2022-2023學(xué)年山東省濱州市鄒平一中高三（下）第五次段考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/7/20 8:0:8
一、選擇題：每題2分，共50分。
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1．英國(guó)歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為“戰(zhàn)爭(zhēng)讓文明更加文明”。關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，從人類文明發(fā)展的角度，下列理解準(zhǔn)確的有（ ?。?/h2>
組卷：5引用：24難度：0.8 -
2．從1819年新加坡開埠起，就有來自馬來西亞中國(guó)、印度等鄰近國(guó)家的移民進(jìn)入，新加坡多種族社會(huì)開始逐漸形成。這表明新加坡（ ?。?/h2>
組卷：10引用：9難度：0.6 -
3．互相學(xué)習(xí)、充實(shí)、傳承是人類文化發(fā)展的必然規(guī)律，阿拉伯文化在整個(gè)中世紀(jì)是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化，對(duì)東西方都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，特別是“阿拉伯人點(diǎn)燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料表明（ ?。?/h2>
組卷：88引用：89難度：0.5 -
4．印歐人的一支雅利安人侵入印度，以自己與原住民膚色的不同創(chuàng)建了最初的種姓制度，而另一支吐火羅人也在靠近中國(guó)西北部的地區(qū)對(duì)黃河文明產(chǎn)生過影響，這說明印歐人的遷徙（ ）
組卷：23引用：10難度：0.7 -
5．媽祖信仰原本是我國(guó)東南沿海地區(qū)的海神信仰，1405年琉球國(guó)建立媽祖廟，17世紀(jì)日本長(zhǎng)崎建立媽祖廟，而后泰國(guó)、緬甸乃至整個(gè)東南亞地區(qū)相繼出現(xiàn)規(guī)模不同的媽祖廟。據(jù)此可知，媽祖信仰的傳播（ ）
組卷：7引用：16難度：0.6 -
6．明清時(shí)期，引進(jìn)美洲作物近30種；美洲人民也開始接觸到中國(guó)的瓷器、絲綢、茶及一些農(nóng)作物；歐洲人逐漸發(fā)展出了茶、咖啡、可可的飲料文化。隨著熱飲的盛行，購(gòu)置中國(guó)瓷制的飲具、炊具成為歐洲家庭的時(shí)尚。這表明（ ?。?/h2>
組卷：81引用：28難度：0.8 -
7．咸豐年間，古文經(jīng)學(xué)得以復(fù)興再起，并成為學(xué)術(shù)的主潮。魏源指出，煩瑣考據(jù)是“錮天下聰明智慧使盡出于無用之途”、“西漢今古文本是一家，大同小異不過什一”。他提出這一觀點(diǎn)的主要目的是（ ?。?/h2>
組卷：16引用：6難度：0.5 -
8．近年來越來越多的歐洲民眾對(duì)移民群體的增長(zhǎng)速度和高生育率深感不安。他們開始擔(dān)憂“歐拉伯”（歐洲Europe和阿拉伯Arabia）的出現(xiàn)，開始思考“whoarewe”的問題，開始懷疑若干年后歐洲還能否是歐洲人的歐洲。這反映出經(jīng)濟(jì)全球化背景下（ ）
組卷：18引用：31難度：0.7 -
9．據(jù)國(guó)際勞工組織統(tǒng)計(jì)的資料顯示，1990年后全球移民工人共有1.75億，其中5600萬在歐洲；又據(jù)聯(lián)合國(guó)人口司推斷，2005年初國(guó)際移民的數(shù)量已達(dá)1.85億至1.92億之間，其中歐洲是最主要移民接收地之一。國(guó)際移民多數(shù)前往歐洲的根源是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：23難度：0.6
二、非選擇題，共50分
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28．中國(guó)古代，各地方言與“官話”并行并不斷演變，折射著社會(huì)的變遷。閱讀材料，回答問題。
材料一：
——據(jù)《中國(guó)歷史地理概述》等整理西周和東周西周各地方言差別很大。雅言（西周王廷一帶王室所用方言）成為貴族通用的“標(biāo)準(zhǔn)音”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)各地方言差異更加復(fù)雜。雅言失去標(biāo)準(zhǔn)音地位，各諸侯國(guó)“言語(yǔ)異聲” 漢代形成南北兩派方言，分別以秦晉方言和楚方言為核心。北方方言發(fā)生混化，逐漸糅合。關(guān)中話、洛語(yǔ)先后成為“官話”，并向周邊擴(kuò)展 魏晉南北朝魏晉繼承溶語(yǔ)為官話。西晉末年北方方言逐漸向南擴(kuò)展，并與南方方言交融，逐漸形成“南雜吳越、北雜夷虜”的現(xiàn)象。洛陽(yáng)雅音吸收吳越方言而成的金陵音成為正統(tǒng)官話之一 隋唐隋朝以金陵音和洛陽(yáng)正音為基礎(chǔ)融合形成長(zhǎng)安音，唐承隋制。金陵音與長(zhǎng)安音分庭抗禮，長(zhǎng)安音逐漸成為正統(tǒng)
