋找方藥，拜訪老中醫(yī)，屠呦呦匯集編寫了640余種治療瘧疾的中藥單秘驗(yàn)方集。380多次實(shí)驗(yàn)、190多個(gè)樣品、2000多張卡片，凝聚了她和團(tuán)隊(duì)的心血……
        進(jìn)行臨床試驗(yàn)，需要大量的青蒿乙醚提取物。實(shí)驗(yàn)室和樓道里到處彌漫著刺鼻的乙醚味道，一些人出現(xiàn)頭暈眼脹等癥狀，但大家都顧不上太多。
        一片丹心，報(bào)效祖國?！爱?dāng)初接受任務(wù)，屠呦呦始于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”，中國中醫(yī)科學(xué)院中藥研究所研究員廖福龍說。
        2015年，屠呦呦獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)；2017年，她榮獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)；2019年，被授予“共和國勛章”。
        2021年6月，世界衛(wèi)生組織宣布中國通過消除瘧疾認(rèn)證。
        “得知這一消息后，屠老師先是特別高興，緊接著就問，還有哪些國家沒有消除瘧疾？我們又能做些什么？”回憶起這一細(xì)節(jié)，同事對屠呦呦非常欽佩。
  （摘自楊彥帆《讓青蒿素更好地造福人類》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．華夏民族發(fā)明創(chuàng)造的醫(yī)學(xué)科學(xué)中醫(yī)藥，為中華民族的繁衍興旺作出了重要貢獻(xiàn)，其守正創(chuàng)新的核心資源是中醫(yī)古籍。
  B．當(dāng)前相關(guān)工作者沒有保護(hù)、傳承和發(fā)展好中醫(yī)古籍，導(dǎo)致中醫(yī)古籍有的散落民間、有的流失海外，甚至連“家底”都不清楚。
  C．屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)提取青蒿素后又發(fā)明出雙氫青蒿素，為人類的健康和中醫(yī)藥科技創(chuàng)新作出了重大貢獻(xiàn)。
  D．雖然科研條件差，科研任務(wù)艱巨，但基于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，屠呦呦用堅(jiān)持不懈的科研精神，和團(tuán)隊(duì)一起創(chuàng)造了奇跡。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．繼承了“天人合一”思想的中醫(yī)藥學(xué)，還將順應(yīng)自然、和合共生等理念運(yùn)用到實(shí)踐中，這體現(xiàn)出人文精神。
  B．中醫(yī)古籍是中華民族防病治病經(jīng)驗(yàn)的寶庫，承載著中醫(yī)學(xué)術(shù)體系和原創(chuàng)思維，青蒿素的提取就與中醫(yī)古籍有關(guān)。
  C．保護(hù)和利用中醫(yī)古籍，不僅有利于充分發(fā)揮中醫(yī)藥防病治病的優(yōu)勢和作用，還有利于堅(jiān)定中國人的文化自信。
  D．中藥抗疫課題組在廣泛收集整理歷代醫(yī)籍、進(jìn)行300多次篩選實(shí)驗(yàn)后，確定了以中藥青蒿為主的研究方向，其過程并不容易。
  （3）下列選項(xiàng)，可以作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．屠呦呦帶領(lǐng)組員從中國古代醫(yī)學(xué)典籍中精選方藥，并逐一排查實(shí)驗(yàn)。
  B．近代以來，“中醫(yī)科學(xué)化”被認(rèn)為是中醫(yī)合理化發(fā)展的一條路徑。
  C．《傷寒論》在中醫(yī)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義和承先啟后的作用。
  D．《黃帝內(nèi)經(jīng)》中治未病的防病觀，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“憂患意識(shí)”。
  （4）“青蒿素的提取，只是第一步”，請結(jié)合材料二，談?wù)勀銓@句話的理解。
