11．閱讀。
讀書如滴灌
孔明??①人的內(nèi)心世界又被喚作心田，想一想，真是妙哉！
??②心田，讓人很自然聯(lián)想到田地。田有旱田，又有水田，還有梯田；地有平地，又有坡地，還有山地。廣袤的，一望無垠；狹小的，一席之地也是地。田地有肥沃的，也有貧瘠的，還有荒蕪的。未經(jīng)開墾，那就是處女地；長滿了綠草，那就是綠地；森林茂密，那就是林地；經(jīng)常被河水漫灌，那就是沙灘地。
??③人從呱呱墜地那一刻起，就有心田了。人在成長，心田也在擴張、拓展。初解人事前，心田就是待墾的荒地，如何開發(fā)，就是個問題。拓荒，會長出野草；墾荒，就會長出莊稼。俗語云：“種瓜得瓜，種豆得豆?！苯o心田上撒滿花的種子，心田就能像花田那樣美麗；給心田種一粒松子，心田上就會長出一棵松樹。
??④心田的開發(fā)，既離不開教育，也離不開讀書學習。如果說接受教育是被動開墾，那么讀書學習就是滴灌種植，使自己的心田不斷肥沃、不斷豐收、不斷長綠。心田沒有邊際，拓荒就能拓展面積；心田喜歡濕潤，只要滴灌就能收獲希望。
??⑤讀書如滴灌，比喻何其恰當也。擁有一方心田，心田若是旱田，“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲”。潛移默化間，滋養(yǎng)我們的心田。心田若是沙田，讀書滴灌就是不二選擇。人在讀書的時候，文字被賦予了靈性，句子被注入了靈魂，字里行間一脈貫通，道理在句子與句子的對接中滋生、集聚，形成一脈清流，順著目光回流，源源不斷地注入心田，再轉(zhuǎn)換為滴灌。讀書不止，滴灌不停，久而久之，心田即使是沙田，也會充滿生機，孕育出生命。
??⑥讀書不能盲目，必須有所選擇?！案褂性姇鴼庾匀A”，那詩一定是膾炙人口的，那書一定是經(jīng)典耐讀的。書山有路，路在腳下，曲徑通幽，才能漸入佳境；攀援而上，就能登上峰巔。
學海無涯，唯有鉤沉，那鉤到手的，才是真才實學；唯有行舟，勇往直前，才可能抵達彼岸。
??⑦人活天地間，活的不僅僅是皮囊，還活精氣神。后者從何而來？書也！飽讀詩書，不僅僅會讀出個人氣質(zhì)，還會讀出健康長壽，關(guān)鍵在如何吸收消化。知書達理，因為書里有人生哲理；書能通神，因為書里有智者靈魂；書能養(yǎng)心，因為書里有通絡(luò)救心丸。
??⑧杜甫詩云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！睍x破了，知識就歸我所有了，連帶文筆和智慧都如魂附體了，寫起文章來，也得心應(yīng)手了。讀書就這么神！把書讀多了，不知不覺就成讀書人了；把書吃透了，自然而然就有書卷氣了；把書里精華消化吸收了，不脫胎換骨都由不得自己了！
??⑨讀書之妙，妙在心領(lǐng)神會。會心一笑，那是書中遇見知音了；醍醐灌頂，那是書中遇見高人了；身臨其境，那是穿越時空，讀魂與書魂邂逅了。仿佛坐在教室里，正在聆聽老師講課；仿佛與古賢聊天，面對面如沐春風；仿佛靜臥白云邊上，欣賞高山流水，傾聽空谷足音。
??⑩書，能普及，卻神秘；不神秘，也神奇。不是嗎？讀老子，老子就現(xiàn)身說道了；讀莊子，莊子就活靈活現(xiàn)了；讀孔子，孔子就撲眼而來。仿佛還坐著牛車。讀《紅樓夢》，讀進去了真像做夢一般，那些紅樓人物像影子一樣進駐腦海，揮之不去，招手便來。
???把自己讀成書生，那就為書而生吧；把自己讀成書蟲，那就做一條益蟲吧；把自己讀成蝴蝶，那就像蝴蝶那樣翩躚起舞吧；把自己讀成大鵬，那就鵬程萬里吧！
???心田變書田，書田上耕耘，必有收獲；書田上滴灌，必能收獲豐碩；書田上沃野千里，豐收在望，就一個人偷著樂吧！
（資料來源：《人民日報》）（1）下列選項理解與分析不符合文意的一項是
A.第②段列舉不同類型的田地，暗示根據(jù)人們的“開墾”程度不同，心田也是多種多樣的。
B.作者認為讀書能對人心田的開發(fā)起到?jīng)Q定作用，我們應(yīng)該廣泛閱讀，追求閱讀數(shù)量，把心田變作書田。
C.本文的標題，既交代了文章主要內(nèi)容，又設(shè)置了懸念，吸引讀者的閱讀興趣。
D.文章第⑥段劃線句子，含義是“學識的海洋沒有邊際，只有勇于探索深奧的道理，并將其在心中消化吸收，道理才能真正成為屬于自己的才干”。
（2）結(jié)合文章內(nèi)容，說說在作者看來，讀書有哪些妙處？
（3）散文往往在優(yōu)美的遣詞造句中，表達作者的思考，請閱讀?段，從修辭手法角度進行賞析。
