2022年遼寧省朝陽市建平實驗中學高考語文五模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        時間觀念上的整體性和生命感，使中國人采取獨特的時間標示的表現(xiàn)形態(tài)。它不同于西方主要語種按“日-月-年”的順序標示時間，而是采取“年-月-日”的順序。人們對此也許習以為常；不過一種文化方式正是到了習以為常的境地，方能沉積為民族群體的潛意識。中西文化之異，并不一定在于我有的你沒有，而在于可以互相對應的時間標示采取了逆行的順序，或者處于順序構成的不同位置。道理很明顯，在“年-月-日”或“日-月-年”時序表述中，同樣的組合因素以不同的結構組合，或以不同的順序排列，是具有不同的意義的。順序也是一種意義，而且是精神深處反復估量和整理了的意義。不同的順序反映了二者的差異：一、它的第一關注點不同，是年還是日，是整體還是部分；二、它在第一關注以后的思維方向不同，是以大觀小，還是以小觀大；三、確定了思維方向以后，它的前后環(huán)節(jié)的銜接方式不同，是以前環(huán)節(jié)統(tǒng)率后環(huán)節(jié)，還是以前環(huán)節(jié)積累成后環(huán)節(jié)，是統(tǒng)觀性的，還是分析性的。在中國人的時間標示順序中，總體先于部分，體現(xiàn)了其對時間整體性的重視，其統(tǒng)觀性、整體性時間觀念異于西方的積累性、分析性時間觀念。由此他們以時間整體性呼應著天地之道，并以天地之道賦予部分以意義。
        時間的整體觀是與天地之道的整體觀相聯(lián)系的，或者說，前者是后者的一部分或一種表現(xiàn)形式。中國遠古時代，人們觀天以測歲時，依靠對日月星辰運行的軌道和位置來標示出年歲季節(jié)、月份和日子，以此指導自己的農業(yè)生產和社會生活。因此遠古人對天象運行位置比后人更關注、更熟悉，與天象的心離得也似乎比后人更近。顧炎武的《日知錄》卷三十說：“三代以上人人皆知天文?！咴铝骰稹r夫之辭也?！窃谔臁?，婦人之語也。‘月離于畢’，戍卒之作也。‘龍尾伏晨’，兒童之謠也。后世文人學士，有問之而茫然不知者矣?！边@里引用的詩句，出自《詩經》和《左傳》，所謂火、三星、畢、龍尾，都是古代的星宿名稱，詩句所講都是星宿運行的形態(tài)和位置。而所有這些都被農民兵士、男女老幼用來表示歲月時令，表達人的感受和心情，可見古人是把天道、時間和人心交融為一個整體了。
        以時間呼應天道的思維方式，具有類乎宗教信仰的儀式感和典重感，在古老的時代已經沉積為中國人的精神原型。這種精神原型的生成，意味著中國的時間標示已經不能被看作一個純粹的數(shù)學刻度，而是隱喻著某種關于宇宙模式的密碼。這種整體性時間意識把天象運行、季節(jié)更替、萬物榮枯，以及人對于自身的生命形態(tài)和年華盛衰的體驗如此等等的非常豐富的文化密碼，賦予大小相銜的時標順序之中。中國人把握某個時間點，不是把它當作一個純粹的數(shù)學刻度來對待的。假如他具有深厚的文化體驗，他是會把這一時間點當作縱橫交錯的諸多文化曲線的交叉點來進行聯(lián)想的。
  （摘編自楊義《時間表述形態(tài)和文化密碼》）
  材料二：
        中國傳統(tǒng)計時采用的主要是干支法。干支兩兩交叉，可用于年、月、日、時辰的表述。中國文化自古注重人與時的和諧，“天人合一”是中國哲學的基本精神之一，中國文化賦予了時間更多抽象神秘的含義。天時往往通過某種不可知的力量影響事物的發(fā)展。此種思維方式使中國文化傳統(tǒng)非常注重“時”的順背。在中國文化傳統(tǒng)中，農歷除了作為一種表述時間的重要手段，更多的則作為一種生活行為的指導，如遷居擇址、婚喪嫁娶等?！疤烊撕弦弧钡乃季S方式使中國文化在感知事物時強調主客一體，導致中國人對時間的感知帶有濃厚的主觀色彩，受客觀時間的拘束程度很小。人們對客觀時間的感知界限往往比較模糊，最明顯的是漢語語法構詞系統(tǒng)中沒有表示過去、現(xiàn)在、將來這些時態(tài)變化的語法標識。中國人表達時間的常用詞匯常常采取模糊表達方式，例如“過了半天”“一小會兒”等等。這些常用的時間表達方式大多需要說者和聽者依靠特定語境才能準確理解。
        西方文化采取的則是“二元”的思維模式，將主體與客體明確分開，研究主體與客體的相互關系。這種哲學觀念使西方人對時間的認識更加注重對自然時間和物理時間的探討，具有很大的客觀性。在西方文化中，年、月、日是嚴格按照天體星球的運動來計算的。西方人很早就意識到時間中的過去、現(xiàn)在、將來，并對此有所區(qū)分，在時間中只有“過去”“現(xiàn)在”“將來”這幾種明確的運動形式。與漢語截然不同，西方語言大多需要通過動詞復雜變位表示動作時間的明確差別。例如，英語時態(tài)有過去時、完成時、將來時、進行時等等，這種劃分對于沒有相應時間概念的中國人來說在理解上有一定的困難。
  （摘編自韓銀燕、錢鑫《跨文化交際中的中西方時間觀念差異對比》）材料三：
  
