2021-2022學(xué)年湖南省湘東九校高二(下)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:越來(lái)越多的信息顯示,集東方美學(xué)與現(xiàn)代時(shí)尚為一體的國(guó)潮正成為連接中國(guó)和世界的新的文化橋梁。根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù),國(guó)潮在過(guò)去十年的關(guān)注度不斷上漲,并且海外市場(chǎng)正在不斷升溫。從2018年“李寧”在紐約時(shí)裝周完成以“悟道”為主題的時(shí)尚走秀開(kāi)始,中國(guó)元素的服飾設(shè)計(jì)、電視電影、動(dòng)漫游戲等國(guó)潮產(chǎn)品逐漸走出國(guó)門(mén),得到越來(lái)越多海外青年人的認(rèn)可。TikTok等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的全球普及也正在加速這種趨勢(shì)。以游戲?yàn)槔?,中?guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)發(fā)布的《2020中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)報(bào)告》顯示,2020年中國(guó)自主研發(fā)游戲的海外市場(chǎng)銷(xiāo)售收入達(dá)155億美元,同比增長(zhǎng)33%,過(guò)去10年間增長(zhǎng)約100倍。由此可見(jiàn),國(guó)潮已經(jīng)從單純的中國(guó)產(chǎn)品和品牌象征,發(fā)展為以青年力量為支撐的中國(guó)美學(xué)時(shí)尚風(fēng)潮,從而構(gòu)成中華民族文化對(duì)外傳播的重要符號(hào)。
國(guó)潮可以說(shuō)是順應(yīng)青年群體的審美品位和個(gè)性特征,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行的再創(chuàng)作和再表達(dá)。比如故宮、三星堆等博物館基于中國(guó)經(jīng)典文物元素設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,河南電視臺(tái)用視聽(tīng)語(yǔ)言重新復(fù)原唐朝風(fēng)貌,央視春晚通過(guò)高科技將傳統(tǒng)山水意境融入現(xiàn)代舞臺(tái)等。因此,國(guó)潮在深層代表了一種民族文化的再生產(chǎn),表現(xiàn)為時(shí)間維度促進(jìn)文化傳承和空間維度擴(kuò)大傳播影響力的雙重過(guò)程。當(dāng)傳統(tǒng)文化以國(guó)貨為載體實(shí)現(xiàn)符號(hào)轉(zhuǎn)譯和意義再造,就逐漸形成新的、被廣泛認(rèn)同的融合性社會(huì)思潮,進(jìn)而在一定程度上脫離原本的商品屬性獲得建制性的文化影響力。
這種新的文化現(xiàn)象依托青年群體發(fā)展壯大。根據(jù)以往的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以韓流、動(dòng)漫、美劇等為代表的西方文化在中國(guó)擁有廣闊的受眾市場(chǎng),而中國(guó)的流行文化卻很難突破中西方的文化壁壘。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),國(guó)潮立足青年群體尤其是Z世代(指1995年至2009年間出生的人群)的審美取向和文化旨趣,不僅為未來(lái)的國(guó)際傳播創(chuàng)造了新的中國(guó)特色的符號(hào)中介,同時(shí)切中全世界青年人共同的“潮”“酷”等個(gè)性化訴求,為超越國(guó)家層面的文化再生產(chǎn)開(kāi)辟出潛在空間,比如中國(guó)本土的設(shè)計(jì)師和時(shí)尚品牌已經(jīng)引起海外市場(chǎng)的廣泛關(guān)注。同時(shí)國(guó)潮在操作層面也通過(guò)激活青年群體的自主性和創(chuàng)造性為青年主導(dǎo)的國(guó)際傳播模式探索了可行的路徑。
