2022-2023學(xué)年湖北省武漢外國語學(xué)校高二(下)期末語文試卷
發(fā)布:2024/6/6 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
①與現(xiàn)代意義上的文學(xué)批評和文學(xué)評論所不同的是,中國古代小說的批評文字鑲嵌于原作的文本之中。對于閱讀而言,它的強制性是一望而知的:讀者不可能在閱讀作者正文的過程中,對這部分增殖出來的文字完全無動于衷。一般而言,批評者的文字往往通過回目前的前批、題詩,回目后的總評,以及鑲嵌于所謂正文中的眉批、旁批、夾批等手段編制進正式文本,從而與正文完全融為一體,無法分割。這在某種意義上構(gòu)成了正文之外特殊的“附加信息”。
②追溯這一形式的來源,學(xué)術(shù)界見仁見智,已經(jīng)有了不少重要的研究。然而我覺得它的出現(xiàn)與中國傳統(tǒng)文化獨特的闡釋學(xué)和注釋學(xué)實踐有著相當(dāng)深的關(guān)聯(lián)。比如說對《春秋》經(jīng)的闡釋而形成的三傳,使得《左傳》《谷梁》和《公羊》與經(jīng)文一并傳世。從某種意義上說,“傳”并非僅僅是“經(jīng)”的附庸,它在對“經(jīng)”的質(zhì)疑、補充或解釋的過程之中,也使自己變成了完全自足的文本。甚至我們今天在閱讀《春秋左氏傳》的時候,出現(xiàn)了完全顛倒了的關(guān)系:即經(jīng)文(原作)往往成了“傳”的附庸或參照物。
③中國古典小說評點者不僅像現(xiàn)代批評家那樣對原作修辭、手法和結(jié)構(gòu)作出某種評論性的意見,也會對作者隱含于文本中的許多奧秘和未發(fā)之覆加以揭示,從而對讀者加以提醒和指導(dǎo)。甚至,他們會在批評的過程之中,直接發(fā)表自己的感慨與興嘆,對世道人心發(fā)表評論性意見。興之所至,有的評點者竟自己會講述一個與正文毫無關(guān)系的故事。所有這些內(nèi)容,對讀者的影響是不容低估的。一方面,由于采取了交織鑲嵌的方式,次生文本本身也構(gòu)成了讀者的閱讀對象。另一方面,評點者的文字不斷地指涉原著的修辭或寓意,不論這樣一種指涉是否妥當(dāng),都會對讀者的閱讀產(chǎn)生重要影響。
④甚至有一種批評者,他們與原作者是至親好友,熟知創(chuàng)作過程中的諸多細節(jié)。那么,批評者的評點不僅對文本意義洞幽燭微,而且會關(guān)涉作者的寫作意圖。
⑤此外,一般讀者或文人,在閱讀作品的過程中會信手涂鴉,在書中的眉頁之間留下自己的閱讀痕跡。如果此人擁有的本子恰好是一個孤本或善本,那么這位無名讀者隨手寫下的意見也會隨著本子的傳抄、影印與記錄一并流傳,永垂不朽。而且讀者在傳抄過程中,也有隨手篡改文字的“惡習(xí)”,這就使得衍文和錯訛不斷,有時甚至難以通過考辨加以還原。
⑥由于“評點”這樣一個特殊的文本存在,作者與讀者的關(guān)系也發(fā)生相應(yīng)的變化。與西方敘事學(xué)意義上嚴(yán)格的作者——批評者——讀者之間的關(guān)系相比,中國傳統(tǒng)小說中的三者界限并不那么明確,同時它與現(xiàn)代版權(quán)法意義上的作者和讀者概念也迥然不同。
⑦對閱讀的強調(diào)而形成的“讀者理論”,在西方大致是20世紀(jì)以后才出現(xiàn)的新的命題,而在中國小說的閱讀經(jīng)驗中,這種開放性的閱讀從來都是一種習(xí)慣和常識。
(摘自格非《評點者的角色》)材料二:
《史記》成為小說評點家比附的主要對象,主要不是因為它是“史家之絕唱”,而是因為它早已成為唐宋以來古文家效仿的榜樣,小說評點家以《史記》等經(jīng)典之作的文勢、文法詮釋小說文本創(chuàng)構(gòu)之道,均強調(diào)其“文性”而不是“史性”。