  （摘編自中國新聞網(wǎng)【圖解】《這，就是二十四節(jié)氣》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.中國人“年-月-日”的時間表達方式，體現(xiàn)了對時間整體性的重視，根源于中國的文化和思維方式。
  B.中國人時間觀念的整體性呼應著天地之道，也由此看出中國人的時間觀念優(yōu)于西方人的時間觀念。
  C.在中國遠古時代，天道決定歲時，歲時反映天道，人們通過觀測天象測定歲時，指導勞作和生活。
  D.中國人表達時間常用模糊表達方式，與中國人對時間感知的主觀性有關，體現(xiàn)在漢語沒有時態(tài)變化的語法標示。
  （2）下列對材料一材料二論證的相關分析，正確的一項是

   

  
  A.材料一引用顧炎武《日知錄》的相關內容，巧妙地銜接了上下文，也有力支撐了論點。
  B.材料一采用提出問題，分析問題，解決問題的論證結構縱向展開，在邏輯上逐層遞進。
  C.材料二以農歷指導遷居擇址、婚喪嫁娶的例子，論證了中國傳統(tǒng)文化賦予時間神秘感。
  D.兩則材料均采用引用、對比和舉例論證的手法，證明了中西方時間觀念存在差異性。
  （3）結合材料一的內容，下列選項不能支撐古人時間觀的整體性的一項是

   