(摘自人民日?qǐng)?bào)《國(guó)潮向世界展示中國(guó)文化》)
材料二:在中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院副研究員劉黎明看來(lái),國(guó)潮不僅是消費(fèi)潮流,也是一種價(jià)值觀、生活理念和生活方式。國(guó)潮的興起,正是中華傳統(tǒng)文化價(jià)值觀和中國(guó)美學(xué)廣為傳播的契機(jī)?!皣?guó)潮成為一種席卷年輕人的流行浪潮,當(dāng)然不只是靠賣(mài)產(chǎn)品,它必然引領(lǐng)了生活風(fēng)尚。”劉黎明說(shuō),“有些所謂的國(guó)潮產(chǎn)品可能更迭很快,一個(gè)品牌沒(méi)火多久就銷(xiāo)聲匿跡了。但這沒(méi)關(guān)系,因?yàn)閲?guó)潮產(chǎn)品也是商品,商品是可以被替代的?!痹谒磥?lái),國(guó)潮文化作為年輕人文化認(rèn)同感的一部分,一旦產(chǎn)生就不會(huì)因某些品牌被淘汰而輕易消逝。
“國(guó)潮是中國(guó)產(chǎn)品、中國(guó)品牌、中國(guó)美學(xué)、中國(guó)文化的綜合呈現(xiàn)?!蓖蹶靠偨Y(jié)說(shuō)。他認(rèn)為,國(guó)潮是多種符號(hào)的統(tǒng)一和再現(xiàn),其中包含中華傳統(tǒng)文化認(rèn)同層面的符號(hào),比如民族圖騰式標(biāo)記的民族符號(hào);還有中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時(shí)尚融合的符號(hào);以及代表中國(guó)國(guó)家形象的符號(hào),比如中國(guó)、中華字樣等激發(fā)中華民族群體性認(rèn)同的符號(hào)?!氨斩蘸脱┤萑诰褪侵袊?guó)形象的情感對(duì)應(yīng)物,消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)熱情如此高,正是看重它們豐富的情感內(nèi)涵和象征價(jià)值。”王昕說(shuō)。
(摘自光明日?qǐng)?bào)《年輕人為何熱衷國(guó)潮》) 材料三:在王昕看來(lái),國(guó)潮這幾年的發(fā)展,在商業(yè)文化的升級(jí)、社會(huì)文化氛圍的營(yíng)造方面,已經(jīng)有了一個(gè)不錯(cuò)的開(kāi)局,但也不可避免地存在一些問(wèn)題?!氨热鐕?guó)潮設(shè)計(jì)元素表面化、泛娛樂(lè)化、符號(hào)空洞化等?!蓖蹶糠治稣f(shuō),“在國(guó)潮席卷而來(lái)的大背景下,我們要保持高度的理性,既要看到其中折射的文化認(rèn)同、民族情感,以及對(duì)于整個(gè)文化發(fā)展帶來(lái)的利好,也不能忽視其中裹挾著的一些文化隱患。”
如何用好國(guó)潮文化符號(hào)?國(guó)潮下一步的發(fā)展方向在哪里?“要有計(jì)劃地進(jìn)行集群化、規(guī)?;?、系列化的開(kāi)發(fā)?!蓖蹶空J(rèn)為,目前國(guó)潮文化中的文化形象和符號(hào)還較為分散,其開(kāi)發(fā)也呈現(xiàn)一種散點(diǎn)多發(fā)狀態(tài),圍繞某一個(gè)文化元素成體系、成規(guī)模的開(kāi)發(fā)還比較少?!皣?guó)潮之后的發(fā)展需要更好的頂層設(shè)計(jì),而不只是自下而上、自發(fā)生成的潮流。”王昕解釋說(shuō),文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在各個(gè)國(guó)家都有共性的發(fā)展軌跡,就是從自發(fā)地聚集,到政府有效規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)的規(guī)范引導(dǎo)。政府有效介入和規(guī)范化引導(dǎo)是潮流文化發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要促進(jìn)因素。