2021-2022學(xué)年廣東省佛山一中高一（上）期中歷史試卷

一、單項(xiàng)選擇題。本題46小題，每小題1.5分，共69分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．據(jù)今約5000年前，長(zhǎng)江流域下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色，又交流借鑒，都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了（　?。?/h2>

  A．中華文明早于世界其他地區(qū)的文明

  B．中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)

  C．中華文明起源的時(shí)期是夏商周時(shí)期

  D．當(dāng)時(shí)出現(xiàn)玉禮器為代表的禮樂制度
  組卷：46引用：81難度：0.6

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• 2．據(jù)《史記?五帝本紀(jì)》記載，傳說中的五帝都是黃帝的后裔，五帝的嬗遞和堯舜禹的禪讓是純處于公心的，即所謂“公天下”；禹傳啟，把原先屬于整個(gè)部族的果實(shí)摘到自己家族里去了，變?yōu)楦缸酉鄠?，古人謂之“家天下”。出現(xiàn)這種變化的根本原因是（　?。?/h2>

  A．王權(quán)帶有神秘色彩	B．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
  C．家國(guó)同構(gòu)觀念出現(xiàn)	D．繼承人的品德優(yōu)良
  組卷：149引用：14難度：0.7

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• 3．在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)以前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中知道歷史上有個(gè)商王朝，而且這些文獻(xiàn)無一是成于商代的。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將大量的商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前，使商史與傳說時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代。這說明（　　）

  A．故事傳說具有一定的史料價(jià)值

  B．我國(guó)有文字記載的歷史始于商朝

  C．商朝最早奠定了國(guó)家的基本形態(tài)

  D．甲骨文的發(fā)現(xiàn)使商朝歷史成為信史
  組卷：12引用：32難度：0.6

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• 4．“先王之法，立天子不使諸侯疑焉，立諸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生爭(zhēng)，爭(zhēng)生亂，是故諸侯失位則天下亂，大夫無等則朝堂亂?！边@表明西周實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制的主要目的是（　?。?/h2>

  A．確立嫡長(zhǎng)子的最高地位	B．保證貴族血統(tǒng)
  C．強(qiáng)化中央集權(quán)制度	D．穩(wěn)定統(tǒng)治秩序
  組卷：7引用：13難度：0.8

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• 5．戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子主張“（天下）定于一”，墨子認(rèn)為應(yīng)使“天下之百姓，皆上同于天子”，韓非子提出“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效”。這些思想相通之 處是，都主張（　　）

  A．君主專制

  B．實(shí)行仁政

  C．以德治國(guó)

  D．國(guó)家統(tǒng)一
  組卷：10引用：39難度：0.7

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• 6．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更廣泛。這說明了（　?。?/h2>

  A．華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)	B．分封制的崩潰
  C．血緣政治得到加強(qiáng)	D．中央集權(quán)加強(qiáng)
  組卷：8引用：31難度：0.7

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• 7．古人對(duì)秦朝短命而亡的原因分析，最接近史實(shí)的是（　　）

  A．“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（百姓）”

  B．“所以殄滅而降辱者，六王之后也”

  C．“內(nèi)興功作，外攘夷狄，以秦半之賦，發(fā)閭左之戍”

  D．“四維（指禮義兼恥）而不張，故君臣乖亂，六親殃戮，奸人并起，萬(wàn)民離叛”
  組卷：11引用：5難度：0.7

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• 8．先秦至西漢前期，山東東部地區(qū)得“魚鹽之利”，總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中期以后，這一地區(qū)的商人活動(dòng)開始步入低谷。這是由于西漢政府（　?。?/h2>

  A．重視關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展	B．強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)控制
  C．開通了絲路貿(mào)易	D．以儒家義利觀教化百姓
  組卷：255引用：65難度：0.6

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• 9．《詩(shī)》《書》等原是孔子編訂的私學(xué)教材，至漢代，位列官方史書《漢書》的《藝文志》第一大部類“六藝略”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（　　）

  A．諸子“百家爭(zhēng)鳴”	B．始皇帝焚書坑儒
  C．漢武帝尊崇儒術(shù)	D．司馬遷撰《史記》
  組卷：415引用：68難度：0.7

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• 10．《九章算術(shù)》的編纂者認(rèn)為，所有具體問題得到解答已盡“算術(shù)”的能事，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的人應(yīng)該滿足于能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問題。這表明該編纂者認(rèn)為中國(guó)古代數(shù)學(xué)應(yīng)該（　?。?/h2>

  A．注重實(shí)用性	B．涉及領(lǐng)域較為狹窄
  C．服務(wù)于農(nóng)業(yè)	D．處于世界領(lǐng)先水平
  組卷：32引用：19難度：0.8

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• 11．中國(guó)的官方正史二十四史及其他史書，多參照《史記》體例編纂而成，宋人鄭樵評(píng)價(jià)說“百代而下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書”。這是因?yàn)椤妒酚洝罚ā　。?/h2>

  A．首創(chuàng)紀(jì)傳體，有條理記載歷史

  B．內(nèi)容豐富，真實(shí)記載歷史事實(shí)

  C．富有批判精神，諷刺腐朽統(tǒng)治

  D．取材廣泛，保留大量古籍文獻(xiàn)
  組卷：4引用：5難度：0.6

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• 12．從東漢桓帝（永壽二年）到西晉統(tǒng)一前的125年間，全國(guó)人口減少了3 390多萬(wàn)，平均每年減少近28萬(wàn)。這時(shí)期人口大量減少的主要原因是（　　）

