2023-2024學(xué)年四川省成都市成華區(qū)某校高二（上）段考?xì)v史試卷（一）

一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．如圖為甲骨文中“帝”字的幾種寫法。有學(xué)者認(rèn)為，“帝”為架木燃燒之形，象征對(duì)天神、祖先的大祭，代指天神。商王死后就升到“帝”的左右，如卜辭“貞咸賓于帝”。到商代晚期，人王開始稱“帝”，如帝甲、帝乙、帝辛。這一現(xiàn)象表明（　?。?br />?

  A．政治需求干涉宗教信仰	B．政權(quán)神權(quán)開始分離
  C．社會(huì)迷信思想逐步淡化	D．商王權(quán)威有所加強(qiáng)
  組卷：34引用：15難度：0.5

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• 2．有學(xué)者認(rèn)為西周時(shí)期周王能干預(yù)諸侯國的內(nèi)政，下列史料支持這一觀點(diǎn)的是（　　）

  A．《禮記》記載諸侯國君必須定期朝覲周王

  B．《詩經(jīng)》記載周王派遣官員協(xié)助諸侯國君營建都城

  C．西周士山盤銘文記載周王命士山向諸侯國征收貢納

  D．西周豆閉簋銘文記載周王命豆閉掌管某諸侯國軍事
  組卷：252引用：23難度：0.5

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• 3．有學(xué)者認(rèn)為，中國古代經(jīng)歷了夏商兩代的邦聯(lián)式統(tǒng)一、周代的分封制統(tǒng)一和秦漢以后的中央集權(quán)制統(tǒng)一三個(gè)階段、三種模式。此學(xué)者的劃分標(biāo)準(zhǔn)是（　　）

  A．中央與地方的關(guān)系	B．社會(huì)性質(zhì)的變遷
  C．君主專制是否確立	D．官僚政治的瓦解
  組卷：26引用：18難度：0.7

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• 4．唐中宗神龍三年（707），門下省給事中盧粲根據(jù)貞觀舊制，反對(duì)將駙馬武崇訓(xùn)的墓地稱為陵，兩次封駁皇帝的制書，直至獲準(zhǔn)。這表明當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．給事中執(zhí)掌決策權(quán)	B．皇帝獨(dú)尊地位削弱
  C．禮儀嚴(yán)格承襲慣例	D．中樞機(jī)制運(yùn)行正常
  組卷：83引用：19難度：0.5

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• 5．如圖是一幅歷史地圖，它將特定歷史時(shí)期的人物、事件、時(shí)間流變反映在具象的平面上。下列標(biāo)題最為貼切的是（　?。?br />?

  A．《民國初年形式上統(tǒng)一與實(shí)質(zhì)分裂》

  B．《民國初年共和與帝制的斗爭歷程》

  C．《民國初年民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展?fàn)顩r》

  D．《民國初年政黨政治的嘗試與失敗》
  組卷：15引用：17難度：0.5

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• 6．1939年1月，在國民黨五屆五中全會(huì)上蔣介石作了《喚醒黨魂、發(fā)揚(yáng)黨德與鞏固黨基》等報(bào)告，要求“各界民眾均應(yīng)盡量加入一種法定的人民團(tuán)體，如工會(huì)、農(nóng)會(huì)、同業(yè)公會(huì)、學(xué)生自治會(huì)、婦女會(huì)等，接受本黨領(lǐng)導(dǎo)”。這一舉措旨在（　?。?/div>

  A．弘揚(yáng)三民主義精神	B．?dāng)U大國民黨的統(tǒng)治基礎(chǔ)
  C．維護(hù)一黨專制局面	D．爭奪抗日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
  組卷：10引用：8難度：0.6

