2022-2023學(xué)年吉林省長春市新解放學(xué)校高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）實用類文本閱讀（本題共1小題，18分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        網(wǎng)文界約定俗成把1998年默認(rèn)為“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)元年”，依據(jù)兩個標(biāo)志性事件：我國第一家大型原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站“榕樹下”于1998年開始公司化運營，當(dāng)時頗有影響的網(wǎng)絡(luò)小說《第一次的親密接觸》也誕生于1998年。這種以文學(xué)高光事件認(rèn)定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起始年的觀點，可稱作“事件起源說”。
        新近出現(xiàn)的另一種觀點可稱作“論壇起源說”。1996年8月成立的金庸客棧及其開啟的“論壇模式”才是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點。理由是：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起始點只能是一個網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)社區(qū)，而不能是一部作品。金庸客棧是中國最早以文學(xué)為主題的網(wǎng)絡(luò)論壇，這種“論壇模式”天然具有網(wǎng)絡(luò)基因，即去中心化、網(wǎng)友自由發(fā)帖、多點互動等“趣緣社區(qū)”性質(zhì)，具備網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)的“動力機制”。被稱作“網(wǎng)上《收獲》”的“榕樹下”走的仍是投稿、審稿、編發(fā)的傳統(tǒng)文學(xué)路子，算不得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起點；而痞子蔡的《第一次的親密接觸》（1998年）晚于羅森的網(wǎng)絡(luò)長篇《風(fēng)姿物語》（1997年），將其算作中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起點更是于實不符、于理無據(jù)。
        如果我們承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是基于互聯(lián)網(wǎng)這一媒介載體而“創(chuàng)生”于網(wǎng)絡(luò)的新型文學(xué)，選擇“事實判斷”而非“價值判斷”，我們將會得到一個簡單而明確的結(jié)論——中國的（漢語）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生于1991年的美國，1994年中國加入國際互聯(lián)網(wǎng)后才穿越賽博空間而挺進中國本土，并延伸壯大出蔚為壯觀的中國網(wǎng)文世界。這個“網(wǎng)生起源說”是否更具歷史真實性與邏輯合理性呢？
        1991年4月5日，全球第一個華文網(wǎng)絡(luò)電子刊物《華夏文摘》在美國創(chuàng)刊，創(chuàng)刊號上發(fā)布的《太陽縱隊傳說》是目前發(fā)現(xiàn)的最早的一篇漢語網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)散文，該刊物發(fā)表了很多文藝作品。這些作品均出現(xiàn)在“榕樹下”和“金庸客棧”之前，也比《風(fēng)姿物語》和《第一次的親密接觸》要早好幾年！將1991年錨定為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點就將是一個毋庸置疑的事實判斷，“網(wǎng)生起源說”無非陳述了一個客觀史實。
        網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)的文學(xué)作品，只要是用漢語（海外稱“華文”）表達(dá)，并且是刊發(fā)于漢語網(wǎng)絡(luò)平臺（無論它是網(wǎng)刊、網(wǎng)站、論壇或個人主頁），對于沒有國界的“網(wǎng)絡(luò)地球村”來說，計較誕生于哪一個國家是沒有意義的。
  現(xiàn)在，當(dāng)我們回溯中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“生于北美→成于本土→走向世界”的生長線時，以“網(wǎng)生起源說”來錨定它的起點，當(dāng)然不只是為了厘清一個事實，或者執(zhí)意將生辰前置而為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)爭得某種榮光，而是為了找準(zhǔn)歷史原點，知道中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“從哪里來”，又“往哪里去”，廓清這一文學(xué)的正根和主線，以歷史自覺而明史鑒今，讓未來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
  （摘編自歐陽友權(quán)《哪里才是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點？》，《文藝報》，2021年2月26日）      材料二：
