2023-2024學(xué)年北京市延慶一中高三（上）月考?xì)v史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/9/11 1:0:9
一、選擇題（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。每題2分，共44分）
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1．希羅多德在《歷史》中虛構(gòu)了幾位君主關(guān)于政體的辯論。其中一位君主說道：“逃過了傲慢的僭主（非法篡權(quán)的獨(dú)裁者），卻遇到一群傲慢的群氓也無法忍受……我們可以在優(yōu)秀分子中挑選一批人，讓他們來掌權(quán)。這是因?yàn)槲覀円彩瞧渲械囊环肿?。”這位君主認(rèn)可的政治制度是（ ?。?/h2>
組卷：23引用：6難度：0.5 -
2．中古時(shí)期，法國(guó)國(guó)王把鑄幣權(quán)授予諸侯。12世紀(jì)中期，享有鑄幣權(quán)的諸侯有300 余人。至14世紀(jì)初，保有鑄幣權(quán)的諸侯30余人，15世紀(jì)只有7位諸侯留有鑄幣 權(quán)。上述材料可以佐證法國(guó)（ ?。?/h2>
組卷：33引用：11難度：0.6 -
3．下列史實(shí)與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是（ ）
史實(shí) 結(jié)論 A 《漢謨拉比法典》正文詳細(xì)規(guī)定了臣民義務(wù)及違反法律后的具體懲罰 體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想 B 奧斯曼帝國(guó)控制連接亞歐的商路，對(duì)過往商品征收重稅 加速了東西方之間的貿(mào)易往來 C 15世紀(jì)中期，朝鮮王朝編撰《高麗史》的體例分“世家”“列傳”“志”“年表”等 朝鮮史學(xué)受到中國(guó)影響 D 拜占庭與俄羅斯皆信奉東正教 拜占庭深受俄羅斯文化影響 組卷：21引用：27難度：0.5 -
4．公元2世紀(jì)的演說家阿利斯提德描述羅馬城：“所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工，任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來或者生長(zhǎng)出來的東西，都在這里匯合?！笨赡艹霈F(xiàn)在這一時(shí)期羅馬的商品有（ ?。?br />①絲綢和象牙
②羅盤和望遠(yuǎn)鏡
③番茄和玉米
④鐵器和馬匹組卷：21引用：5難度：0.7 -
5．世界古代文化中有兩部著名的史詩(shī)，一部被稱為“寫在泥板上的英雄史詩(shī)”，另一部史詩(shī)中“請(qǐng)神和英雄的故事成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉”。它們誕生的區(qū)域位于圖中（ ?。?br />
組卷：7引用：7難度：0.6 -
6．下面的敘述與圖中的序號(hào)對(duì)應(yīng)正確的是（ ）
組卷：6引用：8難度：0.6 -
7．據(jù)《新唐書?東夷列傳》記載，日本使節(jié)在覲見皇帝后，大部分被安排進(jìn)國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，衣食住行等所有費(fèi)用均由唐朝政府提供，學(xué)成后再返回日本，日本僧人則多在長(zhǎng)安各大寺院尋師求法，如空海便在長(zhǎng)安的青龍寺學(xué)習(xí)，這一時(shí)期的中日交流（ ?。?/h2>
組卷：26引用：16難度：0.6 -
8．中世紀(jì)早期，西歐社會(huì)普遍認(rèn)為財(cái)富只是維持“生存”的手段，追求財(cái)富遭到鄙視，禁止放貸收取利息。11世紀(jì)后，追求財(cái)富的價(jià)值觀興起，財(cái)富成為價(jià)值增殖的資本，城市市民法認(rèn)定放高利貸并非對(duì)社會(huì)的罪過。以上變化出現(xiàn)的原因是（ ?。?/h2>
組卷：25引用：7難度：0.6 -
9．“土豆變成了歐洲大部分地區(qū)一日三餐不可或缺的食物，就和它們?cè)诎驳谒股絽^(qū)的角色一樣。……在土豆種植國(guó)，常常發(fā)生的饑荒幾乎消失了，一條長(zhǎng)達(dá)2000英里的種植帶從西邊的愛爾蘭一直延伸到了東邊俄羅斯的烏拉爾山脈。”由此可知，土豆的種植推廣（ ?。?/h2>
組卷：60引用：19難度：0.5
二、非選擇題（共6個(gè)小題，總計(jì)56分）
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27．變遷中的美國(guó)
材料 英法“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”結(jié)束后，英國(guó)在北美殖民地頒布了一系列稅法，以緩解巨大的財(cái)政壓力。1765 年，英國(guó)政府通過《印花稅法》，要求殖民地的報(bào)紙、法律文書、保險(xiǎn) 單甚至撲克牌上都要貼上稅票。這幾乎影響到所有居民，遭到了強(qiáng)烈反對(duì)。九個(gè)殖民地議會(huì)的代表在紐約召開大會(huì)，提出“無代表不納稅”。會(huì)上還有人宣稱：“我們應(yīng)當(dāng)站在天賦 權(quán)利這個(gè)共同的立場(chǎng)上……我們所有的人都是美利堅(jiān)人?！庇?guó)政府被迫廢除《印花稅法》，但聲明議會(huì)在任何情況下都有權(quán)制定約束殖民地的法令，隨后又推出其它征稅法案。1776年，大陸會(huì)議發(fā)表了《獨(dú)立宣言》。
閱讀材料，從民眾反印花稅的斗爭(zhēng)過程，概括北美殖民地走向獨(dú)立的原因。組卷：2引用：1難度：0.5 -
28．國(guó)際法
國(guó)際法的起源可以追溯到16、17世紀(jì)，和民族國(guó)家的興起同時(shí)產(chǎn)生。1648年締結(jié)的《威斯特伐利亞和約》，確認(rèn)了國(guó)家主權(quán)、主權(quán)平等的根本原則，確立了主權(quán)國(guó)家在國(guó)際法中的核心地位。隨著歐洲列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張，國(guó)際法中所包括的思想和價(jià)值觀被帶到了世界的其他地方。但中國(guó)等亞非國(guó)家非但沒有成為國(guó)際法體系中正常的平等的一員，反而隨著主權(quán)被侵害，不斷淪為殖民地或者半殖民地。
依據(jù)材料和所學(xué)，歸納近代國(guó)際法產(chǎn)生的背景及主要特征。組卷：4引用：2難度：0.7