在許多有識見的評點家眼里,小說寫作所采取的基本手段是“捏造”“造謊”,通過“捏造”“造謊”實現(xiàn)“變幻”“奇變”,即以“造”為“變”。在小說評點中,“造”是一個頗為熱門的關(guān)鍵詞。評點家通常會把“憑空造謊”當(dāng)作小說創(chuàng)作的一大經(jīng)驗,并進而認(rèn)為,才子文心是“捏造”的結(jié)果。
相對而言,小說之“文”是“因文生事”之“文”,是對事件的重組,注重的是合乎“情理”,不妨“虛擬”。這正如金圣嘆以央批形式評《水滸傳》第二十回所說的,小說寫的是理在其中的“必定然之事”“未必然之文”。在大多小說評點家眼里,史書之“事”是一種已然存在,而合乎“事實”:小說之“文”是其藝術(shù)生命,小說家應(yīng)把自己的寫作視同“作文”,不能僅滿足于記流水賬般地記錄原生態(tài)的“故事”。
評點家常常強調(diào)作小說難于作《史記》,作成的經(jīng)典小說又勝過《史記》,從而推出大量贊美小說文本效果的“文章之妙”等評語。
明末清初,金圣嘆在其《讀第五才子書法》中曾對只看重故事性的閱讀方法表示過不滿:“吾最恨人家子弟,凡遇讀書,都不理會文字,只記得若干事跡,便算讀過一部書了?!痹谒磥?,讀小說如果只像讀史那樣“只記得若干事跡”,而“不理會文字”,便會舍本逐末。在金圣嘆以“文字”(“文章”)眼光評點《水滸傳》之后,更多的評點家紛紛把闡釋“事”“文”關(guān)系當(dāng)作小說評點的邏輯起點。于是,“當(dāng)文章看”成為小說評賞的一種觀念。
總之,中國古代小說評點中的“文章之妙”觀念盡管具有一定的復(fù)雜性,但大旨是在強調(diào)小說文本的文學(xué)性與審美性,可以直接與重視“文學(xué)性”與“文本”的西方文論觀念形成跨時空呼應(yīng)。
(摘編自李桂奎《中國古代小說評點中的“文妙”觀念》)(1)下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.第①段中畫橫線的詞語“附加信息”在文中指對正文內(nèi)容起到補充作用或增殖的批評者的批注文字。
B.第②段以“春秋三傳”為例,論證了“中國古代小說評點發(fā)源于中國傳統(tǒng)文化獨特的闡釋學(xué)和注釋學(xué)實踐”這一觀點。
C.“了解原作者的創(chuàng)作細節(jié),有助于深入理解作品”,可作為隱含的前提條件支持第④段觀點的論證。
D.第⑤段劃線的詞語“惡習(xí)”一詞,表達了作者對一些讀者或文人在傳抄書本過程中隨手篡改文字的批注行為的厭惡。
(2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.在很多有見識的評點家看來,小說創(chuàng)作貴在“捏造”“造謊”,“憑空造謊”是小說創(chuàng)作的一大經(jīng)驗,小說越虛假越好。
B.中國古典小說的評點者開放式的閱讀,是一種習(xí)慣,也是一種常識,在閱讀中構(gòu)建了全新的對話方式。
C.由于古代小說評點家評點小說時常常將《史記》拿來比附,《史記》成為唐宋以來古文家效仿的榜樣。
D.中國古代小說評點中凸顯“文章之妙”的觀念,強調(diào)小說文本的文學(xué)性與審美性,這與西方觀念截然不同。
(3)下列選項,不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是
A.毛宗崗父子《讀三國志法》指出,“杜少陵詩曰:‘天上浮云如白衣,斯須改變成蒼狗?!搜允朗轮豢蓽y也,《三國》之文亦猶是爾”。(此處的《三國志》《三國》都指《三國演義》)
B.馮鎮(zhèn)巒在其《讀聊齋雜說》中,面對有人質(zhì)疑蒲松齡何以有許多功夫“捏造許多閑話”,他回答道:“以文不以事也?!?br />C.梁啟超:“蓋今日提倡小說之目的,務(wù)以振國民精神,開國民智識,非前此誨盜誨淫諸作比,必須具一副熱腸,一副凈眼,然后其言有裨于用?!?br />D.解弢在《小說話》中說:“金毛二子批小說,乃論文耳,非論小說也。且昔人窺小說之眼光,與今人亦大有不同處?!?br />(4)兩則材料都談到中國古代小說的評點,二者的內(nèi)容角度有何不同?
