試卷征集
加入會員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2023-2024學(xué)年寧夏銀川市興慶區(qū)景博中學(xué)高二(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/10/4 3:0:1

一、單項選擇題(每題2分,共30小題,共計60分)

  • 1.“教民親愛,莫善于孝;教民禮順,莫善于悌;移風(fēng)易俗,莫善于樂;安上治民,莫善于禮?!边@一思想產(chǎn)生的制度淵源是( ?。?/h2>

    組卷:738引用:100難度:0.7
  • 2.如圖為中國古代某皇帝在位期間政令信息承轉(zhuǎn)運行關(guān)系示意圖,對圖中信息解讀正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:186引用:13難度:0.4
  • 3.武則天時期,將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺,通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜,使低品階官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政。宰相數(shù)量大增,且更替頻繁。這一做法的目的是( ?。?/h2>

    組卷:891引用:236難度:0.9
  • 4.《續(xù)資治通鑒長編》記載宋太祖選用地方官吏的做法:“五代藩鎮(zhèn)殘虐,民受其禍。朕今選儒臣干事者百余,分治大藩,縱皆污濁,亦未及武臣一人也。”宋太祖的做法( ?。?/h2>

    組卷:18引用:11難度:0.5
  • 5.古希臘城邦時代,貴族與平民聯(lián)合起來對抗君王并取得勝利的事件時有發(fā)生。到公元前5世紀(jì),獨攬大權(quán)的君主淡出政治領(lǐng)域,但只有那些新興工商業(yè)者的財富累積到一定程度的城邦,才能通過反復(fù)斗爭建立起民主政體。這說明古希臘民主政治形成的根本原因是( ?。?/h2>

    組卷:33引用:8難度:0.6
  • 6.約公元前500年,羅馬開始成為獨立城邦。最初國王擁有帝權(quán),后來君主政體被廢除,貴族成為社會統(tǒng)治者。從前由國王掌握的帝權(quán)這時轉(zhuǎn)到兩名執(zhí)政官手中;執(zhí)政官由選舉產(chǎn)生,任期一年,總是由貴族擔(dān)任;元老院是主要立法機關(guān),也是貴族團(tuán)體。以下結(jié)論合理的是( ?。?/h2>

    組卷:15引用:20難度:0.6
  • 7.某學(xué)者整理出中世紀(jì)西歐國王與貴族的契約內(nèi)容,如表所示。這反映了( ?。?br />
    序號 契約內(nèi)容
    1 國王只能是貴族中的一員,只是受到貴族們的擁戴才成為國王
    2 國王不能單獨行使權(quán)力,必須同某些形式的貴族會議共掌權(quán)力
    3 國王行使權(quán)力只限于王室直轄領(lǐng)地,在這些范圍之外,每個封建領(lǐng)主就是他自己領(lǐng)地內(nèi)的“政府首腦”
    4 國王和他的主要臣屬、附庸之間的政治關(guān)系,是一種對等的契約關(guān)系

    組卷:21引用:9難度:0.5
  • 8.18世紀(jì)中葉,一位英國內(nèi)閣成員在議會發(fā)言中說:“諸位都知道,媾和與開戰(zhàn)的權(quán)力是由國王掌握的……我們的憲法始終表明,國王在決定和平與戰(zhàn)爭時有權(quán)利讓議會參與,也有權(quán)利不讓議會參與。沒有哪位明智的國王真的會冒險不讓議會參與?!边@表明在當(dāng)時的英國( ?。?/h2>

    組卷:806引用:165難度:0.5
  • 9.根據(jù)美國1787年憲法,眾議員名額按照各州人口比例分配,各州人口數(shù)“按自由人總數(shù)加上所有其他人口的五分之三予以確定”。這一規(guī)定違背了《獨立宣言》中提倡的( ?。?/h2>