        歐陽友權(quán)“生于北美→成于本土→走向世界”的“網(wǎng)生起源說”，必須要面對兩個問題，其一是“生于北美”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，并不是那個“成于本土并走向世界”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。其二是若將中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點定為1991年在美國誕生的全球第一個華文網(wǎng)絡(luò)電子刊物《華夏文摘》，那為什么只有在中國出現(xiàn)了如此蔚為大觀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)，而引領(lǐng)了互聯(lián)網(wǎng)革命的歐美并未生長出一種有別于印刷時代文學(xué)工業(yè)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)工業(yè)呢？
        《華夏文摘》創(chuàng)刊號上發(fā)布《太陽縱隊傳說》，但在該文標(biāo)注有“本文轉(zhuǎn)載自《今天問》文學(xué)雜志1990年第2期”。顯然，海外華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在時間上雖是最早，但仍是把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作一個新的便捷的傳播渠道，在內(nèi)容創(chuàng)作上并未顯示出充分的“網(wǎng)絡(luò)性”。
        包括《華夏文摘》在內(nèi)的海外華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與今日作為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主體的商業(yè)文學(xué)網(wǎng)站和超長篇類型小說并無直接的親緣關(guān)系，中間沒有形成一個“演進的鏈條”。這一鏈條的起始點正是金庸客棧。其實，細(xì)察“網(wǎng)生起源說”的“網(wǎng)生”，最后導(dǎo)向的就是以金庸客棧為代表的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的論壇模式。
        計較中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生在哪一個國家是有重大意義的，不僅直接影響到在“網(wǎng)絡(luò)地球村”里中國的位置和意義，更關(guān)乎中國文學(xué)和中華文明能夠為人類共同體提供怎樣的特殊價值。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠走向世界，靠的正是雖然經(jīng)受國際流行文藝洗禮，但“生于本土也成于本土”的超長篇類型小說。
  （摘編自邵燕君《再論中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的源頭是金庸客棧——兼應(yīng)歐陽友權(quán)“網(wǎng)生起源說”》，《文藝報》，2021年05月12日）      材料三：
        目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的緣起大致有三種觀點：站點說、作家作品說、現(xiàn)象說。
        “站點說”相對簡單，誰建站最早自然那里就是發(fā)端之地?！白骷易髌氛f”則包含兩種觀點。一種觀點認(rèn)為，從北美留學(xué)生通過電子郵件傳遞文學(xué)作品算起，可以追溯到1989年。1991年4月，少君在中文電子周刊《華夏文摘》上發(fā)表短篇小說《奮斗與平等》，被認(rèn)為是華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的開篇之作。而中國網(wǎng)絡(luò)小說的肇始者被認(rèn)為是羅森于1997年8月開始連載的《風(fēng)姿物語》。黃易創(chuàng)作于1988年的《破碎虛空》即初現(xiàn)了玄幻武俠題材的奇幻瑰麗之美。
        我個人主張的是“現(xiàn)象說”。這由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身特點所決定的，即草根寫作、大眾參與、社會關(guān)注三者合一方為起始。
        我贊同一種說法，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是多源頭的，所有早期對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有過貢獻(xiàn)的平臺，個人領(lǐng)跑者（包括海外留學(xué)生），乃至西幻、日漫都是源頭的一部分，但起始年還是應(yīng)該以重要現(xiàn)象作為依據(jù)，《第一次的親密接觸》不只是一部作品，還是一個重要文化現(xiàn)象。若是對中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)做一句話溯源的話，順序應(yīng)該是這樣的：北美留學(xué)生郵件和論壇+少君——黃易+《風(fēng)姿物語》——《第一次的親密接觸》+榕樹下文學(xué)網(wǎng)，1998年瓜熟蒂落鐘聲響起，一個時代新的文學(xué)坐標(biāo)由此建立。
  （摘編自馬季《一個時代的文學(xué)坐標(biāo)——中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)緣起之我見》，《文藝報》2021年5月12日）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．“論壇起源說”認(rèn)為金庸客棧及其開啟的“論壇模式”才是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中的“演進的鏈條”起始點正是金庸客棧。