“現(xiàn)在國(guó)潮的發(fā)展已經(jīng)到了通過(guò)頂層設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展的歷史時(shí)機(jī)。這可以讓國(guó)潮文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的升級(jí)。”王昕說(shuō),目前國(guó)潮文化中浮于表面的設(shè)計(jì)元素和文化形象居多,中國(guó)元素的內(nèi)核還可以進(jìn)一步挖掘。
(摘自光明日?qǐng)?bào)《年輕人為何熱衷國(guó)潮》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.近年來(lái)TikTok等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的全球普及,催化了國(guó)潮產(chǎn)品走出國(guó)門(mén),使國(guó)潮產(chǎn)品得到越來(lái)越多海外青年人的認(rèn)可。
B.國(guó)潮代表了一種民族文化的再生產(chǎn),集東方美學(xué)與現(xiàn)代時(shí)尚為一體,是中國(guó)民族文化對(duì)外傳播的重要符號(hào)。
C.從央視春晚通過(guò)高科技將傳統(tǒng)山水意境融入現(xiàn)代舞臺(tái)等可以看出,國(guó)潮就是順應(yīng)青年群體的審美品位和個(gè)性特征,從而對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行的再創(chuàng)作和再表達(dá)。
D.在劉黎明看來(lái),某些國(guó)潮產(chǎn)品被淘汰,不會(huì)過(guò)多影響年輕人對(duì)國(guó)潮文化的認(rèn)同,因?yàn)閲?guó)潮不僅是消費(fèi)潮流,也是一種價(jià)值觀、生活理念和生活方式。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.三則材料在論證思路上各有不同,如材料三是按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)來(lái)闡述觀點(diǎn)。
B.材料一主要運(yùn)用舉例論證,材料二將引用論證和舉例論證相結(jié)合,材料三運(yùn)用引用論證和對(duì)比論證,論述清晰,說(shuō)服力強(qiáng)。
C.實(shí)踐證明,中國(guó)的流行文化很難突破中西方的文化壁壘,而依托青年群體的國(guó)潮可以為超越國(guó)家層面的文化再生產(chǎn)開(kāi)辟出潛在空間。
D.王昕認(rèn)為不管在哪個(gè)國(guó)家,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都有共性的發(fā)展軌跡,最終都需要政府有效介人和頂層設(shè)計(jì)規(guī)范化引導(dǎo)。
(3)下列選項(xiàng),不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.電視劇《夢(mèng)華錄》融入飲食、茶道、服飾、音律等大量宋代的文化元素與生活景象,引起海內(nèi)外觀眾的廣泛關(guān)注。
B.“故宮博物院文化創(chuàng)意館”正式推出的首款彩妝——六色故宮口紅,瞬間引爆互聯(lián)網(wǎng)。
C.拔罐、針灸等傳統(tǒng)中醫(yī)技藝幫助中外運(yùn)動(dòng)員緩解傷痛,青蒿素、“五禽戲”提高了中醫(yī)在世界醫(yī)學(xué)的地位。
D.視頻博主李子柒制作的有關(guān)展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的短視頻,以1410萬(wàn)的訂閱量刷新了 YouTube“中文頻道最多訂閱量”吉尼斯世界紀(jì)錄。
(4)仔細(xì)閱讀材料,分析三則材料的側(cè)重點(diǎn)有何不同。