(5)評點下列文字,體現(xiàn)“文妙觀念”。
來旺媳婦獻茶漱口畢,鳳姐方起身,別過族中諸人,自入抱廈內(nèi)來,按名查點,各項人數(shù)都已到齊,只有迎送親客上的一人未到。即命傳到,那人已張惶愧懼。鳳姐冷笑道:“我說是誰誤了,原來是你!你原比他們有體面,所以才不聽我的話?!?br />節(jié)選自《紅樓夢》第十四回《林如海捐館揚州城,賈寶玉路謁北靜王》組卷:5引用:1難度:0.5 -
2.閱讀下面的文字,完成各題。
薩赫勒荒原
朱山坡 不知道睡了多久。我是被薩哈又一個急剎車驚醒的。當(dāng)我睜開眼睛時,看到車頭前站著一個身材高瘦的黑男。他雙手張開,攔住了車的去路。
我大吃一驚,以為碰到劫匪了。在尼亞美的時候已經(jīng)被告知,近年來由于旱災(zāi),尼日爾遭遇了大饑荒,疾病盛行,餓死、病死的人隨處可見,人們求生的欲望超過了對法律和戒條的敬畏。
薩哈倒很鎮(zhèn)定,伸出頭去,朝那個黑人質(zhì)問說:“尼可,你要干嗎?”
尼可穿著一件灰白相間的襯衣和一條白色的中褲,赤著的腳臟得黑乎乎的,是一張溫順老實的臉。
薩哈說:“祖母還好嗎?”
尼可說:“情況很不好!本來她快要不行了,一聽說郭醫(yī)生得病,她又活過來了?!?br /> 薩哈說:“你告訴她,還早呢,不要急著上天堂?!?br /> “祖母還要去津德爾看郭醫(yī)生?!蹦峥山辜钡卣f,“郭醫(yī)生是被魔鬼纏上了,祖母說要給他驅(qū)魔?!?br /> 薩哈說:“沒……沒必要。”
尼可說:“祖母說了,她必須救郭醫(yī)生?!?br /> “你回去告訴祖母,郭醫(yī)生的病已經(jīng)好了。沒事了。過段日子他又會回來的?!彼_哈對尼可說。貌似老實的薩哈說起謊來竟然一氣呵成,毫無障礙。
“真的嗎?”尼可盯著父親的臉問。
“是真的。尼亞美的中國醫(yī)生很厲害,把他的病治好了?!彼_哈說,“世界上沒有中國醫(yī)生治不好的病?!?br /> 尼可很高興,竟然手舞足蹈起來。薩哈突然變得有些悲傷,轉(zhuǎn)過身來,不讓尼可看到他的神色,朝著遠方看了一眼,不經(jīng)意地發(fā)出一聲嘆息。
“太好了,祖母可以放心了?!蹦峥膳d奮地說,像孩子一樣向頭,言別。
薩哈重新出發(fā),但剛走出十幾米,他又停了下來,跳下車,往回跑。我也看到了,身后的尼可癱倒在路邊!
職業(yè)的直覺和慣性讓我趕緊跳下車,向尼可直奔過去。
薩哈扶著尼可坐起來,問他:“怎么回事?”
