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2022-2023學(xué)年山東省濱州市鄒平一中高三(下)第五次段考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/7/20 8:0:8

一、選擇題:每題2分,共50分。

  • 1.英國(guó)歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為“戰(zhàn)爭(zhēng)讓文明更加文明”。關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,從人類(lèi)文明發(fā)展的角度,下列理解準(zhǔn)確的有( ?。?/div>
    組卷:5引用:23難度:0.8
  • 2.從1819年新加坡開(kāi)埠起,就有來(lái)自馬來(lái)西亞中國(guó)、印度等鄰近國(guó)家的移民進(jìn)入,新加坡多種族社會(huì)開(kāi)始逐漸形成。這表明新加坡( ?。?/div>
    組卷:10引用:9難度:0.6
  • 3.互相學(xué)習(xí)、充實(shí)、傳承是人類(lèi)文化發(fā)展的必然規(guī)律,阿拉伯文化在整個(gè)中世紀(jì)是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化,對(duì)東西方都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響,特別是“阿拉伯人點(diǎn)燃了文明之火,照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料表明( ?。?/div>
    組卷:85引用:89難度:0.5
  • 4.印歐人的一支雅利安人侵入印度,以自己與原住民膚色的不同創(chuàng)建了最初的種姓制度,而另一支吐火羅人也在靠近中國(guó)西北部的地區(qū)對(duì)黃河文明產(chǎn)生過(guò)影響,這說(shuō)明印歐人的遷徙( ?。?/div>
    組卷:23引用:10難度:0.7
  • 5.媽祖信仰原本是我國(guó)東南沿海地區(qū)的海神信仰,1405年琉球國(guó)建立媽祖廟,17世紀(jì)日本長(zhǎng)崎建立媽祖廟,而后泰國(guó)、緬甸乃至整個(gè)東南亞地區(qū)相繼出現(xiàn)規(guī)模不同的媽祖廟。據(jù)此可知,媽祖信仰的傳播(  )
    組卷:7引用:16難度:0.6
  • 6.明清時(shí)期,引進(jìn)美洲作物近30種;美洲人民也開(kāi)始接觸到中國(guó)的瓷器、絲綢、茶及一些農(nóng)作物;歐洲人逐漸發(fā)展出了茶、咖啡、可可的飲料文化。隨著熱飲的盛行,購(gòu)置中國(guó)瓷制的飲具、炊具成為歐洲家庭的時(shí)尚。這表明( ?。?/div>
    組卷:79引用:27難度:0.8
  • 7.咸豐年間,古文經(jīng)學(xué)得以復(fù)興再起,并成為學(xué)術(shù)的主潮。魏源指出,煩瑣考據(jù)是“錮天下聰明智慧使盡出于無(wú)用之途”、“西漢今古文本是一家,大同小異不過(guò)什一”。他提出這一觀點(diǎn)的主要目的是( ?。?/div>
    組卷:16引用:6難度:0.5
  • 8.近年來(lái)越來(lái)越多的歐洲民眾對(duì)移民群體的增長(zhǎng)速度和高生育率深感不安。他們開(kāi)始擔(dān)憂(yōu)“歐拉伯”(歐洲Europe和阿拉伯Arabia)的出現(xiàn),開(kāi)始思考“whoarewe”的問(wèn)題,開(kāi)始懷疑若干年后歐洲還能否是歐洲人的歐洲。這反映出經(jīng)濟(jì)全球化背景下( ?。?/div>
    組卷:18引用:31難度:0.7
  • 9.據(jù)國(guó)際勞工組織統(tǒng)計(jì)的資料顯示,1990年后全球移民工人共有1.75億,其中5600萬(wàn)在歐洲;又據(jù)聯(lián)合國(guó)人口司推斷,2005年初國(guó)際移民的數(shù)量已達(dá)1.85億至1.92億之間,其中歐洲是最主要移民接收地之一。國(guó)際移民多數(shù)前往歐洲的根源是( ?。?/div>
    組卷:8引用:23難度:0.6