  B．《太陽縱隊傳說》標(biāo)注有“轉(zhuǎn)載自《今天問》文學(xué)雜志1990年第2期”，這說明其創(chuàng)作仍是傳統(tǒng)文學(xué)路子，網(wǎng)絡(luò)僅是一個新的便捷的傳播渠道。
  C．按照“網(wǎng)生起源說”“現(xiàn)象說”“多源頭”說，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)源頭產(chǎn)生于“北美”，這沒有學(xué)術(shù)爭議，只是不能解釋歐美網(wǎng)絡(luò)文學(xué)工業(yè)存在的現(xiàn)象。
  D．以“北美留學(xué)生郵件和論壇+少君”的內(nèi)容對中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進行溯源，暗含中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“論壇起源說”和“多源頭說”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．以“網(wǎng)生起源說”來錨定中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點，就能知道中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“從哪里來”，又“往哪里去”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展就能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
  B．中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠走向世界，靠的是經(jīng)受國際流行文藝洗禮，“生于本土也成于本土”的作品，這就是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)源頭在中國的原因。
  C．如果從“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是多源頭”的角度對中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)溯源的話，源頭是北美留學(xué)生郵件，廓清這一文學(xué)正根，關(guān)乎中華文明的定位。
  D．探究中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)緣起，回溯中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生長線，目的是把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身特點，提高中國文學(xué)位置和價值。
  （3）簡析材料一的論證脈絡(luò)。
  （4）材料二反駁了材料一的哪些論斷？并相應(yīng)又提出了怎樣的論斷？
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  姚老爺
  高淑霞      花溪鎮(zhèn)地處京西古道。
        花溪鎮(zhèn)東街濟世堂的姚老爺遠(yuǎn)近聞名。姚老爺體型微胖，寬額，小眼，逢人先笑，他早年在外讀書，寫一手好字。
        姚老爺綽號“姚三丸”。傳說姚老爺年輕時，七里外李家坨的財主李福祥病重，先前只是不思飲食，請了幾位郎中看后，病情越發(fā)嚴(yán)重，腦漲目眩，鼻子流血，已經(jīng)臥床不起了。李家人把姚老爺請去，姚老爺把脈之后，從藥箱里掏出一些蘿卜籽碾碎，加了點面粉、茶水，調(diào)和攪勻后捏成三個小丸，囑咐李福祥每日分三次服用。李福祥服下第一丸后，鼻血止住了；第二丸服下，目眩腦漲的癥狀沒了﹔第三丸服下，李福祥起床想吃東西了?！耙θ琛本b號由此得名。
        姚老爺沒兒子，只有大鳳、二鳳兩個閨女，兩個閨女相差兩歲。
        姚夫人在大鳳9歲時去世，姚老爺在父親的催促下兩年后續(xù)弦，續(xù)弦后沒有生育。
        大鳳、二鳳長到十六七歲時，出落得像蔥芯一樣水靈，被鎮(zhèn)上人稱為花溪鎮(zhèn)兩朵花。
        姚老爺?shù)母赣H搖著頭說：“兒啊，你趕緊再娶一個，要不抱養(yǎng)個男孩，養(yǎng)大了好繼承這份家業(yè)?！?br />      姚老爺說：“聽您的。”卻始終不動。直到他父親去世，他也沒再娶，沒抱養(yǎng)。鎮(zhèn)上人對此說三道四，他聽后笑道：“人各有命，命里沒有不強求?！?br />      姚老爺把閨女當(dāng)兒子養(yǎng)。大鳳、二鳳小時候上私塾，大了進城讀女中。
        日偽統(tǒng)治時期，花溪鎮(zhèn)西南五里有一個日軍據(jù)點，據(jù)點里有兩個炮樓，駐扎著日軍的一個中隊。
        夏末的一個下午，大鳳、二鳳帶著一個男人回到姚宅。姚老爺認(rèn)識這個男人，是大鳳的美術(shù)老師，夏天來過家中。
        第二天，花溪鎮(zhèn)傳開了，“姚老爺也太開明了，送女兒去洋學(xué)堂讀書不說，還讓閨女自己找對象。唉，都把人領(lǐng)家來了！”
        姚老爺在街上溜達(dá)，遇到熟人探問便笑著搖頭：“唉，女大不由爹了。大鳳找的這個夫婿家道還算殷實，剛留洋回來。這次領(lǐng)回家讓俺看看，然后回女婿老家拜見公婆?！?br />      兩天后，姚老爺派了兩個伙計，裝了一車嫁妝，送大鳳夫婦。二鳳也跟了去。
        后來傳出大鳳、二鳳當(dāng)了八路軍，那個男人是共產(chǎn)黨在北平的地下工作者，他們?nèi)耸侨ノ魃浇o八路軍送藥品，用姚老爺送的那車嫁妝做掩護，藥品就藏在嫁妝里。
        姚老爺被日偽軍抓進炮樓，他們恐嚇姚老爺說出實情，不說就殺了他。姚老爺?shù)芍酆霸?，“啥實情？實情是俺閨女出嫁！”
