人教部編版中外歷史綱要（上）《1.2 諸侯紛爭與變法運(yùn)動》2023年同步練習(xí)卷（18）
發(fā)布：2024/7/14 8:0:9
一、選擇題
-
1．楚王問鼎、春秋五霸、三家分晉、圍魏救趙、紙上談兵等詞語從側(cè)面體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期的時代特點，其中不包括（ ?。?/h2>
組卷：3引用：3難度：0.5 -
2．《史記?商君列傳》記載，商君“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥”。商鞅推行的措施是（ ）
組卷：3引用：8難度：0.5 -
3．有學(xué)者認(rèn)為：儒家思想是保守的，認(rèn)為社會是退化的，最好的時代已經(jīng)過去。道家的思想是逃避的，視人生富貴尊榮如天際浮云。法家認(rèn)為崇古是一種罪惡，最好的時代不是過去，而是現(xiàn)在。學(xué)派間互相詰難、批駁。這說明，百家爭鳴（ ）
組卷：7引用：3難度：0.7 -
4．先秦有思想家認(rèn)為：“凡入國，必?fù)駝?wù)而從事焉。國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家 貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬”。持這種觀點應(yīng)是（ ）
組卷：1引用：5難度：0.7
二、材料題
-
11．春秋戰(zhàn)國時期，是人的覺醒時期?？鬃诱J(rèn)為“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之”“未能事人，焉能事鬼”。
一些貴族因為種種原因往往離棄宗國，避入他邦，重新入仕，加入異姓大夫的行列中……不僅貴族、游士棄宗族而不顧，就是普通民眾也開始試圖離開宗族和家長，他們積聚私財，分家另過，逐漸形成不同于大家族的小家庭。
春秋時期，人們對于人性問題的探討尚未達(dá)到哲學(xué)的高度，孔子本人也很少談到人性問題……戰(zhàn)國時期，人們對人性的認(rèn)識由膚淺走向深刻、由感性走向理性，則出現(xiàn)了“性善”“性惡”“性無善惡”三種代表性的觀點。
——馮雪俊、高錦花《論春秋戰(zhàn)國時期人的覺醒》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析春秋戰(zhàn)國“人的覺醒”的時代背景。組卷：0引用：4難度：0.7 -
12．閱讀材料，回答問題。
材料：孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯，一匡天下”。孔子企望周之復(fù)興，“如有用我者，吾其為東周乎”。
孟子提出“定于一，尊新王”?！爱?dāng)今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也”，他希望改朝易姓之后，重現(xiàn)孔子所說“禮樂征伐自天子出”的盛世。
——據(jù)《論語》《孟子》依據(jù)材料，指出孔子與孟子主張的異同，并結(jié)合所學(xué)知識分析其出現(xiàn)異同的原因。組卷：2引用：4難度：0.5