二、非選擇題,共50分

  • 28.中國(guó)古代,各地方言與“官話”并行并不斷演變,折射著社會(huì)的變遷。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:
    西周和東周西周各地方言差別很大。雅言(西周王廷一帶王室所用方言)成為貴族通用的“標(biāo)準(zhǔn)音”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)各地方言差異更加復(fù)雜。雅言失去標(biāo)準(zhǔn)音地位,各諸侯國(guó)“言語(yǔ)異聲” 漢代形成南北兩派方言,分別以秦晉方言和楚方言為核心。北方方言發(fā)生混化,逐漸糅合。關(guān)中話、洛語(yǔ)先后成為“官話”,并向周邊擴(kuò)展 魏晉南北朝魏晉繼承溶語(yǔ)為官話。西晉末年北方方言逐漸向南擴(kuò)展,并與南方方言交融,逐漸形成“南雜吳越、北雜夷虜”的現(xiàn)象。洛陽(yáng)雅音吸收吳越方言而成的金陵音成為正統(tǒng)官話之一 隋唐隋朝以金陵音和洛陽(yáng)正音為基礎(chǔ)融合形成長(zhǎng)安音,唐承隋制。金陵音與長(zhǎng)安音分庭抗禮,長(zhǎng)安音逐漸成為正統(tǒng)
    ——據(jù)《中國(guó)歷史地理概述》等整理
    材料二:清代中后期,在元代舊北平官話和明代南京官話相融的基礎(chǔ)上,融入滿(mǎn)族語(yǔ)音的一些要素,形成的北京官話成為國(guó)語(yǔ),即普通話的前身。經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展、變遷,民國(guó)初年確定了“京音為主、兼顧南北”的現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ),即普通話。在中國(guó)大陸、港澳臺(tái)地區(qū)和新加坡,現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)被定為官方語(yǔ)言?,F(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)覆蓋了30多個(gè)國(guó)家和地區(qū),在東亞、東南亞廣泛使用。
    ——據(jù)《淺談中國(guó)古代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)的地理變遷》等(1)根據(jù)材料一所提供的信息,寫(xiě)出關(guān)于中國(guó)古代語(yǔ)言演進(jìn)的結(jié)論(3條),并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明依據(jù)。
    (2)根據(jù)材料一和材料二,說(shuō)明語(yǔ)言演進(jìn)的歷史意義。
    組卷:1引用:2難度:0.5
  • 29.關(guān)于是誰(shuí)打響了辛亥首義第一槍問(wèn)題,學(xué)術(shù)界流行的觀點(diǎn)是:由湖北新軍工程第八營(yíng)熊秉坤打響。進(jìn)入21世紀(jì),學(xué)術(shù)界采用新的研究方法以及史實(shí)資料,發(fā)現(xiàn)過(guò)去關(guān)于這一問(wèn)題的結(jié)論多有商榷之處,于是進(jìn)行了新一輪的考證與辨析,提出了新見(jiàn)解。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料 武昌起義發(fā)生時(shí)熊秉坤任新軍工程第八營(yíng)正目(班長(zhǎng)),他于1913年呈交湖北革命實(shí)錄館《前清工兵八營(yíng)革命實(shí)錄》一文對(duì)1911年10月10日起義前后的情節(jié)有詳盡記述。該文追述八月十九日(公歷10月10日)工八營(yíng)方面的細(xì)節(jié):該日傍晚,營(yíng)中革命士兵焦急等候城外炮隊(duì)發(fā)炮,以便起事,然始終未聞炮聲信號(hào)。而清方軍官加緊戒備,對(duì)士兵控制甚嚴(yán),氣氛極度緊張?!皩⒅寥漳骸?,熊秉坤正在營(yíng)房樓上一排宿舍向陶啟元等革命同志布置“待舉動(dòng)”,忽然聽(tīng)得二排宿舍有騷動(dòng)聲響,熊秉坤本人當(dāng)時(shí)的行狀為:急忙至棚內(nèi)攜取槍械,即聞槍聲四起,子彈齊飛,二排兵士已暴動(dòng)矣。
    熊文進(jìn)而記述發(fā)生的事變:緣該三棚內(nèi)之支隊(duì)長(zhǎng)金兆龍,得坤改定時(shí)限信后,方將準(zhǔn)備一切,被本排排長(zhǎng)陶啟勝窺破。金見(jiàn)事敗,疾呼曰:“眾同志再不動(dòng)手更待何時(shí)!”程定國(guó)(程正瀛)持槍開(kāi)擊,陶帶傷逃死于家。于是人聲沸騰,槍彈如雨,一、三排亦繼起。
    報(bào)人胡石庵撰于1912年農(nóng)歷二月的《湖北革命實(shí)見(jiàn)記》,記述了工八營(yíng)正目朱思武10月11日凌晨對(duì)胡石庵陳述的工八營(yíng)發(fā)難情形:適有該營(yíng)后隊(duì)二排排長(zhǎng)陶啟勝巡查各處,窺見(jiàn)同志金君(名兆龍)皮盒內(nèi)有真子彈數(shù)排,吼而起,以掌披金額,曰:“爾謀反耶?”金大怒,狂叫曰:“反!反!即反矣!”即以手叉陶頸,推臥床上。眾同志聞聲嘩起,于是有蔣遂杰、王仲烈、程正瀛等各出槍械,一面呼迫全營(yíng)起事,一面以槍桿擊陶腦,陶暈絕,乃整隊(duì)下樓。
    熊秉坤1914年7月在日本東京參加孫中山組建的中華革命黨,在一次聚會(huì)上,孫中山指著熊秉坤向在場(chǎng)者介紹:“這就是武昌首義放第一槍的熊秉坤同志?。 ?918年10月10日,孫中山為上?!冻繄?bào)》撰文,稱(chēng)“今日何日,此非我革命同志熊秉坤以一槍起義之日乎!”以后在《孫文學(xué)說(shuō)?建國(guó)方略之一》中又有“熊秉坤首先開(kāi)槍發(fā)難”之說(shuō)?!靶芤粯尅敝Q(chēng)由此鵲起。
    熊秉坤20世紀(jì)20年代、30年代、50年代發(fā)表多篇憶及辛亥首義的文字,與1912-1913年間撰寫(xiě)的《前清工兵八營(yíng)革命實(shí)錄》,在誰(shuí)打響首義第一槍問(wèn)題上大相徑庭。他在1957年發(fā)表的《辛亥首義工程營(yíng)發(fā)難概述》中提到當(dāng)時(shí)他在樓上巡查,見(jiàn)二排排長(zhǎng)陶啟勝迎面跑來(lái),“熊開(kāi)槍對(duì)其射擊,陶下樓逸去”,金兆龍、程正瀛與軍官?zèng)_突,“下樓不得”,與槍擊無(wú)關(guān)。這一關(guān)鍵細(xì)節(jié)的改變,使“首義第一槍”的桂冠移植到熊秉坤頭上。而且有關(guān)由熊秉坤打響“首義第一槍”的情節(jié),由模糊漸趨明朗,細(xì)節(jié)愈益具體生動(dòng)。
    --以上材料摘編自馮天瑜、張篤勤著《辛亥首義史》根據(jù)材料,對(duì)“是誰(shuí)打響辛亥首義第一槍”進(jìn)行考證辨析,并得出結(jié)論。
    組卷:9引用:3難度:0.6
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