材料二：清代中后期，在元代舊北平官話和明代南京官話相融的基礎(chǔ)上，融入滿族語(yǔ)音的一些要素，形成的北京官話成為國(guó)語(yǔ)，即普通話的前身。經(jīng)過兩千多年的發(fā)展、變遷，民國(guó)初年確定了“京音為主、兼顧南北”的現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)，即普通話。在中國(guó)大陸、港澳臺(tái)地區(qū)和新加坡，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)被定為官方語(yǔ)言?，F(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)覆蓋了30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，在東亞、東南亞廣泛使用。
——據(jù)《淺談中國(guó)古代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)的地理變遷》等（1）根據(jù)材料一所提供的信息，寫出關(guān)于中國(guó)古代語(yǔ)言演進(jìn)的結(jié)論（3條），并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說明依據(jù)。
（2）根據(jù)材料一和材料二，說明語(yǔ)言演進(jìn)的歷史意義。組卷：1引用：2難度：0.5 -
29．關(guān)于是誰打響了辛亥首義第一槍問題，學(xué)術(shù)界流行的觀點(diǎn)是：由湖北新軍工程第八營(yíng)熊秉坤打響。進(jìn)入21世紀(jì)，學(xué)術(shù)界采用新的研究方法以及史實(shí)資料，發(fā)現(xiàn)過去關(guān)于這一問題的結(jié)論多有商榷之處，于是進(jìn)行了新一輪的考證與辨析，提出了新見解。閱讀材料，回答問題。
材料 武昌起義發(fā)生時(shí)熊秉坤任新軍工程第八營(yíng)正目（班長(zhǎng)），他于1913年呈交湖北革命實(shí)錄館《前清工兵八營(yíng)革命實(shí)錄》一文對(duì)1911年10月10日起義前后的情節(jié)有詳盡記述。該文追述八月十九日（公歷10月10日）工八營(yíng)方面的細(xì)節(jié)：該日傍晚，營(yíng)中革命士兵焦急等候城外炮隊(duì)發(fā)炮，以便起事，然始終未聞炮聲信號(hào)。而清方軍官加緊戒備，對(duì)士兵控制甚嚴(yán)，氣氛極度緊張?！皩⒅寥漳骸保鼙ふ跔I(yíng)房樓上一排宿舍向陶啟元等革命同志布置“待舉動(dòng)”，忽然聽得二排宿舍有騷動(dòng)聲響，熊秉坤本人當(dāng)時(shí)的行狀為：急忙至棚內(nèi)攜取槍械，即聞槍聲四起，子彈齊飛，二排兵士已暴動(dòng)矣。
熊文進(jìn)而記述發(fā)生的事變：緣該三棚內(nèi)之支隊(duì)長(zhǎng)金兆龍，得坤改定時(shí)限信后，方將準(zhǔn)備一切，被本排排長(zhǎng)陶啟勝窺破。金見事敗，疾呼曰：“眾同志再不動(dòng)手更待何時(shí)！”程定國(guó)（程正瀛）持槍開擊，陶帶傷逃死于家。于是人聲沸騰，槍彈如雨，一、三排亦繼起。
報(bào)人胡石庵撰于1912年農(nóng)歷二月的《湖北革命實(shí)見記》，記述了工八營(yíng)正目朱思武10月11日凌晨對(duì)胡石庵陳述的工八營(yíng)發(fā)難情形：適有該營(yíng)后隊(duì)二排排長(zhǎng)陶啟勝巡查各處，窺見同志金君（名兆龍）皮盒內(nèi)有真子彈數(shù)排，吼而起，以掌披金額，曰：“爾謀反耶？”金大怒，狂叫曰：“反！反！即反矣！”即以手叉陶頸，推臥床上。眾同志聞聲嘩起，于是有蔣遂杰、王仲烈、程正瀛等各出槍械，一面呼迫全營(yíng)起事，一面以槍桿擊陶腦，陶暈絕，乃整隊(duì)下樓。
熊秉坤1914年7月在日本東京參加孫中山組建的中華革命黨，在一次聚會(huì)上，孫中山指著熊秉坤向在場(chǎng)者介紹：“這就是武昌首義放第一槍的熊秉坤同志??！”1918年10月10日，孫中山為上?！冻繄?bào)》撰文，稱“今日何日，此非我革命同志熊秉坤以一槍起義之日乎！”以后在《孫文學(xué)說?建國(guó)方略之一》中又有“熊秉坤首先開槍發(fā)難”之說?！靶芤粯尅敝Q由此鵲起。
熊秉坤20世紀(jì)20年代、30年代、50年代發(fā)表多篇憶及辛亥首義的文字，與1912-1913年間撰寫的《前清工兵八營(yíng)革命實(shí)錄》，在誰打響首義第一槍問題上大相徑庭。他在1957年發(fā)表的《辛亥首義工程營(yíng)發(fā)難概述》中提到當(dāng)時(shí)他在樓上巡查，見二排排長(zhǎng)陶啟勝迎面跑來，“熊開槍對(duì)其射擊，陶下樓逸去”，金兆龍、程正瀛與軍官?zèng)_突，“下樓不得”，與槍擊無關(guān)。這一關(guān)鍵細(xì)節(jié)的改變，使“首義第一槍”的桂冠移植到熊秉坤頭上。而且有關(guān)由熊秉坤打響“首義第一槍”的情節(jié)，由模糊漸趨明朗，細(xì)節(jié)愈益具體生動(dòng)。
--以上材料摘編自馮天瑜、張篤勤著《辛亥首義史》根據(jù)材料，對(duì)“是誰打響辛亥首義第一槍”進(jìn)行考證辨析，并得出結(jié)論。組卷：9引用：3難度：0.6