(5)“茍日新,日日新,又日新”出自《禮記?大學(xué)》,時(shí)隔千年之久,創(chuàng)新依然是一個(gè)國(guó)家的靈魂。面對(duì)中華傳統(tǒng)文化,我們?cè)陂_(kāi)發(fā)國(guó)潮產(chǎn)品時(shí)應(yīng)注意什么?請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行分析。組卷:2引用:2難度:0.1
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
楊百順?biāo)莻€(gè)賣(mài)豆腐的。別人叫他賣(mài)豆腐的老楊。老楊除了賣(mài)豆腐,入夏還賣(mài)涼粉。賣(mài)豆腐的老楊,和馬家莊趕大車(chē)的老馬是好朋友。兩人本不該成為朋友,因老馬常常欺負(fù)老楊。欺負(fù)老楊并不是打過(guò)老楊或罵過(guò)老楊,或在錢(qián)財(cái)上占過(guò)老楊的便宜,而是從心底看不起老楊。
看不起一個(gè)人可以不與他來(lái)往,但老馬說(shuō)起笑話,又離不開(kāi)老楊。老楊對(duì)人說(shuō)起朋友,第一個(gè)說(shuō)起的是馬家莊趕大車(chē)的老馬;老馬背后說(shuō)起朋友,一次也沒(méi)提到過(guò)楊家莊賣(mài)豆腐也賣(mài)涼粉的老楊。但外人并不知其中的底細(xì),大家都以為他倆是好朋友。
打鐵的老李給他娘做壽,祝壽那天中午,老馬和老楊皆去隨禮吃酒席。老楊早起賣(mài)豆腐走得遠(yuǎn),吃酒席遲到了幾步;馬家莊離鎮(zhèn)上近,老馬準(zhǔn)時(shí)到了。老李覺(jué)得賣(mài)豆腐的老楊和趕大車(chē)的老馬是好朋友,便把老楊的座位,空在了老馬身邊。老李以為自己考慮得很周全,沒(méi)想到老馬急了:“別,快把他換到別的地方去?!崩侠睿骸澳銈儌z在一起愛(ài)說(shuō)笑話,顯得熱鬧?!?br /> 老馬問(wèn):“今天喝酒不?”老李:“一個(gè)桌上三瓶,不上散酒?!崩像R:“還是呀,不喝酒和他說(shuō)個(gè)笑話行,可他一喝多,就拉著我掏心窩子,他掏完痛快了,我窩心了?!庇终f(shuō):“不是一回兩回了?!崩侠钸@才知道,他們這朋友并不過(guò)心?;蛘哒f(shuō),老楊跟老馬過(guò)心,老馬跟老楊不過(guò)心。遂將老楊的座位,調(diào)到另一桌牲口牙子老杜身邊。
楊百順前一天被爹打發(fā)過(guò)來(lái)幫老李家挑水,這話被楊百順聽(tīng)到了。吃酒后第二天,賣(mài)豆腐的老楊在家里抱怨老李的酒席吃得不痛快,禮白送了。不痛快不是說(shuō)酒席不豐盛,而是在酒席上,跟牲口牙子老杜說(shuō)不來(lái)。老楊認(rèn)為自己去得晚,偶然挨著了老杜。楊百順便把昨天聽(tīng)到的一席話,告訴了老楊。賣(mài)豆腐的老楊聽(tīng)后,先是兜頭扇了楊百順一巴掌:“老馬絕不是這意思。好話讓你說(shuō)成了壞話!”在楊百順的哭聲中,又抱著頭蹲在豆腐房門(mén)口,半天沒(méi)有說(shuō)話。之后半個(gè)月沒(méi)理老馬。在家里,再不提“老馬”二字。但半個(gè)月后,又與老馬恢復(fù)了來(lái)往,還與老馬說(shuō)笑話,遇事還找老馬商量。
四十多年過(guò)去,老楊中風(fēng)了,癱瘓?jiān)诖?,家里的掌柜換成了大兒子楊百業(yè)。四十年過(guò)去,老楊過(guò)去的朋友要么死了,要么各有其事,老楊癱了之后,無(wú)人來(lái)看他。這年八月十五,當(dāng)年在集上賣(mài)蔥的老段,提著兩封點(diǎn)心來(lái)看老楊。多日不見(jiàn)故人,老楊拉著老段的手哭了。見(jiàn)家人進(jìn)來(lái),又忙用袖子去拭淚。
老段:“當(dāng)年在集上做買(mǎi)賣(mài)的老人兒,從東頭到西頭,你還數(shù)得過(guò)來(lái)不?”
老楊雖然腦子還好使,但四十年過(guò)去,當(dāng)年一起做事的朋友,一多半已經(jīng)忘記了。從東到西,扳著指頭查到第五個(gè)人,就查不下去了。但他記得賣(mài)驢肉火燒的老孔和賣(mài)胡辣湯兼賣(mài)煙絲的老竇,便隔過(guò)許多人說(shuō)老孔和老竇。
老段:“馬家莊趕大車(chē)的老馬,你總記得吧?”