“我餓。我感覺我快餓死了?!蹦峥烧f,“我在這里等你們兩天兩夜了。我以為天上會給我掉下一塊梁餅,但連一滴露珠也沒有?!?br /> 我摸了一下尼可的額頭,好燙啊,而且他的身子在顫抖,還在流鼻涕。
“他沒有什么問題,只是餓了?!彼_哈輕輕推開我,輕描淡寫地說。
我返回車上,從我的挎包里取出一塊黑麥面包、一罐上海產(chǎn)的煉乳,跑到尼可跟前,塞給他。尼可端詳著煉乳,雙手震顫了幾下。
“喝吧,是好東西。”我催促尼可。至少它能迅速補充能量。
但薩哈阻止了尼可打開煉乳,從自己的衣袋里掏出半塊粟餅,正是午飯吃刺的那半塊,送到尼可的嘴里。
但尼可盯著我手里的煉乳,眼睛里充滿了強烈的渴望,“能送給我嗎?”尼可羞怯地問我。
他怕我拒絕,趕緊補充說:“我想讓祖母嘗嘗。我發(fā)誓,她一輩子也沒見過這東西。我不會動它,我只給她嘗。”
不顧薩哈嚴(yán)肅的反對,我答應(yīng)尼可說,可以。
尼可似乎一下子恢復(fù)了力量,從薩哈懷里站起來,舉著煉乳,向我表示感謝。
薩哈推著我回到車上,繼續(xù)前行。為了把剛才耽誤的時間搶回來,他把車開到了最快。車子朝著太陽滑落的方向飛馳。幾只烏鴉盤旋在車的上空,不斷發(fā)出饑餓的喊叫,不像是保駕護航。我突然想起剛才尼可臉額發(fā)燙,身子發(fā)抖。我那時以為只是他在烈日下曬了那么久,饑渴到了極點才那樣的。但職業(yè)的直覺和敏感讓我醒悟過來,我猛叫了一聲:“停車!”
薩哈下意識地剎住了車,疑惑地看著我。我說:“掉頭!”
“為什么?”薩哈對我命令式的語氣有點兒不滿。
“我們回去看看尼可?!蔽艺f,“我懷疑他患上了瘧疾?!彼_哈沒有馬上掉頭,臉上也沒有震驚和焦急之色。
“瘧疾很危險。會死人的?!蔽艺f。我第一次到非洲,經(jīng)驗還是不足,敏感性也不夠,我為剛才自己的疏忽大意感到羞愧。如果老郭在,他肯定又會把我罵得狗血噴頭。
薩哈重新啟動了車。但他沒有掉頭,而是繼續(xù)往前開。我提高嗓門再次要求他:“尼可很危險,我是醫(yī)生,我請你立即掉頭救人!”
薩哈沉默了一會兒才平靜地回答我說:“我知道尼可很危險。經(jīng)驗已經(jīng)告訴我,他就是患病了。他只是患病而已。但天黑之前我們必須趕到津德爾駐地!”
我明白。薩哈說的是對的,但我不能見死不救。掉頭回去,我能給尼可治療,給他打一針,給他幾片藥物,耽誤不了多少時間。救人比按時抵達更重要吧?
