人教版必修1《第1單元 古代中國的政治制度》2016年單元測試卷（2）（湖北省黃石市有色一中）
發(fā)布：2024/11/16 1:30:1
一、選擇題（本大題共16小題，每題3分，共48分．在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）
-
1．公元前8世紀(jì)，希臘城邦逐漸發(fā)展起來，成為孕育古代希臘民主政治的搖籃。希臘城邦民主政治發(fā)展的最主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：32引用：33難度：0.5 -
2．俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人”。從人類社會進(jìn)步的角度看，希臘的自然地理環(huán)境對古希臘文明造成的最大影響是（ ?。?/h2>
組卷：34引用：55難度：0.9 -
3．智者學(xué)派指出：法律、正義只是人所約定的習(xí)俗。為了避免互相傷害，人們相互約定不傷害別人，這是政府創(chuàng)立的基礎(chǔ)。正義的本質(zhì)和起源在于人們實踐了先前的約定。該觀點被稱之為“人類最早的社會契約論”。對此理解正確的是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：43難度：0.7 -
4．在雅典民主政治發(fā)展過程中，“經(jīng)濟(jì)困境從此不再把人們排斥在政事管理之外”。實現(xiàn)這一局面應(yīng)歸功于（ ?。?/h2>
組卷：23引用：13難度：0.5 -
5．公元前6世紀(jì)初，雅典城郊有個叫克里埃尼圖斯的青年，他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的資格。當(dāng)時，他若想獲取政治權(quán)力，下列哪條途徑可行（ ）
組卷：11引用：6難度：0.9 -
6．古雅典的出土文物上的銘文中，記載了古代雅典法庭判處損污神像、對神發(fā)布不敬的話語和其他褻瀆神明者的財產(chǎn)全部沒收拍賣的事情。這表明（ ?。?/h2>
組卷：6引用：4難度：0.7
二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）
-
18．閱讀材料，完成下列各題。
材料一 自公元前8世紀(jì)，希臘開始進(jìn)入城邦時代。城邦的誕生不僅為法律開辟了廣闊的用武之地，而且也為人們的思想觀念提供了一個自由的空間。希臘人崇尚法律觀念、維護(hù)法律權(quán)威的觀念以及“法律面前人人平等”等觀念就誕生在這個自由的精神世界之中，如斯巴達(dá)的法律制度，由其政治制度的創(chuàng)建者來庫古以“神諭”的形式傳達(dá)，因而具有極高的權(quán)威性，斯巴達(dá)人也由此養(yǎng)成了極強(qiáng)的守法觀念，他們自愿服從來庫古法律的約束，極少違反，他們將對法律的遵從看成是一種“美德”。
在亞里士多德看來，法律具有至上權(quán)威是法治的關(guān)鍵，而良法是法治的基石，這是法治的兩大基本要素。
--《淺談從古希臘到現(xiàn)代西方法治理念的轉(zhuǎn)變》材料二 古羅馬法學(xué)家西塞羅認(rèn)為：理性是不成文的法律，法律只不過是成文的理性而已。
--《淺談從古希臘到現(xiàn)代西方法治理念的轉(zhuǎn)變》
材料三《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相傳，含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時任意曲伸，平民深受其苦，《十二銅表法》的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷?！妒~表法》是當(dāng)時羅馬社會政治斗爭，特別是平民與氏族貴族斗爭的產(chǎn)物。它集中了過去的習(xí)慣法，并結(jié)合當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編纂而成。它是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。
--郭守蘭等《西方法文化史綱》（1）據(jù)材料一概括古希臘人在治國理念上有何變化？材料二與之相比有何進(jìn)步？
（2）依據(jù)材料三和所學(xué)知識，分析《十二銅表法》產(chǎn)生的背景條件及其重要歷史影響。
（3）你認(rèn)為羅馬法的基本原則是什么？組卷：11引用：3難度：0.3 -
19．閱讀材料，回答問題。
材料一 江西景德鎮(zhèn)市古稱浮梁，唐始設(shè)縣，現(xiàn)存古衙建于道光年間，大門、儀門、大堂、二堂和內(nèi)宅居中軸南北，兩廂有六部房。大門額書“浮梁縣署”四字，東邊立一鼓，告狀的人或有緊急案情時擊鼓，知縣聞聲升堂。西邊有兩塊碑刻“誣告加二等”，“越訟杖五十”。儀門是縣令舉行儀仗恭迎上級官員的地方。大堂即正堂，取名“親民堂”，是知縣舉行重大典禮、審理重大案件和迎接圣旨的地方。大堂內(nèi)有原告石、被告石，又稱下跪石，紳士以上身份的人候?qū)彆r可以不跪。二堂是知縣處理一般民事案件、商議政事的地方，取名“琴治堂”，表示知縣一面彈琴，一面理政，就是仁政教化以德治縣。大堂動刑罰乃以法治縣，兩處結(jié)合就是文武兼治。
--據(jù)“豆丁網(wǎng)”浮梁古縣衙解說詞整理材料二 公元前449年羅馬頒布了《十二銅表法》，公開訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面規(guī)定。到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法，內(nèi)容側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面。由共和國到帝國的過程中，羅馬法廣泛借鑒外邦法規(guī)，注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，以自然法觀念指導(dǎo)，認(rèn)為人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利，形成了適應(yīng)帝國時期境內(nèi)各族人民社會要求的萬民法體系，逐步取代了公民法。在帝國時期，法律逐漸影響到國家和個人生活的各個領(lǐng)域，規(guī)范了行政行為，調(diào)節(jié)了大量商業(yè)糾紛和債務(wù)、繼承等個人財產(chǎn)關(guān)系，較好地理順了各種錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系。羅馬帝國滅亡后，對羅馬法的研究在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期兩度掀起熱潮。后來，羅馬法又成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。
--摘編自人民出版社教材《歷史》必修一（1）根據(jù)材料一，概括古代中國法治的基本特征。
（2）結(jié)合近代西方民主政治歷程，分析說明材料二中羅馬法的思想內(nèi)容能夠影響久遠(yuǎn)的原因。組卷：31引用：5難度：0.5