  
  A.四時行焉，百物生焉，天何言哉？
  B.斧斤以時入山林，材木不可勝用也。
  C.日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
  D.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
  （4）材料一和材料二都比較了中西方在時間觀念方面的差異，它們的論證側重點有何不同？請簡要分析。
  （5）請結合材料一和材料三，談談“二十四節(jié)氣”體現(xiàn)了中國人怎樣的時間觀念。
  組卷：16引用：2難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  文本一
  放  鴨
  莫言      青草湖里魚蝦很多，水草繁茂。青草湖邊人家古來就有養(yǎng)鴨的習慣。這里出產的鴨蛋個大雙黃多，半個省都有名。有些年，因為“割資本主義尾巴”，湖上鴨子絕了跡。這幾年政策好了，湖上的鴨群像一簇簇白云。
        李老壯是養(yǎng)鴨專業(yè)戶，天天撐著小船趕著鴨群在湖上漂蕩。沿湖十八村，村村都有人在湖上放鴨。放鴨人有老漢，有姑娘，大家經常在湖上碰面，彼此都混得很熟。
        春天里，湖邊的柳枝抽出了嫩芽兒，桃花兒盛開，杏花兒怒放，湖里長出了鮮嫩的水草，放鴨人開始趕鴨子下湖了。
        湖水綠得像翡翠，水面上露出了荷葉尖尖的角。成雙逐對的青蛙嘎嘎叫著。真是滿湖春色，一片蛙鳴。老壯一下湖就想和對面王莊的放鴨人老王頭見見面，可一連好幾天也沒碰上。
        這天，對面來了個趕著鴨群的姑娘。姑娘鴨蛋臉兒，黑葡萄眼兒，漁歌唱得脆響，像在滿湖里撒珍珠。
        兩群鴨子齊頭并進，姑娘在船上遞話過來：“大伯，您是哪個村的——”
  “湖東李村，”老壯甕聲甕氣地回答，“你呢，姑娘？”
  “湖西王莊。”
  “老王呢？”
  “老了，退休了?！惫媚锾鹬窀?，用力一撐，小船轉向，鴨群拐了個彎兒。
  “再見，大伯！”
        他們就這樣認識了。
        有一天，老壯又和姑娘在湖上碰了面。幾句閑話之后，姑娘鄭重其事地問：“大伯，你們村有個叫李老壯的嗎？”
        老壯愣了一下神，反問道：“有這么個人，你問他干什么？”
        姑娘的臉紅了，上嘴唇咬咬下嘴唇，說：“沒事，隨便問問?！?br />“不會是隨便問問吧？”老壯耷拉著眼皮說。
  “這戶人家怎么樣？”姑娘問。
  “難說?！?br />“聽說李老壯手腳不太干凈，前幾年偷隊里的鴨子被抓住，在湖東八個村里游過鄉(xiāng)？”“游過?！崩蠅训艮D船頭，把鴨子攆得驚飛起來。
        姑娘提起的這件事戳到了李老壯的傷疤上?！八娜藥汀睓M行那些年，上頭下令，不準個人養(yǎng)鴨，李老壯家那十幾只鴨子被生產隊“共了產”。那時，村子里主事的是一個好吃懶做的主任，“共產”來的鴨子，被他和他的造反派戰(zhàn)友們當夜宵吃得沒剩幾只了，老壯甭提有多心疼了。老實人愛生啞巴氣，一生氣就辦了荒唐事。他深更半夜摸到鴨棚里提了兩只鴨子——運氣不濟——被巡夜的民兵當場抓住了。
        主任沒打他，也沒罵他，只是把兩只鴨子拴在一起，掛在他的脖子上，在湖東八個村里游鄉(xiāng)。為這事老壯差點上了吊。
        姑娘提起這事，不由老壯不窩火。從此，他對她起了反感。姑娘還是那么熱情，那么開朗。一見面，先送他一串銀鈴般的笑聲，再送他一堆蜜甜的“大伯”。老壯面子上應付著，心里卻在暗暗地罵：瞧你那個鯉魚精樣子，浪說浪笑，不是好貨！
        一轉眼春去夏來，湖上又換了一番景色。荷田里荷花開了，湖里整日蕩漾著清幽的香氣。有一天，晴朗的天空突然布滿了烏云，雷鳴電閃地下了一場暴雨。李老壯好不容易才攏住鴨群，人被澆成一只落湯雞。暴雨過后，天空格外明凈，湖上水草綠得發(fā)藍，荷葉上、葦葉上，都掛著珍珠一樣的水珠兒。在一片蘆葦邊上，老壯碰到了十幾只鴨子。他知道這一定是剛才的暴風雨把哪個放鴨人的鴨群沖散了?！昂螟?！”老壯不由地贊了一聲。只見這十幾只鴨子渾身雪白，身體肥碩，像一只只小船兒在水面上漂蕩，十分招人喜愛。老壯突然想起在湖西王莊公社農技站工作的兒子說過，他們剛從京郊引進了一批良種鴨，大概就是這些吧？老壯一邊想著，一邊把這十幾只肥鴨趕進自己的鴨群。
        第二天，老壯一進湖就碰上了王莊的放鴨姑娘。
  “大伯，你看沒看到十幾只鴨子？昨兒個的暴風雨把我的鴨群沖散了，回家一點數(shù)，少了十四只。是剛從農技站買的良種鴨，把我急得一夜沒睡好覺呢！”
  “姑娘，你可是問巧了！”李老壯看到姑娘那著急的樣子，早已忘記了前些日子的不快，用手一指鴨群，說：“那不是，一只也不少，都在我這兒呢。”
  “太謝謝您啦，大伯。我把鴨趕過來吧？”
  “我來?！崩罾蠅褤]動竹篙，把那十四只白鴨從自家鴨群里轟出來。放鴨姑娘“呷呷”地喚著，白鴨歸了群。
  “大伯，咱們在一個湖里放了大半年鴨子，俺還不知道您姓甚名誰呢！”姑娘把小船撐到老壯的小船邊，用唱歌般的發(fā)音發(fā)問。
  “姓李，名老壯！”
  “呀！您就是葦林、李葦林，不，李技術員的……”
  “不差，我就是李葦林他爹，”李老壯胡子翹起來，好像和姑娘斗氣似地說，“我就是那個因為偷鴨子游過鄉(xiāng)的李老壯！”
        姑娘又一次驚叫起來，她雙眼瞪得杏子圓，臉紅成了一朵粉荷花。
        逃了。
  “大伯，謝謝您……”她匆匆忙忙地對著老壯鞠了一躬，撐著船，趕著鴨，沒命地喊著。
  “姑娘，你認識我家葦林？見到他捎個話兒，讓他帶幾只良種鴨回來！”李老壯喊著。一片蘆葦擋住了姑娘和她的鴨群。
        李老壯長舒了一口氣，感到十分輕松愉快。他自言自語地說：
  “這姑娘，真是好相貌，人品也好，怪不得人說青草湖邊出美人呢！”
  （有刪減）文本二
        巧合，是文學創(chuàng)作中常用的構思情節(jié)的一種手法，它是對生活偶然性的一種巧妙的運用。作家們精心構置事件的“巧合”，將生活中種種現(xiàn)象與人物的活動放到特定的情境中去生發(fā)，去碰撞，去展現(xiàn)生活的韻味和內涵，從而使文學作品有一種令人欲罷不能的藝術誘惑力。
        文學作品中構成巧合的因素有很多，它基本有以下幾種類型：
        時間的巧合。構成巧合的情節(jié)往往發(fā)生在特定的時間。人物、事件及諸種因素似乎不約而同地湊在一起。
        時機的巧合。有些事情，客觀條件決定了它只能在這種情況下發(fā)生，而不可能在其他情況里出現(xiàn)。
        天氣的巧合。天氣其實也是環(huán)境因素的一個方面，有時它對情節(jié)的發(fā)展和人物性格的塑造起著不可小看、不可或缺的作用。
        地點的巧合。作品不僅可以運用時間因素的巧合，有時還可以運用空間因素讓身處異地的人物走到一起。
        性格的巧合。情節(jié)是人物性格發(fā)展的歷程，同樣，人物性格也是情節(jié)發(fā)展的催化劑。而性格的巧合有時更能對情節(jié)的發(fā)展起到很好的促進作用。
  （節(jié)選自葛乃宏《文學作品中的巧合技法例談》）（1）下面對小說有關內容的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.放鴨姑娘之所以向李老壯打聽他早年偷鴨子的往事，因為她正和李老壯的兒子談朋友，她想了解李老壯的家庭實際情況，也想證實她聽說過的這些關于李老壯的往事。
  B.這篇小說寫改革開放后農村生活的變化，選材典型，文筆犀利，語言詼諧幽默，帶有莫言小說的典型特征。
  C.李老壯對姑娘提起自己的傷疤，感到很惱火，開始反感她。但后看到她為了找鴨子著急的樣子，對她的看法又發(fā)生了改變。
  D.這篇小說借助人物之間簡單的對話和肖像描寫，含蓄地講述了一個和鴨子有關的愛情故事，巧妙地表現(xiàn)了作品的內在意蘊。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.插敘李老壯當年偷鴨，既塑造李老壯老實、憨直的性格，又襯托現(xiàn)在好政策以及人們幸福生活，也讓文章情節(jié)更完整。
  B.姑娘詢問游街的事，莫言運用語言描寫和動作描寫，以李老壯簡短的回答，“掉”“攆”的動作，生動形象地寫出了老壯內心不痛快。
  C.姑娘得知和他在一起放鴨的大伯就是李老壯時，運用夸張和比喻的修辭手法，生動形象地寫出了姑娘內心的羞澀與緊張。
  D.小說寫村主任的好吃懶做、假公濟私，是為了在對比中烘托李老壯形象，表現(xiàn)青草湖農民在特殊時期的痛苦經歷。
  （3）分析文本一中劃線處環(huán)境描寫的作用。
  （4）閱讀文本二，分析莫言在文本一中設置了哪些類型的巧合，并分析作用。
  組卷：26引用：6難度：0.6