老楊松了一口氣:“他,我當(dāng)然記得,死了兩年多了。”
老段笑了:“當(dāng)年你心里只有老馬,凡人不理。豈不知你拿人家當(dāng)朋友,人家背后老槽改你?!?br /> 老楊趕緊岔話題:“多少年的事了,你倒記得。”
老段:“我不是說(shuō)這事,是說(shuō)這理。不拿你當(dāng)朋友的,你趕著巴結(jié)了一輩子……拿你當(dāng)朋友的吧,你倒不往心里去。當(dāng)時(shí)集上的人都煩你賣(mài)東西敲鼓,就我一個(gè)人喜歡聽(tīng)。為聽(tīng)這鼓,多買(mǎi)過(guò)你多少碗涼粉。有時(shí)想跟你多說(shuō)一句話,你倒對(duì)我愛(ài)答不理?!?br /> 老楊忙說(shuō):“沒(méi)有哇?!?br /> 老段拍拍手:“看看,現(xiàn)在還不拿我當(dāng)朋友。我今天來(lái),就是想問(wèn)你一句話。”
老楊:“啥話?”老段:“經(jīng)心活了一輩子,活出個(gè)朋友嗎?”又說(shuō):“過(guò)去沒(méi)想明白,如今躺在床上,想明白了吧?”
老楊這才明白,四十年后,老段看自己癱瘓?jiān)诖?,他腿腳還靈便,報(bào)仇來(lái)了。老楊啐了老段一口:“老段,當(dāng)初我沒(méi)看錯(cuò)你,你不是個(gè)東西?!?br /> 老段笑著走了。
老段走后,老楊還在床上罵。
楊百業(yè)問(wèn)老楊:“老馬是個(gè)趕大車(chē)的,你是個(gè)賣(mài)豆腐的,你們井水不犯河水,當(dāng)年人家不拿你當(dāng)人,你為啥非巴結(jié)他做朋友?有啥說(shuō)法不?”
老楊嘆了一口氣:“有,不然我也不會(huì)怵他?!?br /> 楊百業(yè):“事兒上占過(guò)他便宜,或是有短處在他手里,一下被他拿住了?”
老楊:“事兒上占便宜拿不住人,有短處也拿不住人,下回不與他來(lái)往就是了。記得頭一回和他見(jiàn)面,就被他說(shuō)住了?!?br /> 楊百業(yè):“啥事?”
老楊:“頭一回遇到他,是在牲口集上,老馬去買(mǎi)馬,我去賣(mài)驢,大家在一起閑扯淡。論起事來(lái),同樣一件事,我只能看一里,他能看十里,我只能看一個(gè)月,他一下能看十年;最后驢沒(méi)賣(mài)成,話上被老馬拿住了。”又搖頭:“事不拿人話拿人呀。”又說(shuō):“以后遇到事,就想找他商量?!?br /> 楊百業(yè):“聽(tīng)明白了,還是想占人便宜,遇事自個(gè)兒拿不定主意,想借人一雙眼。我弄不明白的是,既然他看不上你,為啥還跟你來(lái)往呢?”
老楊:“可方圓百里,哪兒還有一下看十里和看十年的人呢?老馬也是一輩子沒(méi)朋友?!庇指袊@:“老馬一輩子不該趕馬車(chē)?!?br /> 楊百業(yè):“那他該干啥呢?”
老楊:“看相的瞎老賈,給他看過(guò)相,說(shuō)他該當(dāng)殺人放火的陳勝吳廣。但他又沒(méi)這膽,天一黑不敢出門(mén)。其實(shí)他一輩子馬車(chē)也沒(méi)趕好,趕馬車(chē)不敢走夜路,耽誤多少事兒呀!”說(shuō)著說(shuō)著急了:“一個(gè)膽小如鼠的人,還看不上我,我他媽還看不上他呢!一輩子不拿我當(dāng)朋友,我還不拿他當(dāng)朋友呢!”