  A．政局動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁	B．人口南遷，土地荒蕪
  C．北方自然條件惡劣	D．經(jīng)濟(jì)重心完成南移
  組卷：7引用：44難度：0.7

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• 13．如圖為我國(guó)某一歷史階段的朝代更迭示意圖。其中①②③分別代表的朝代是（　　）
  

  A．西晉、北周、北魏	B．西晉、北魏、北周
  C．北魏、西晉、北周	D．北魏、北周、西晉
  組卷：11引用：25難度：0.8

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• 14．如表是關(guān)于五代時(shí)期各王朝政權(quán)狀況的部分信息，表中信息反映出五代時(shí)期（　?。?br />

  朝代	建立者	王位繼承情況	存在時(shí)間
  后梁	朱溫	次子殺父繼承	17年
  后唐	李存勖	養(yǎng)子殺父繼承	14年
  后晉	石敬瑭	死后傳位侄子	12年
  后漢	劉知遠(yuǎn)	病逝傳位幼子	4年
  后周	郭威	病逝傳位養(yǎng)子	10年

  A．王位大都是非法繼承	B．開國(guó)君主皆死于非命
  C．儒家倫理道德已盡失	D．戰(zhàn)爭(zhēng)多發(fā)且政治混亂
  組卷：9引用：9難度：0.7

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• 15．錢穆認(rèn)為漢末天下大亂，一切制度全歸紊亂，鄉(xiāng)舉里選制度自亦無從推行，朝廷用人沒有標(biāo)準(zhǔn)，曹操以陳群為吏部尚書，始設(shè)九品中正制，自此制度行，吏治澄清，曹家能得天下與此制度有很大關(guān)系。以上內(nèi)容主要說明九品中正制（　?。?/h2>

  A．建立了曹魏的統(tǒng)治基礎(chǔ)

  B．加強(qiáng)了曹魏對(duì)地方的控制

  C．有利于選拔到杰出人才

  D．在歷史上發(fā)揮過積極作用
  組卷：29引用：38難度：0.6

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• 16．“毀鏡”是北方草原地區(qū)拓跋鮮卑的一種特殊葬俗，即在下葬過程中將隨葬銅鏡故意打碎、通常僅以其中一塊殘片隨葬的習(xí)俗?？脊虐l(fā)現(xiàn)揭示隨著鮮卑南遷，越靠近中原，毀鏡現(xiàn)象越少。據(jù)此推斷，鮮卑毀鏡習(xí)俗的廢棄原因極有可能是（　?。?/h2>

  A．戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁銅鏡難得	B．受到漢人習(xí)俗的影響
  C．政府禁止奢侈之風(fēng)	D．鮮卑人審美水平提高
  組卷：35引用：67難度：0.7

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二、材料解析題。（本大題2小題，第47題15分，第48題16分，共31分）

• 47．漢武帝、唐太宗均是中國(guó)古代史上具有雄才大略的人物。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 漢武帝是一位具有遠(yuǎn)大志向的皇帝，他即位以后，采取了一系列的拓疆活動(dòng)：北擊匈奴收復(fù)北方許多失地；溝通西域，將西域納入漢朝的控制之內(nèi)；南平越族，設(shè)立許多新的郡縣經(jīng)略西南夷，設(shè)立郡縣，開辟交通，加強(qiáng)了各族、各地區(qū)與中原王朝的聯(lián)系與交流；出兵朝鮮，設(shè)立郡縣。這些舉措的實(shí)施，使?jié)h王朝的疆域空前擴(kuò)大。
  --摘編自石青《試析漢武帝的治疆政策》材料二 在中國(guó)帝王之中，李世民可算是最具人身方面吸引力的一位。……他有惻隱之心而又好奇心重，不懼危難也不辭勞瘁。唐太宗摒棄舊時(shí)慣用的民族分化的做法，把“撫九族以仁”當(dāng)作“君之體也”。
  --摘編自黃仁宇《中國(guó)大歷史》（1）根據(jù)材料一，概述漢武帝的拓疆舉措。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐太宗“撫九族以仁”的具體史實(shí)。綜合上述材料，說明漢武帝和唐太宗治國(guó)的舉措共同影響。
  組卷：2引用：10難度：0.6

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• 48．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：行中書省……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)，軍國(guó)重事，無不領(lǐng)之……今立行省于外，維持錯(cuò)綜，眾建其官，有諸侯之鎮(zhèn)而無諸侯之權(quán)，可謂于審力之形矣。
  材料二：中國(guó)地方行政區(qū)劃，自秦漢以來，基本上按山川地形的自然疆界建置?！y(tǒng)治者吸取了漢唐以來地方割據(jù)勢(shì)力據(jù)險(xiǎn)對(duì)抗中央政府這一教訓(xùn)，打破了自然的疆界，極力避免某一地區(qū)成為地方長(zhǎng)官據(jù)險(xiǎn)稱雄的國(guó)中之國(guó)。地方區(qū)域的設(shè)置，人為地使自然區(qū)域割開，造成犬牙交錯(cuò)的局面。
  ——李孔懷《中國(guó)古代行政制度史》材料三：元朝同宋一樣，把地方分成路、府、州、縣，而實(shí)際上元代的地方政權(quán)不交在地方，乃由中央派行中書省管理。行省長(zhǎng)官是中央官而親自降臨到地方?！孕兄袝≌x，并不是地方政府，而只是流動(dòng)的中央政府。
  ——錢穆《中國(guó)歷代政治得失》（1）結(jié)合材料一概括元朝行省制度的基本特征。
  （2）材料二、三反映了元朝地方行政制度有哪些創(chuàng)新？
  （3）綜合上述材料，分析元朝行省制度的歷史作用。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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