2022年河南省豫南省級示范高中聯(lián)盟高考?xì)v史考前模擬試卷

一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）

• 1．據(jù)記載，西周時期家臣為家主“事保撅家，不敢知國”；春秋時期“季氏家臣陽虎主持家政，后欲叛亂除季氏代之執(zhí)掌魯國國政，終敗奔晉受趙氏禮遇”，叛主現(xiàn)象時有發(fā)生。由材料可知（　?。?/h2>

  A．魯國在封國中的地位舉足輕重

  B．諸侯已脫離周王室的控制

  C．春秋時期出現(xiàn)禮崩樂壞的現(xiàn)象

  D．士階層受諸侯重視和禮遇
  組卷：11引用：3難度：0.6

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• 2．如圖為漢代畫像石《滕州鼓鑄打鐵》，畫的左側(cè)是一座冶鐵爐，懸掛的一個巨大鼓風(fēng)囊正向爐中送風(fēng)，中間有幾個冶鑄工人在澆鑄器物，右邊是幾個工人在鍛打鐵器，從圖中可以看出漢代（　?。?br />

  A．勞動場面已有明確分工協(xié)作

  B．利用了先進(jìn)的水力鼓風(fēng)工具

  C．官營手工業(yè)冶煉技術(shù)先進(jìn)

  D．冶鐵業(yè)已進(jìn)入手工工場階段
  組卷：3引用：6難度：0.6

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• 3．南北朝以來，郡縣倍多于古，地?zé)o百里，數(shù)縣并置，戶不滿千，二郡分領(lǐng)，民少官多，十羊九牧…隋文帝罷郡級，改為州縣兩級制。此變動表明（　　）

  A．地方分權(quán)傾向嚴(yán)重	B．地方機(jī)構(gòu)設(shè)置隨意
  C．君主專制不斷強(qiáng)化	D．地方行政制度不斷完善
  組卷：9引用：10難度：0.6

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• 4．開芳宴，是夫妻（有情人）之間一種特定的宴席。通過舉辦這樣的宴席不僅體現(xiàn)出丈夫?qū)ζ拮拥溺娗榕c愛意，也向外人傳遞了夫妻間的和睦與恩愛信息。它也是宋金墓葬中常見的裝飾圖像，反映當(dāng)時人們對理想家庭生活和正統(tǒng)道德的追求?！伴_芳宴”墓葬圖的流行（　　）

  A．得到封建君主的極力推崇

  B．反映生活水平的不斷提高

  C．體現(xiàn)男女地位的趨于平等

  D．受到儒家思想的深刻影響
  組卷：4引用：6難度：0.6

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• 5．晚清以來，西方列強(qiáng)的侵略有力地挑戰(zhàn)著士大夫思想中的天朝意識與天下觀念。一個“萬國”競逐的“國家體系”逐漸代“天下”而起-民族國家取代了帝制王權(quán)，國際法下的對等關(guān)系取代了朝貢制度，以“因力比拼”為核心的世界政治秩序取代了“懷柔遠(yuǎn)人”式的文明教化。這說明了晚清（　?。?/h2>

  A．天下觀念開始受到西方思想的沖擊

  B．仍滿足于“天下一統(tǒng)”的政治理想

  C．拋棄了夜郎自大的天朝上國思想

  D．近代民族國家觀念的逐步形成
  組卷：5引用：4難度：0.6

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[歷史—選修4：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]

• 16．材料：朝鮮戰(zhàn)爭，發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)之后的冷戰(zhàn)的初期，是一場從朝鮮內(nèi)戰(zhàn)升級為多國派兵參加、具有相當(dāng)規(guī)模的國際沖突。就其戰(zhàn)爭形態(tài)或類別來說，屬于局部戰(zhàn)爭。1953年7月27日，交戰(zhàn)雙方締結(jié)了一個停戰(zhàn)協(xié)定。當(dāng)時，朝鮮的大部分農(nóng)村已破壞，大約10%的朝鮮人已被打死。
  ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中共中央開展了轟轟烈烈的抗美援朝運動。各地適時展開的“時事宣傳教育”，使許多地方將訂立愛國公約與勞動競賽和增產(chǎn)節(jié)約結(jié)合起來，呼吁發(fā)起“捐獻(xiàn)武器運動”。1951年糧食、棉花等農(nóng)作物產(chǎn)量超過了1950年，到1951年11月，全國認(rèn)繳可購買武器款項達(dá)舊幣31847億元?？姑涝\動賦予其時代內(nèi)涵與意義，而愛國主義、集體主義等則隨時代發(fā)展被賦予了新的內(nèi)容。
  ——摘編自逄大明《抗美援朝運動對新中國社會價值觀的影響和啟示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析朝鮮戰(zhàn)爭性質(zhì)和原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析朝鮮戰(zhàn)爭的影響。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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[歷史—選修4：中外歷史人物評說]

• 17．材料：《清史稿》中的劉永福傳，對其一生作了扼要敘述，重點是其援越抗法。其中講到劉永?！肮鞘莶窳?，而膽氣過人，重信愛士，故所部皆盡死力”，特別傳神，揭示出劉永福的典型身心特征，但《清史稿》沒有給予劉永福民族英雄的稱號。
  甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清政府調(diào)劉永福幫辦臺灣軍務(wù)，抗擊日本侵略者。1903年，劉永福辭去官職，回到故鄉(xiāng)，祭祀祖先，關(guān)注家鄉(xiāng)教育，興辦學(xué)校。辛亥革命爆發(fā)后，劉永福深受革命影響，于1912年在家鄉(xiāng)成立光復(fù)會，積極了解民主革命思想，逐步參與到資產(chǎn)階級革命運動中。劉永福成為為民請命，主持公道，扶弱制強(qiáng)的典型代表。
  民國時期，昔日的抗日英雄劉永福再次成為熱點。一時，有關(guān)劉永福的傳記、演義、戲劇等相繼出版與上演。劉永福的民族英雄形象逐漸得以確立，劉永福從草莽英雄、民間英雄逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逵⑿邸?br />——據(jù)馬克鋒《民國時期劉永福民族英雄形象的塑造》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括劉永福貢獻(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明影響對劉永福評價不同的因素。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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