2021-2022學(xué)年湖南省益陽(yáng)市赫山區(qū)箴言中學(xué)高一（下）入學(xué)歷史試卷（2月份）
發(fā)布：2024/12/27 1:0:5
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。
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1．臺(tái)灣學(xué)者柏楊在《中國(guó)人史綱》中說(shuō)：“最重要的問(wèn)題是權(quán)力的繼承，……父親遺留下的財(cái)產(chǎn)，每一個(gè)兒子都有一份。但父親遺留下來(lái)的如果是一個(gè)不能均分的寶座，或是一個(gè)不能均分的世襲爵位，只能由一個(gè)兒子繼承時(shí)，問(wèn)題就發(fā)生了。必須有適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q，才可以保持國(guó)家和家族的完整?！蔽髦軙r(shí)“適當(dāng)?shù)姆椒ā睉?yīng)該是指（ ）
組卷：59引用：105難度：0.9 -
2．如表為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分國(guó)家變法內(nèi)容，由此可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ?。?br />
主持者 變法內(nèi)容 秦國(guó) 商鞅 “為田開阡陌封疆”，廢除井田制；廢除世卿世祿制，實(shí)行軍功爵制；實(shí)行重農(nóng)抑商政策，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；廢分封，行縣制；“令民為什伍”，實(shí)行連坐法；統(tǒng)一度量衡 魏國(guó) 李悝 廢除奴隸主官爵世襲制，提出“食有勞而祿有功”，按功勞和能力選拔官吏；提出“盡地利之教”，挖掘土地潛力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；實(shí)行“平糴法”，穩(wěn)定物價(jià)，鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；制定保護(hù)封建制度的法典《法經(jīng)》 趙國(guó) 趙武靈王 胡服騎射 組卷：33引用：3難度：0.5 -
3．漢高祖初期“自天子不能俱醇駟，而將相或乘牛車”；而到了文景時(shí)期“眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，乘歷牝者（母馬）擯而不得會(huì)聚”。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（ ）
組卷：2引用：11難度：0.6 -
4．唐代的韓愈、柳宗元主張摒棄六朝以來(lái)流行的駢文而發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)在先秦兩漢古文基礎(chǔ)上建立新的散文，提出“詞必已出”“文以載道”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)持續(xù)到宋代，歷時(shí)二百多年。這場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)（ ?。?/h2>
組卷：38引用：11難度：0.5 -
5．如圖為唐宋時(shí)期政府錢幣與實(shí)物收入數(shù)量統(tǒng)計(jì)圖。其變化趨勢(shì)說(shuō)明（ ）組卷：40引用：9難度：0.6 -
6．余英時(shí)在《朱熹的歷史世界》一書中說(shuō)：“宋代士大夫階層不僅是文化主體，而且也是一定程度的政治主體，至少他們?cè)谡紊纤憩F(xiàn)的主動(dòng)性超出了以前的漢、唐和后面的元、明、清?！庇纱苏f(shuō)明宋代（ ?。?/h2>
組卷：1引用：4難度：0.6
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。其中第17題14分，第18題12分，第19題12分，第20題14分。
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：在《戰(zhàn)國(guó)策》和《漢書》中，古人就提出了“愛國(guó)”和“愛國(guó)如家”的觀點(diǎn)。在古代社會(huì)中，修身、齊家、治國(guó)、平天下是四位一體的。在人們心目中，君主是國(guó)家的象征，君主的憂樂(lè)與國(guó)家的安危和民族的興衰聯(lián)系在一起，國(guó)家和君主是一回事。古代愛國(guó)主義者要求建立的統(tǒng)一國(guó)家，只能是以皇帝為代表的一統(tǒng)天下。面對(duì)統(tǒng)治者的腐朽沒(méi)落和破碎的山河，面對(duì)外來(lái)侵略勢(shì)力和人民遭受的苦難，古代愛國(guó)主義者不惜以身家性命報(bào)效國(guó)家，來(lái)獲取個(gè)人的功名利祿。沿著古代愛國(guó)主義者的足跡，我們可以看到岳飛的“三十功名塵與土”，辛棄疾的“贏得生前身后名”“志士虛有少壯年”。
——摘編自顧杰善《中國(guó)古代的愛國(guó)主義》
材料二：1899年2月，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《愛國(guó)論》，認(rèn)為“愛國(guó)心之薄弱，實(shí)為積弱之最大根源”，欲喚起國(guó)人的愛國(guó)心以救國(guó)家，反對(duì)專制君權(quán)而興民權(quán)，指出：“國(guó)者何？積民而成也。愛國(guó)者何？民自愛其身也。故民權(quán)興則國(guó)權(quán)立，民權(quán)滅則國(guó)權(quán)亡?！撐囊彩墙搻蹏?guó)的第一篇文章，梁?jiǎn)⒊谖闹袕?qiáng)調(diào)，愛國(guó)是現(xiàn)代社會(huì)最重要的倫理。他說(shuō)：“國(guó)家為近世史新產(chǎn)”，“夫國(guó)家者，一國(guó)人之公產(chǎn)也”，它與被專制君主視為一人私產(chǎn)的傳統(tǒng)國(guó)家已是不可同日而語(yǔ)?！?br />——摘編自鄭師渠《梁?jiǎn)⒊膼蹏?guó)論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代愛國(guó)主義思想的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明與中國(guó)古代相比梁?jiǎn)⒊瑦蹏?guó)主義思想的不同之處，并分析其成因。組卷：0引用：3難度：0.4 -
20．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 中華民族是世界上古老而偉大的民族，創(chuàng)造了綿延五千多年的燦爛文明，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。一八四〇年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，由于西方列強(qiáng)入侵和封建統(tǒng)治腐敗，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。為了拯救民族危亡，中國(guó)人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)接連而起，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗告終。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，但未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。
材料二 新民主主義革命時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件……社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)……改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，繼續(xù)探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。一百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)波瀾壯闊的偉大斗爭(zhēng)，中國(guó)人民徹底擺脫了被欺負(fù)、被壓迫、被奴役的命運(yùn)，成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，人民民主不斷發(fā)展，十四億多人口實(shí)現(xiàn)全面小康，中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
——以上材料均摘編自《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分階級(jí)歸納舊民主主義革命時(shí)期的救國(guó)方案。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別闡述中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的偉大成就。組卷：1引用：2難度：0.7