“在薩赫勒荒原,死并不可怕,好人死后能上天堂。”薩哈說,“你應(yīng)該看得出來,尼可是一個好人。老郭也是?!?br /> 看薩哈的表情,他是認(rèn)真的。沒有商量的余地。他的腳沒有松開油門。
“日落之前我們必須趕到駐地。”薩哈說,“他們等著藥物救人?!?br /> 我如坐針氈,幾次要推開車門跳下去,但車速越來越快,車子像是要飛起來。我狠狠地瞪了幾眼薩哈。最后一次瞪他時,意外地發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)淚流滿面,淚水重重砸在方向盤上。我一下子便癱軟在座椅上。
天色慢慢暗淡下來。我忍不住回頭看,但飛揚的塵土遮住了一切。
夜幕降臨前,我們終于穿越薩赫勒大荒原。抵達津德爾駐地時,已經(jīng)是繁星滿天,月牙掛在頭頂上。
(有刪改)[注]小說故事背景:非洲津德爾地區(qū)醫(yī)療隊的中國援非醫(yī)生老郭突然病倒身亡,“我”臨危受命,接替老郭進駐醫(yī)療隊。
(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是
A.開篇以尼可的突然出現(xiàn)來設(shè)置懸念,同時借助于我對尼可身份的猜測,巧妙地交代了尼日爾的社會環(huán)境。
B.貌似老實的薩哈說起謊來竟然一氣呵成,毫無障礙,既表現(xiàn)薩哈的無奈,又說明他經(jīng)常做這種善意的欺騙。
C.“死并不可怕,好人死后能上天堂?!边@句話表現(xiàn)出薩赫勒荒原上人們對于生存的絕望,只能寄托于虛妄的天堂。
D.結(jié)尾對繁星與月牙的描寫,有濃烈的抒情意味,既烘托了穿越薩赫勒荒原的艱難,又傳遞出到達駐地后內(nèi)心的輕松與喜悅。
(2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說有明暗兩條線索,明線是薩哈護送接替老郭的“我”穿越薩赫勒荒原去津德爾駐地,暗線是老郭和尼可祖母的故事。
B.本文以第一人稱“我”的視角敘事,并運用大量的對話描寫,從冷靜的旁觀者的角度刻畫了薩哈、尼可等鮮活的人物,語言沉郁而略帶傷感。
C.本文善于運用細節(jié)描寫刻畫人物形象,如“他肯定又會把我罵得狗血噴頭”的心理描寫,表現(xiàn)出老郭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和對“我”的嚴(yán)格要求。
D.“薩哈輕輕推開我”,此處的細節(jié)描寫表明薩哈憑借經(jīng)驗已經(jīng)意識到尼可可能得了瘧疾,與下文“臉上也沒有震驚和焦急之色”前后呼應(yīng)。
(3)本文采用了欲揚先抑的手法來塑造“薩哈”這一人物,請簡要分析這一手法及其表達效果。
(4)本文作者朱山坡曾說過“短篇小說雖短,但呈現(xiàn)的格局一定要高、要開闊”,請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>組卷:3引用:2難度:0.5
三、語言文字運用(20分)
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7.閱讀下面的文字,完成各題。
過去十年,圖像和視頻正在深刻改變著我們的現(xiàn)實生活。從最初十幾秒到十分鐘的短視頻,再到更長的直播,內(nèi)容變得越來越復(fù)雜了。這些年,各類平臺上的數(shù)百億條視頻,共同構(gòu)建起當(dāng)代生活的數(shù)字化圖景。
我們應(yīng)該以何種姿態(tài)理解這個已經(jīng)逐漸形成的全景社會?沒有一種媒介形式,① ,可以勾連大眾和小眾,展示各個階層、各種職業(yè)、各類人群的面貌,進而把全球景觀納入其中。豐富、及時、新穎的視頻攫取了過多的注意力,盡管一些直播平臺在2021年發(fā)出上億次適度使用的提醒,② 。當(dāng)直播和圍觀成為常態(tài),碎片化信息泛濫,③ ,甚至一些真相不明的聲音或謠言也趁機滋生,( ?。;诖耍辈ズ投桃曨l平臺開始被要求承擔(dān)更多的社會責(zé)任。
(1)下列語句最適合填入原文括號內(nèi)的一句是
A.在潛移默化中,海量的影像正不斷重建我們的情感乃至我們認(rèn)識世界的方式。
B.海量的影像在潛移默化中正不斷重建我們的情感乃至我們認(rèn)識世界的方式。
C.海量的影像在潛移默化中正不斷重建我們認(rèn)識世界的方式乃至我們的情感。
D.在潛移默化中,海量的影像正不斷重建我們認(rèn)識世界的方式乃至我們的情感。
(2)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。組卷:1引用:1難度:0.5
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
有人說,一個人的成長需要以規(guī)矩為邊界;有人說順著人的天性發(fā)展,人才能成長得更健康。對此,你的看法如何?請以“規(guī)矩與天性”為話題寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體;不要套作,不要抄襲;不少于800字。組卷:7引用:1難度:0.7