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二、非選擇題：本題共4小題，共55分。

• 18．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。
  材料：新中國成立以來的60年，是農(nóng)村治理路徑明顯變化的60年，最能反映這場變革的是農(nóng)村治理方式的變化。新中國成立之初仍然是一個(gè)分散的鄉(xiāng)村社會(huì)，國家就借助土改和合作化運(yùn)動(dòng)把家庭從舊的地方束縛中部分地解放出來，開始了由互助組和初級(jí)生產(chǎn)合作社到建立新聯(lián)盟的過程，初步建立鄉(xiāng)、村基層政權(quán)，呈現(xiàn)鄉(xiāng)、村政權(quán)并存。國家在農(nóng)村諸多力量博弈中的全面獲勝則以1958年人民公社體制的實(shí)施為標(biāo)志。這一局面一直維持到農(nóng)村社會(huì)的治理轉(zhuǎn)向村民自治模式，在這種治理模式中，國家的行政管理權(quán)收至鄉(xiāng)鎮(zhèn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下的村則實(shí)行村民自治，村民自己選舉產(chǎn)生的村民委員會(huì)是群眾性自治組織，村級(jí)公共事務(wù)由本村村民自我管理。1982年村民自治寫進(jìn)了憲法，自1983年到1985年，全國基本完成了廢除人民公社、建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村委會(huì)的工作。1987年，《村民委員會(huì)組織法》對(duì)村民自治的性質(zhì)和地位做了比較明確的規(guī)定，1998年《村民委員會(huì)組織法》頒布。
  ——摘編自戴玉琴、高廣景《新中國成立以來農(nóng)村治理模式變遷的路徑、影響和走向》等（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，指出新中國農(nóng)村治理模式變遷的特征。
  （2）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，概括影響新中國農(nóng)村治理模式變遷的因素。
  組卷：2引用：4難度：0.5

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• 19．在漫長歷史過程中，民主政治制度建設(shè)不斷走向完善和成熟。
  材料一：雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主。現(xiàn)代意義上的民主是不分出身、性別、貧富，凡是年滿18周歲的公民，都享有民主權(quán)利，也就是參政、議政、選舉權(quán)和被選舉權(quán)這樣的權(quán)利。但雅典的民主，又是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，它不是古代中國式的一人統(tǒng)治，一家之言。
  ——摘編自郭小凌《雅典民主制的得失》材料二：1620年，一批逃避宗教迫害的英國分離派教徒乘“五月花號(hào)”船前往北美大陸。在抵達(dá)目的地之前，他們共同簽署了《五月花號(hào)公約》，其內(nèi)容為：組織公民團(tuán)體；擬定公正的法律、法令、規(guī)章和條例。該公約奠定了未來殖民地的政治基礎(chǔ)，被看作美國歷史上第一個(gè)政治契約。這種契約不大可能形成封建的人身依附關(guān)系。這些移民在保持自己的傳統(tǒng)與文化的前提下，積極適應(yīng)北關(guān)大陸，成為北美大陸社會(huì)的有機(jī)組成部分……1787年，一批像華盛頓、富蘭克林等那樣富有創(chuàng)造精神、熟諳法律、對(duì)啟蒙時(shí)代以來的政治思想和法律理論有深刻理解的人，洞察邦聯(lián)政府的積弊，積極主張修改《邦聯(lián)條例》，制定出了確定美國民主制度的新憲法。
  ——摘編自李曼《美國式民主制度的成因》材料三：法國之所以要用暴力革命來克服專制王權(quán)，原因就在于法國專制主義過于強(qiáng)大，王權(quán)與貴族堅(jiān)決捍衛(wèi)舊制度，不愿做出任何妥協(xié)，對(duì)立雙方只好兵戎相見。然而，大革命并沒有解決根本問題。此后近百年中，法國一直處于革命與復(fù)辟的輪回中，社會(huì)持續(xù)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度受到影響、工業(yè)化進(jìn)程緩慢。直到1870年后，法國模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)。此后沒再發(fā)生大規(guī)模的革命，法國人開始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度。
  ——摘編自錢乘旦《各國現(xiàn)代化模式的比較》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出雅典民主的范圍，結(jié)合雅典城邦的權(quán)力架構(gòu)或權(quán)力運(yùn)行機(jī)制分析其“偉大”之處。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國政治制度的成因。
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括法國爭取民主歷程中斗爭方式的變化趨勢，并簡述法國在19世紀(jì)70年代構(gòu)建的民主政治的內(nèi)容。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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