人教部編版中外歷史綱要（上）《第2單元 三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展》2021年單元測(cè)試卷（13）
發(fā)布：2024/12/12 0:0:1
一、選擇題
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1．《步輦圖》描繪了吐蕃王松贊干布派大相祿東贊為使臣，向唐太宗請(qǐng)求通婚的情景，其歷史作用是（ ?。?br />
組卷：3引用：12難度：0.6 -
2．有史學(xué)家認(rèn)為：從秦漢起，官僚體制就是中國(guó)制度的核心問(wèn)題，而這個(gè)核心問(wèn)題又可以分成兩個(gè)大的子問(wèn)題，一是官僚的選拔問(wèn)題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡。隋唐時(shí)期統(tǒng)治者為解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問(wèn)題的重要舉措是（ ?。?/h2>
組卷：42引用：172難度：0.6 -
3．史載，太宗時(shí)，中書(shū)省的主要職掌是起草詔書(shū)、發(fā)號(hào)施令和參謀決策，決定大政方針。門(mén)下省的主要職責(zé)則是審核下行的詔敕，審批百司奏抄，處理日常庶政。一般政務(wù)由尚書(shū)各司商量決定后，上報(bào)到門(mén)下省。小事門(mén)下省審查通過(guò)后報(bào)皇帝“上聞”，大事則奏報(bào)皇帝批準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，唐太宗時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：14引用：12難度：0.8 -
4．大運(yùn)河連接黃河流域、長(zhǎng)江流域，連接了兩個(gè)文明，使黃河流域、長(zhǎng)江流域逐漸成為一體?！傍櫠鞔蟮?，前古未比”。隋朝修建大運(yùn)河所產(chǎn)生的最深遠(yuǎn)的影響是（ ?。?/h2>
組卷：63引用：56難度：0.7 -
5．通過(guò)秦末、隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)可以看出，農(nóng)民起義對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用主要體現(xiàn)在（ ?。?/h2>
組卷：4引用：25難度：0.7 -
6．古代的日本、朝鮮等國(guó)仿照我國(guó)的科舉制度選任官員。近代西方文官制度的產(chǎn)生也借鑒了我國(guó)科舉制度的一些辦法。這些主要說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：13引用：3難度：0.7 -
7．《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一，書(shū)中“草船借箭”“苦肉計(jì)”“借東風(fēng)”等故事千百年來(lái)一直為人們津津樂(lè)道。這些故事都與發(fā)生在湖北咸寧的哪一場(chǎng)著名戰(zhàn)役有關(guān)（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.6 -
8．“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。材料評(píng)述的是（ ?。?/h2>
組卷：93引用：51難度：0.7 -
9．貞觀初年，唐太宗簽署了中書(shū)省起草的關(guān)于征點(diǎn)十八歲以下男丁為兵的敕文，并下發(fā)到門(mén)下省。當(dāng)時(shí)擔(dān)任給事中（門(mén)下省主要職官之一）的魏征，堅(jiān)持不肯署敕，這道命令最終無(wú)效。魏征此舉（ ?。?/h2>
組卷：44引用：28難度：0.5
二、非選擇題
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27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：追念亂世，分土建邦，以開(kāi)爭(zhēng)理。攻戰(zhàn)日作，流血于野?！私窕实?，一家天下，兵不復(fù)起。
--摘編自《金石萃編?秦嶧山刻石》材料二：垂拱三年，或誣告（宰相）祎之……（武）則天特令肅州刺史王本立推鞫（審問(wèn)）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不經(jīng)鳳閣（中書(shū)?。[臺(tái)（門(mén)下?。蚊麨殡?？”則天大怒，以為拒捍制使，乃賜死于家。
--摘編自《舊唐書(shū)?劉祎之傳》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“今皇帝”推行何種制度使得“一家天下，兵不復(fù)起”？試分析這一制度的影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出（宰相）祎之反抗敕令的制度依據(jù)?；实垭妨钭罱K執(zhí)行的結(jié)果說(shuō)了什么問(wèn)題？組卷：3引用：6難度：0.4 -
28．閱讀材料，回答問(wèn)題。
史料一 這些田園風(fēng)味的農(nóng)村公社不管看起來(lái)怎樣祥和無(wú)害，卻始終是東方專制制度的牢固基礎(chǔ)，它們使人的頭腦局限在極小的范圍內(nèi)，成為迷信的信服工具，成為傳統(tǒng)規(guī)則的奴隸，表現(xiàn)不出任何偉大的作為和歷史首創(chuàng)精神。
——馬克思
史料二 可是他們向來(lái)主張，研究人類(lèi)的唯一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此，在整個(gè)中國(guó)歷史上，儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索，并反對(duì)對(duì)技術(shù)做科學(xué)的解釋和推廣。
——李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》據(jù)史料一、二及所學(xué)知識(shí)，綜合歸納影響中國(guó)古代科技發(fā)展的因素有哪些。組卷：0引用：1難度：0.7