  （5）如何讓中醫(yī)古籍“活”起來？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：5引用：4難度：0.5

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀——文學(xué)類（本大題共1小題，共18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  廊橋上的人生
  周華誠      廊橋，是連接此岸與彼岸的道路，也是連接人與人的道路，更是連接過去與未來的道路。
  ——題記      一群年輕的背包客在廊橋冷冷清清的時(shí)候，腳步堅(jiān)定地向它們邁去了。面對一座廊橋，你會(huì)怎么看它？
        它的老，它的舊，它的不喧嘩，它的不繁盛，怎么就有一種別樣的美呢？即便是風(fēng)霜雨雪、水流云在，它靜立于此，怎么就有一種動(dòng)人心魄的力量呢？
        年輕人坐在溪流中間的石頭上，聽流水潺潺，看云卷云舒。大家默默地看著廊橋，一直坐了很久。
        衰落、凋敝、破舊、干枯、不完滿的事物，會(huì)引起人們對生命、對變遷的嘆惋、惆悵與留戀。
        比起滿月，殘?jiān)赂?。比起盛開的櫻花，凋落的櫻花更美。
        有一種美，是需要以同等的能量才能看見的。
        在這群年輕人里，素秋是年輕的導(dǎo)游。很多時(shí)候她在向遠(yuǎn)方的客人介紹廊橋，其實(shí)也是自己在一次又一次地體悟廊橋之美。
        老家有幾十座古老的廊橋，但是素秋并不能確切地知道廊橋到底有多么美。稀奇嗎？素秋時(shí)不時(shí)扭頭就能見到一座廊橋，她只覺得平常極了。
        那年素秋剛畢業(yè)，她多想留在外面工作。她的很多同學(xué)都愿意選擇城市的生活，素秋一開始也不打算回老家，但是家里人不放心，左催催右問問，尤其是爺爺，爺爺年紀(jì)大了。爺爺說，老家好啊。素秋聽爺爺?shù)脑挘突貋砹恕?br />      九月，山里涼起來，縣里剛好要招廊橋講解員，素秋就去考了。一考就考上了。
        深秋烏柏葉紅，她對著廊橋背解說詞，一邊背，一邊鉆到橋底下去看橋拱的奧秘。時(shí)間一長，她覺得廊橋越來越有味道了。
        剛講解時(shí)緊張的情景，就像是昨天發(fā)生的一樣。但是一晃，已經(jīng)這么多年了。關(guān)于廊橋的那些解說詞，她到底講過多少遍呢？素秋也不記得了。
        有幾句話她是越來越清晰——“一個(gè)人一生當(dāng)中，真正重要的抉擇機(jī)會(huì)并不會(huì)太多。正是那看似偶然的幾次選擇，決定了人生道路的方向?！彼@樣說的時(shí)候，其實(shí)是把自己對廊橋的體會(huì)分享給每位陌生的客人。同樣，在廊橋邊上生活了一輩子的村民，也會(huì)向素秋敞開自己的內(nèi)心。
        在泗溪的北澗橋，好些村民向素秋說起這座橋在他們心中的重要性?！坝衅兴_保佑的……”村頭茶館里喝茶的老人，呷一口濃茶，悠然地說道。在他看來，這座廊橋保佑了附近所有的人家。
        素秋知道，廊橋從來不單單為交通的便利而存在。在數(shù)百年間，北澗橋上中間位置的神龕里，都供奉著幾尊神靈，長年香火不斷。
        廊橋在村民心里，當(dāng)然不是迷信那么簡單，而是寄托了大家對于美好生活的向往。從前的人們造一座廊橋是極不容易的事，必須到處集資“寫緣”，大家出錢出木，集全村之力、耗數(shù)年光陰才能建成。廊橋架于水上，山中洪水來急，橋被水沖走是常有的事。人們認(rèn)為，萬物有靈，樹有樹神，橋有橋神，橋神會(huì)保護(hù)廊橋自身的安寧。人們在橋上多祭拜橋神，橋就不會(huì)被湍急的山溪沖走。
        橋神之外，保佑出行平安的路神，還有各種可以保佑一方平安的神靈，也一并被請上廊橋。那些神靈的塑像，許多人往往分不清，但并不影響人們對這些神靈的祭拜。在這些廊橋的神龕里，神靈們默默無言，長久地駐守，自有一份威嚴(yán)在此，過路旅人行經(jīng)此地，都會(huì)駐足停留，雙手小心翼翼地合十祈禱，保佑平安。
        廊橋之下，川流不息。廊橋之上，人來人往。每一個(gè)人都有自己的祈求，有自己想要達(dá)成的愿望。就在這廊橋上，在看起來甚至有些簡陋的神龕面前，人們與高處的某些神明達(dá)成了精神上的溝通。這是一個(gè)人神交流、心靈交換的空間。