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        新疆是我國較早大量種植和使用棉花的地區(qū)之一。新疆光照充足，熱量豐富，空氣干燥，晝夜溫差大，擁有①______，適宜棉花的種植和生長，新疆棉尤其是長絨棉品質優(yōu)良，深受消費者喜愛。除了上述自然條件，現(xiàn)代科技的應用也是新疆棉②______。近年來，新疆棉品質不斷提升，同時③______，但仍然供不應求。
        新疆屬于綠洲農業(yè)區(qū)，干旱少雨，為了讓棉花吃好喝好長得好，就要進行科學的水肥管理。膜下滴灌、水肥一體化灌溉等栽培技術的應用，為新疆棉生產的提質增效奠定了堅實的基礎。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  （2）文中畫波浪線處使用了擬人的修辭手法，請簡要分析其表達效果。
  組卷：285引用：35難度：0.7

  解析

四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        點擊鏈接就可以閱讀美文，打開圖片就可以欣賞風景，掃碼支付就可以購買時裝……科學的發(fā)展使成果的共享變得更加便捷。只是，我們仍然很難共享寫作者的思考，攝影師的體驗，設計師的匠心……這些仍然屬于獨創(chuàng)者獨有。
        對于國家而言，你可以共享別國科學發(fā)展的成果，只是很難共享他們獨有的關鍵核心技術。因為關鍵核心技術要不來，買不來，討不來。
        我們生活中并不缺乏“共享者”，同時，新時代的中國呼喚著更多的青年人成為某一領域的獨創(chuàng)者、獨有者。因為，有什么樣的青年，中國就會有什么樣的未來。
        以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：54引用：41難度：0.7

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