    組卷:11引用:7難度:0.5
  • 10.1927年11月18日,湖南“茶陵縣工農(nóng)兵政府”成立,并設(shè)立了民政、財經(jīng)、青年、婦女等工作部門,最高權(quán)力機關(guān)則是工農(nóng)兵代表大會,由工農(nóng)兵代表集體決策后,交給政府執(zhí)行。由此可知,茶陵縣工農(nóng)兵政府( ?。?/h2>

    組卷:5引用:7難度:0.7

二、非選擇題(共2小題,共計40分)

  • 31.中華法系不僅源遠(yuǎn)流長,而且具有強大的生命力。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:在古代中國,刑即是法,法字從“水”象征法的公平。以農(nóng)業(yè)立國、統(tǒng)一多民族的固有國情決定和制約著法律的形成、發(fā)展以及它的傳統(tǒng)。據(jù)史書記載,西周時已有田律,農(nóng)業(yè)立法和維護(hù)政權(quán)秩序的法律受到歷代統(tǒng)治者的重視。凡涉及民事糾紛、經(jīng)濟(jì)權(quán)益,國家均視為“細(xì)故”,盡量用調(diào)解而非法律解決。最具代表性的法典《唐律疏議》開宗明義在“名例”篇的序言中宣布:“德禮為政教之本,刑罰為政教之用?!?br />材料二:1902年沈家本被清廷任命為修訂法律大臣,他力主“變法圖強”,近可以收回治外法權(quán),遠(yuǎn)可以躋身于世界強國之林。他確定了以“參考古今,博稽中外”為修律指導(dǎo)思想,起草新式法律《刑事民事訴訟法》、《大清商律草案》《國籍條例》等,基本建立了中國近代法律體系。由他制定的《破產(chǎn)律》完全抄自日本破產(chǎn)法,但與當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和運行機制產(chǎn)生嚴(yán)重抵牾而流于具文。他還親自編譯教材,創(chuàng)設(shè)法律學(xué)堂,造就司法人才。晚清政治改良的最終失敗,使修律與司法改革未能達(dá)到預(yù)期結(jié)果,但卻推動了近代法律的轉(zhuǎn)型發(fā)展。
    ——摘編自張晉藩《中國法律的傳統(tǒng)與近代法律轉(zhuǎn)型》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括我國古代法律傳統(tǒng)的特點。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,以晚清修律為例,指出近代法律轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)法律相比有何變化,并分析其原因。
    (3)綜合材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析近代法律轉(zhuǎn)型發(fā)展的啟示。

    組卷:3引用:9難度:0.5
  • 32.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:中西方法律文化的差異
    中國 西方
    中國歷史上對于“法”的強調(diào)總是與加強君權(quán)聯(lián)系在一起,“君權(quán)”一直是法的核心與最深刻的根淵,這種法律文化體系可以用一個公式來表示就是:人——法——人。 在西方,法的制定其最終目的是被用來限制君權(quán),所有的人都必須服從法律,法律的制定、修訂亦須遵行法定的程序,法由手段上升而為目的,變成一種非人格的至高主宰,其公式可以表現(xiàn)為:法——人——法。
    在中國,“禮”對于“法”有著深刻的影響?!熬?、臣臣、父父、子子”之間存在著一道無法逾越的鴻溝,長幼親疏被認(rèn)為是永恒的秩序,法律常常只是附加了刑罰的倫常。 西方的價值取向總括起來可以說是財產(chǎn)決定身份和等級,進(jìn)而再影響權(quán)利的分配和享受。
    中國古代法律主要表現(xiàn)為“刑”,目的是鎮(zhèn)壓百姓。因此,古代社會民眾一直就是談“法”色變,視訟事為畏途,唯恐避之不及。 西方的法律自始就包含了很大一部分“權(quán)利”和“正義”內(nèi)容,其民事功能不可忽視,因此,法常常被看成權(quán)利的保障。
    ———摘編自李光宇《中西方法律文化特征之比較》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中西方法律知識,自擬一個論題并進(jìn)行簡要闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清晰。)

    組卷:13引用:10難度:0.4
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正