        鄉(xiāng)民所求，不過是稻麥長得好一些，家人出入平安，種瓜能得瓜，種豆能得豆，如此而已。鄉(xiāng)民在廊橋上的神靈面前，從未有非分之求，在這里，人們把內(nèi)心的祈求交出，把負(fù)累交出，把無力交出，把卑微交出。從這廊橋上走出去，走向外面喧喧囂囂的俗世，人們抖擻起精神，去奮斗，去打拼，去為向神明祈禱過的每一個(gè)幸福與安寧，一點(diǎn)一滴地交付自己的努力，禮失而求諸野。禮在哪里？在鄉(xiāng)間。鄉(xiāng)間蘊(yùn)藏著深厚的文化瑰寶，而廊橋是承載這些內(nèi)容的文化瑰寶。一座廊橋的建造，從開工到圓橋，把無數(shù)細(xì)細(xì)密密的傳統(tǒng)習(xí)俗重新帶回到人們的日常生活。在若干年的造橋時(shí)光中，整個(gè)族群的人得以溫習(xí)千百年前的精神禮儀，彼時(shí)彼刻，他們與自己早已離去的先輩們心意相通了。
        一座廊橋接通了新的道路，無數(shù)的人將會(huì)來到這座廊橋上。人們會(huì)在某些特殊又神圣的時(shí)候，在神龕前跪下來，虔誠地祈求神明的護(hù)佑；也會(huì)在平淡的日子里，到廊橋坐下來歇個(gè)腳，隨意地聊聊天；甚至還會(huì)有很多人帶著他們剛收獲的土特產(chǎn)或山貨來到廊橋，于是這里便成了一個(gè)小型的商貿(mào)集市，這個(gè)村莊由此日漸熱鬧起來。
        空閑下來的時(shí)候，素秋還是喜歡跑到廊橋上去坐一坐，吹吹溪上的風(fēng)。時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)，像流水一樣淌走。素秋在這里已經(jīng)待了七年。后來有了孩子，她就把孩子也帶到廊橋來玩。守護(hù)廊橋的時(shí)光，是素秋的一整個(gè)青春歲月。
  （有刪改）文本二：
        散落在高山秘境中的古老廊橋，不用一銅一釘，全靠木頭交疊穿插的廊橋如何經(jīng)受住數(shù)百年風(fēng)雨？浙江文藝出版社最新出版的《流水辭：遇見古老廊橋的隱秘之美》，以文化散文的筆法，講述了浙南古老廊橋的古今故事，通過靜謐、深邃的文字呈現(xiàn)了廊橋文化背后的精神內(nèi)涵。
        中國廊橋是橋梁與房屋的珠聯(lián)壁合，代表了中國人的智慧和營造技藝。在廣袤的中國大地上，曾散落著上千座大大小小的各色廊橋，每個(gè)廊橋都有自己的故事，都有自己的美。周華誠決定開始尋訪那些古廊橋，“希望能以自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)廊橋與人、與自然、與社會(huì)周遭之間的關(guān)系，去尋找和發(fā)現(xiàn)‘人’的故事”。他歷時(shí)兩年多尋訪泰順廊橋，最終就有了我們?nèi)缃窨吹降倪@部《流水辭：遇見古老廊橋的隱秘之美》。該書在造橋人、守橋人、說橋人、訪橋人、橋鄉(xiāng)人等不同角度的切換中，描繪了文物、交通、民俗、技藝、宗教等不同維度的廊橋，將紀(jì)實(shí)性融于純文學(xué)中，用娓娓道來的文學(xué)語言表達(dá)浙江廊橋文化名片的豐富內(nèi)涵。
  ——（選自《周華誠：用（流水辭），為古老廊橋做有溫度、有生命的全新表達(dá)》，有刪改）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．殘?jiān)?、落櫻這類事物會(huì)引起人們對生命、變遷的感慨，以之類比老舊的廊橋，會(huì)有一種別樣的美和動(dòng)人心魄的力量。
  B．素秋聽爺爺?shù)脑捇氐郊亦l(xiāng)做廊橋講解員，開始她覺得隨處可見的廊橋很平常，后來受到村民影響才看到廊橋的美。
  C．素秋成為廊橋講解員是一次看似偶然的選擇，但卻決定了她人生道路的方向，她用一整個(gè)青春歲月守護(hù)著廊橋。
  D．文本通過廊橋這一藝術(shù)形象，表達(dá)了傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的主題思想，感情真摯，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，
  （2）關(guān)于文中村民在廊橋供奉神靈的部分，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．村民們希望橋神會(huì)保護(hù)廊橋自身的安寧，是因?yàn)闃蛟诰涂梢匀サ缴剿韪舻膶Π读恕?br />B．作者對村頭茶館里喝茶的老人作了細(xì)節(jié)性描寫，表現(xiàn)了廊橋是鄉(xiāng)民們精神的紐帶。