楊百業(yè)點(diǎn)點(diǎn)頭,知道他倆一輩子該成為朋友。
(節(jié)選自劉震云《一句頂一萬(wàn)句》,有刪減)(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)開(kāi)頭這段文字精約平實(shí),就像講故事般講述了楊百順、賣(mài)豆腐的老楊和趕大車(chē)的老馬三個(gè)人之間的關(guān)系,尤其是老馬和老楊之間那簡(jiǎn)單又復(fù)雜的微妙關(guān)系。
B.小說(shuō)中,參加完老李家酒席的老楊,心中并不暢快,而聽(tīng)了楊百順的話,他更是將信將疑,生氣憤怒,但又不想“破壞”自己心中與老馬的關(guān)系,于是用打孩子的這種行為掩飾,但潛意識(shí)的真實(shí)想法還是很難遏制,于是在家不提老馬,“半個(gè)月沒(méi)理老馬”。
C.小說(shuō)中“老段笑著走了”,一個(gè)“笑”字,悄然匯聚成一個(gè)立體、可感的形象,生動(dòng)鮮活地打讀者眼前走過(guò)??芍^“一筆作百十來(lái)筆用”,言簡(jiǎn)而意豐。
D.老段本意或許不是來(lái)嘲笑老楊的,他喜歡老楊的鼓,但是老楊沒(méi)有把他當(dāng)朋友,老了之后來(lái)看望生病的故人,再聊一些事情,但是不小心戳到了老楊的痛處。
(2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)的敘述既質(zhì)樸自然,又出神入化。寫(xiě)的是普通底層民眾的生活,沒(méi)有一波三折的故事情節(jié),但是在平平淡淡的敘述中,似一顆小石頭,能激起讀者心中的千層風(fēng)浪。
B.小說(shuō)多處運(yùn)用對(duì)比手法,既有人物自身前后言行的對(duì)比,又有人物之間關(guān)系親疏的對(duì)比,從而讓文章更為飽滿(mǎn)而富張力。
C.小說(shuō)既有外貌描寫(xiě)又有動(dòng)作描寫(xiě),但最主要的是借助富有個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)和人物的心理活動(dòng),來(lái)塑造人物形象。
D.小說(shuō)的敘事有孫犁等前輩作家遺風(fēng),語(yǔ)句洗練,情節(jié)簡(jiǎn)潔,敘事直接,在娓娓道來(lái)中,意蘊(yùn)深刻,留人回味。
(3)小說(shuō)以“楊百業(yè)點(diǎn)點(diǎn)頭,知道他倆一輩子該成為朋友”結(jié)尾,這樣處理有何妙處?請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。
(4)子曰:“可與言而不與之言,失人;不可與言而與言,失言?!闭?qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解,以及從中得到的朋友之間的相處之道。組卷:4引用:2難度:0.6
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成各題。
從高鶚以下,百余年來(lái),續(xù)《紅樓夢(mèng)》的人如此之多,①_____。這必有一個(gè)緣故,不是偶合的事情。自然,續(xù)書(shū)人的才情有限,不自量力,妄去狗尾續(xù)貂,是件普遍而真確的事實(shí),但除此以外,卻還有根本的困難存在,不得全歸于“續(xù)書(shū)人才短”這個(gè)假定。我以為凡書(shū)都不能續(xù),不但《紅樓夢(mèng)》不能續(xù);凡續(xù)書(shū)的人都失敗,不但高鶚諸人失敗而已。
凡好的文章,②_____,越是好的,所表現(xiàn)的個(gè)性越是活潑潑地。因?yàn)槿绱?,所以文章本難續(xù),好的文章更難續(xù)。為什么難續(xù)呢?作者有他的個(gè)性,續(xù)書(shū)人也有他的個(gè)性,③_____。不能融洽的思想、情感和文學(xué)的手段,卻要勉強(qiáng)去合做一部書(shū),當(dāng)然是個(gè)四不像。故就作者論,不但反對(duì)任何人來(lái)續(xù)他的著作;即是他自己,如環(huán)境心境改變了,也不能勉強(qiáng)寫(xiě)完未了的文章。這是從事文藝者的應(yīng)具有的誠(chéng)實(shí)。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。
(2)從文段中概括“凡續(xù)書(shū)的人都失敗”的原因。組卷:2引用:4難度:0.5
四、作文
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
“古之所謂豪杰之士,必有過(guò)人之節(jié),人情有所不能忍者。匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也?!保ㄟx自蘇軾《留侯論》)
面對(duì)屈辱,因?yàn)椤爸尽辈煌?,“匹夫”和“豪杰”?huì)有不同的表現(xiàn):匹夫之勇,逞一時(shí)之快意,誤人誤己;豪杰之勇,謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之大局,“志”遂意滿(mǎn)。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義,請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:1引用:2難度:0.6