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2018-2019學年福建省廈門一中高三(上)開學歷史試卷(二)

發(fā)布:2024/11/9 3:0:3

一、選擇題:本題共12小題,每小題4分;共48分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.

  • 1.如表反映出西周社會的本質(zhì)特征是( ?。?br />
    身份 使用樂器 樂舞的規(guī)模
    天子 宮懸:懸掛的樂器四面排列 64人
    諸侯 軒懸:懸掛的樂器三面排列 48人
    卿,大夫 判懸:懸掛的樂器二面排列 32人
    特懸:懸掛的樂器一面排列 16人

    組卷:90引用:92難度:0.7
  • 2.當晉楚兩國爭霸中原時,長江下游崛起了吳越這兩個國家,晉為了對付楚國,就聯(lián)合吳國。吳、楚之間多次發(fā)生戰(zhàn)爭。吳國大舉伐楚,節(jié)節(jié)勝利,一直打到楚都,楚的國力大大削弱這些戰(zhàn)爭( ?。?/h2>

    組卷:13引用:19難度:0.6
  • 3.漢代,達官貴人聚居的核心經(jīng)濟區(qū)(渭河流域、黃河平原和淮河上游部分地區(qū))較其他地區(qū)土地兼并現(xiàn)象更加普遍,卻更少發(fā)生農(nóng)民起義。對此,解釋合理的是( ?。?/h2>

    組卷:74引用:39難度:0.9
  • 4.佛教在古印度,其出家眾的生活來源是由托缽化緣來獲得的。兩漢魏晉傳入中國之后,出家眾的生活來源發(fā)生了改變,由托缽化緣式改變?yōu)樽鴵硗恋丶八庐a(chǎn)的安居受供式。佛教出家團體生活方式的改變(  )

    組卷:10引用:14難度:0.9
  • 5.如表是對唐代尚書省勾檢官(從事勘覆稽失的官員)的相關(guān)記述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是唐代( ?。?br />
    記述出處
    各級官府皆“據(jù)文案大小,道路遠近,皆有程期。如或稽違,日短少差,加罪?!?/TD>《唐會要》卷五八
    “其官文書稽程者,一日笞十,三日加一等,罪止杖八十?!?/TD>《唐律疏議》卷九
    “凡文案既成,勾司行朱訖,皆書其上端,記年、月、日,納諸庫?!?/TD>《唐六典》卷一

    組卷:9引用:12難度:0.9

三、【選修題】([歷史一選修1歷史上重大改革回眸]

  • 15.【歷史--選修:歷史上重大改革回眸】
        共和國時期,古羅馬實行的軍事制度是兵農(nóng)合一的公民兵制度,即所有的士兵都必須由擁有一定財產(chǎn)的公民擔任,并根據(jù)等級和財產(chǎn)決定其所屬兵種。公民兵不但沒有薪餉,而且要自行籌備行軍作戰(zhàn)的一切裝備和給養(yǎng)。這使得兵役成為出任下級軍官和士兵的下層公民即小生產(chǎn)者的沉重負擔。另一方面,由于連年戰(zhàn)爭,作為羅馬兵源主體的小生產(chǎn)者大批死于戰(zhàn)火,或因長期征戰(zhàn),無暇顧及生產(chǎn)而大量破產(chǎn),公民兵制的基礎(chǔ)遭到嚴重破壞。同時,由于公民兵服役期短,訓練和經(jīng)驗往往不夠充分,加之貴族把持的高級軍官的嚴重腐敗,致使羅馬在對外戰(zhàn)爭中接連失利。
        在這種形勢下,蓋烏斯?馬略出任公元前107年的執(zhí)政官,上任后立即開始了軍事改革,史稱馬略軍事改革。首先,馬略廢除了名存實亡的公民兵制,推行募兵制,取消兵役的等級財產(chǎn)限制和青年兵、中年兵、后備兵的編制劃分,設置了新的軍團--大隊--百人隊三級編制,將所有的重裝步兵統(tǒng)一為軍團士兵,由符合條件的公民自愿擔任,由國家統(tǒng)一提供裝備、給養(yǎng)、薪酬,服役期16年,退役后可在被征服地區(qū)獲得一塊土地。重裝步兵以外的弓箭手、拋石手、騎兵等,都由不具有羅馬公民權(quán)的拉丁同盟者提供,稱為輔助部隊。
    經(jīng)過馬略的改造,羅馬軍團的戰(zhàn)斗力得到很大的提高,形成具有高度榮譽感的職業(yè)化軍隊,推動羅馬共和國進入全面擴張的新時期。但是,由于軍團士兵跟隨統(tǒng)帥常年在外,使得軍隊的效忠對象由共和國與元老院轉(zhuǎn)變?yōu)檐妶F統(tǒng)帥,給凱撒、屋大維等擁兵自重的“巨頭”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。
    (1)根據(jù)材料,分析馬略軍事改革的背景
    (2)結(jié)合材料和所學知識,分析馬略軍事改革的作用

    組卷:2引用:3難度:0.3

四、【選修題】[歷史一選修4中外歷史人物評說]

  • 16.【歷史--中外歷史人物評說】
        杜環(huán),《通典》作者杜佑的族子,出身望族,有記載的最早到達非洲的中國人。
        公元751年,杜環(huán)隨高仙芝在怛邏斯城(今哈薩克斯坦江布爾)與大食(阿拉伯帝國)軍作戰(zhàn),被俘,但受到優(yōu)待,周游西亞,并隨著阿拉伯使團經(jīng)過埃及、蘇丹而到埃塞俄比亞的摩鄰國。762年,杜環(huán)從埃塞俄比亞的馬薩瓦港啟航回到波斯灣,并于當年乘商船返回廣州?;貒?,杜環(huán)著《經(jīng)行記》一書,描述了他從耶路撒冷啟程,經(jīng)過埃及、努比亞到埃塞俄比亞的阿克蘇姆王國的見聞,是記錄當時西亞北非地區(qū)宗教信仰和社會經(jīng)濟發(fā)展水平情況的重要的原始資料。
    《經(jīng)行記》現(xiàn)已失佚,雖僅有杜佑《通典》所轉(zhuǎn)引的1500余字存世,但卻保留著中國最早的關(guān)于伊斯蘭教義的記載,也記錄了中國工匠在大食傳播生產(chǎn)技術(shù)的史實。根據(jù)文中記載,怛羅斯之戰(zhàn)中被俘流落大食國的唐朝工匠有金銀匠、畫匠、綾絹織工,這一方面記錄中國古代工藝技術(shù)西傳的史實,另一方面,由于所記載中的俘工匠中沒有造紙工匠,因而推翻了造紙術(shù)經(jīng)怛羅斯之戰(zhàn)西傳的看法,具有十分珍貴的史學價值。
    (1)根據(jù)材料,說明《經(jīng)行記》的史學意義
    (2)相對于知名度較低且已失佚的杜環(huán)《經(jīng)行記》,同樣向本國介紹外國風土人情的《馬可?波羅游記》則有著極高的知名度且傳播極為廣泛。結(jié)合所學知識試分析這種差別出現(xiàn)的原因

    組卷:2引用:2難度:0.4
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