  C．有人說散文應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)，而作者卻選用供奉神靈的材料，這是不符合散文選材要求的。
  D．鄉(xiāng)民們在廊橋上的神靈面前，從未有非分之求，那些愿望體現(xiàn)了他們淳樸忠厚的特點(diǎn)。
  （3）文本一通過靜謐、深邃的文字呈現(xiàn)了廊橋哪些內(nèi)涵？
  （4）文本二說周華誠的《流水辭：遇見古老廊橋的隱秘之美》，將紀(jì)實(shí)性融于純文學(xué)中，用娓娓道來的文學(xué)語言表達(dá)浙江廊橋文化名片的豐富內(nèi)涵。文本中是如何體現(xiàn)紀(jì)實(shí)性和文學(xué)性的？請結(jié)合文本進(jìn)行分析。
  組卷：47引用：9難度：0.5

  解析

六、語言文字運(yùn)用（本大題共2小題，共20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        噴氣式民航客機(jī)通常以略低于音速的高亞音速飛行。當(dāng)飛行速度接近音速時(shí)，機(jī)翼上表面某些區(qū)域的氣流速度可能已經(jīng)達(dá)到音速，令飛行阻力急劇增加。第一、二代噴氣式客機(jī)采用的多是傳統(tǒng)的古典翼型，古典翼型適合于低速及亞音速飛行，在這種速度范圍內(nèi)，它們具有較高的氣動(dòng)效率。但是，隨著飛行速度的進(jìn)一步提高，古典翼型的設(shè)計(jì)已不可能適應(yīng)高速巡航飛行的要求。因此，需要尋求一種①                    ，又能保持較高氣動(dòng)效率的翼型。C919的機(jī)翼設(shè)計(jì)運(yùn)用的是超臨界翼型。②                    ，超臨界翼型可使巡航氣動(dòng)效率提高20%以上，巡航速度提高將近100千米/小時(shí)；如果用同一厚度標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)古典翼型和超臨界翼型，超臨界翼型的整體阻力比古典翼型要小8%左右。
        在C919飛機(jī)上，超臨界機(jī)翼與發(fā)動(dòng)機(jī)、機(jī)身和吊掛之間還采用了性能更為優(yōu)化的局部融合設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)進(jìn)一步提高了C919飛機(jī)的經(jīng)濟(jì)性和安全性。通常，飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)的安裝位置與機(jī)翼較近，兩者之間難免產(chǎn)生阻力干擾。設(shè)計(jì)人員經(jīng)過反復(fù)論證研究，③                    ，使發(fā)動(dòng)機(jī)與機(jī)翼之間的阻力干擾達(dá)到了“1+1＜2”的設(shè)計(jì)效果，讓兩者一起面對的阻力小于分別面對時(shí)的阻力和。
  （1）劃線句子能否改成“當(dāng)飛行速度達(dá)到音速時(shí)，機(jī)翼上表面區(qū)域的氣流速度已經(jīng)達(dá)到音速，令飛行阻力急劇增加”？請說明理由。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：17引用：5難度：0.7

  解析

七、寫作（本大題共1小題，共60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  ??《孫子兵法》中說：“激水之疾，至于漂石者，勢也?！彼芷?，可見“勢”的力量巨大。合乎“勢”，順勢而為，往往事半功倍；反之，則可能舉步維艱；因而，人們要正確地認(rèn)識(shí)“勢”，靈活地把握“勢”。面對不同的局面，有的人蓄勢待發(fā)，有的人謀勢而動(dòng)，有的人乘勢而上。請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
  ??要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息不少于800字。
  組卷：41引用：13難度：0.5

  解析