        日軍頭目抽出軍刀抵住姚老爺脖頸，姚老爺閉眼不說話，刀刃下壓，鮮血溢出，姚老爺一動不動。他們用盡招數(shù)，姚老爺一口咬定，俺說的是實話。
        最后他們要姚老爺拿出兩萬塊大洋了事。翻譯官說：“太君說了，拿來，就放了你！”
        姚老爺說：“這么多大洋，俺一時半會兒湊不齊，要不你們?nèi)莅嘲雮€月?！?br />      日軍頭目聽完翻譯，哈哈大笑，又對翻譯官嘰里哇啦一通。翻譯官說：“太君說了，十天，十天之內(nèi)，你送這來。不送，就要你老命！”
        姚老爺回到家，忙著變賣家當(dāng)，籌錢。他讓家人傳出話去，要出手家里的珠寶玉器，籌錢“孝敬”日軍。
        日軍頭目派出監(jiān)視姚老爺行蹤的眼線陸續(xù)回來匯報：
  “姚老頭害怕了，正在四處籌錢……”
  “姚老頭把家里的字畫都賣了，這兩天又……”
  “好！好！”日軍頭目哈哈大笑。
        第六天上午，眼線突然發(fā)現(xiàn)，姚老爺不見了。
        濟世堂經(jīng)營上百年，典型的前店后院建筑，藥鋪臨街，古舊窄小，后面卻是一座三進院的大宅子。日偽軍趕到花溪鎮(zhèn)，砸開藥鋪沖入宅院，院內(nèi)空空如也。日軍頭目怒目圓睜，下令搜查。話音剛落，爆炸聲四起，瞬間燃起一片火海。
        不久，在離花溪鎮(zhèn)一百多里的宛平城，新開了一家何記藥店，老板寬額，小眼，像極了姚老爺，只是鼻梁上多了一副金絲眼鏡。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以“姚老爺”為題，既表明故事情節(jié)圍繞主要人物“姚老爺”展開，同時也作為本文的線索，貫穿全文。
  B.第二段寫“他早年在外讀書，寫一手好字”，為他后來把閨女當(dāng)兒子養(yǎng)，讓女兒上私塾，進城讀女中做了鋪墊。
  C.姚老爺逢人便說“女大不由爹”，大鳳帶回了女婿，還要回女婿老家拜見公婆，其實是用嫁妝做掩護，把藥品送出去。
  D.姚老爺沒有聽他父親的話再娶生子繼承家業(yè)，也不理會鎮(zhèn)上的人說三道四，只說“人各有命”，說明他是相信命運的。
  （2）關(guān)于文中第三段敘寫姚老爺綽號“姚三丸”來歷的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.“傳說”二字為中心人物蒙上傳奇色彩，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
  B.“蘿卜籽”“面粉”“茶水”常見之物顯奇效，體現(xiàn)了姚老爺豐富的治病救人經(jīng)驗。
  C.該部分在敘事順序上屬于補敘，讓小說情節(jié)避免平鋪直敘，富于變化。
  D.文中通過交代李福祥越發(fā)嚴(yán)重的病情，為后文姚老爺?shù)某鰣鲎隽虽亯|。
  （3）人物是小說的靈魂，人物形象的深入人心都源于作者的匠心獨運?！耙蠣敗边@一人物形象有哪些特點？請結(jié)合文本做簡要分析。
  （4）濟世堂起火爆炸后不久，“在離花溪鎮(zhèn)一百多里的宛平城，新開了一家何記藥店，老板寬額，小眼，像極了姚老爺，只是鼻梁上多了一副金絲眼鏡”，這樣的結(jié)尾出乎意料又在情理之中，請結(jié)合全文做簡要分析。
  組卷：13引用：2難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．提取所給材料的主要信息，在橫線處寫出三個關(guān)鍵詞。
        地攤經(jīng)濟如果在一個城市能夠生存下去，對于服務(wù)的供給方來說，是就業(yè)機會和收入機會；對于需求方來說，它也提供了居民所需的生活——廉價、便利、豐富。以人為本的城市就應(yīng)該考慮到供給和需求這兩方面的需要。如果我們認(rèn)為文明是干凈整潔，那一定程度上存在跟地攤經(jīng)濟的矛盾，但城市的發(fā)展是有多元價值的，就業(yè)、收入、多樣性、活力都是目標(biāo)，這些也應(yīng)被納入文明的范疇。不要說印度這樣的發(fā)展中國家，即便在發(fā)達(dá)國家，地攤、街邊攤都是非常重要的城市生活的一部分。像中國臺灣地區(qū)，人均GDP已達(dá)到5萬美元，但仍大量存在著夜市、地攤，它們甚至成了城市的風(fēng)景線。
  

   

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  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        我國有很多大國重器的名字，都充滿著獨特的“中國式浪漫”。首顆繞月人造衛(wèi)星被命名為“嫦娥”，寄托了中華民族世代對月球的無限憧憬，一個民族的千年夢想化為了現(xiàn)實；我國第一艘深海載人潛水器被命名為“蛟龍”，寓意讓“中國龍”游向深海探秘海底世界；暗物質(zhì)探測衛(wèi)星被命名為“悟空”，期望它能不畏艱難，在茫茫太空中以“火眼金睛”探測出暗物質(zhì)粒子；國之重器核導(dǎo)彈取名“東風(fēng)”，源自《紅樓夢》中的“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”，展示了中國國防科技不可戰(zhàn)勝的信心和力量……
        那些古代的幻想，在前輩的努力下正一點點變成現(xiàn)實。日新月異的科技發(fā)展使悠遠(yuǎn)的古老傳說塑形于“當(dāng)代神話”，讓獨特的“中國式浪漫”薪火相傳。
        以上材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請結(jié)合自己的體會，寫一篇文章。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；自擬標(biāo)題；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：20引用：13難度：0.7

  解析