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2012-2013學年上海市寶山區(qū)高三（上）期末歷史試卷（一模）

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0

一、選擇題（共75分）以下每小題2分，共60分，每題只有一個正確選項。

  • 1．下列圖片中最能體現(xiàn)古代埃及人的靈魂觀念的是（　　）
    組卷：0引用：2難度：0.8
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2．能反映如圖所示社會特征的歷史文獻是（　?。?/div>
    組卷：23引用：3難度：0.9
  • 3．在歐洲中世紀的大學中，對羅馬法的研究層一時盛行。出現(xiàn)這一狀況的最根本原因是（　?。?/div>
    組卷：3引用：5難度：0.9
  • 4．有人認為，西方政治發(fā)展史，權(quán)力中心經(jīng)歷了神權(quán)到王權(quán)，又從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)的過程?？傮w看，西方從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)始于（　?。?/div>
    組卷：10引用：13難度：0.9
  • 5．赫爾曼?梅爾維爾有句名言：“美國人血管里的每一滴血都混合著全世界各民族的血！”觀察下表，分析該時段美國人口構(gòu)成呈現(xiàn)的變化趨勢及其原因，正確的是（　　）
    《1700-1860年美國人口種族構(gòu)成的變化》（單位：萬人）
    時 間土著人口白種人口黑種人口合 計
    170075.022.32.7100.0
    182032.5788.4177.2998.0
    186016.02724.0400.03140.0
    組卷：10引用：6難度：0.5
  • 6．英國學者威廉斯說，“光榮革命”后的一系列法令“確定了國王不得違反的某些法規(guī)，而對其能夠怎樣行動卻未明確規(guī)定”。對此理解正確的是（　?。?br />①議會有權(quán)倒閣      ②議會制約王權(quán)   ③議會擁有絕對權(quán)力   ④國王仍保有很大權(quán)力。
    組卷：7引用：3難度：0.9
  • 7．有人稱俾斯麥是“德意志革命”的主要發(fā)起人，恩格斯則稱其是“非出本心的革命者”。這次“革命”的主要目的是（　?。?/div>
    組卷：26引用：23難度：0.6
  • 8．1909年出版的《一個女工的青春》記錄了當時一位英國女工的陳述：“當我星期天去教堂時，我不愿人們看出我是女工，因為我為自己的地位感到羞恥。我還當學徒時，就總聽說女工們輕浮、墮落。人們總是以蔑視的口吻談?wù)撍齻儭Ｎ視簳r不再貧窮了。我們星期天的美餐仿佛是皇家的宴會…當我漲了工資以后，每頓飯我還喝上一小杯甜葡萄酒?！边@段材料表明（　?。?/div>
    組卷：54引用：20難度：0.5
  • 9．有人將一戰(zhàn)的爆發(fā)形象地比喻為：兩個小孩打架將一群大人牽扯進來引發(fā)的更大規(guī)模斗毆的過程。其中“兩個小孩”寓指（　?。?/div>
    組卷：66引用：8難度：0.5
  • 10．富蘭克林?羅斯福是美國歷史上第一位利用“爐邊談話”向人民闡釋其施政方針的總統(tǒng)。在“新政”期間，羅斯?！盃t邊談話”的內(nèi)容最有可能的是（　　）
    組卷：143引用：15難度：0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)11．“該組織于1945年4月由50個國家在美國費城召開制憲會議，10月24日憲章生效。該組織已成為當今世界最大的國際組織，為維護國際和平與安全起了積極作用?！币陨衔淖謱θ鐖D代表的組織表述有誤的是（　　）
    組卷：0引用：3難度：0.6
  • 12．與凡爾賽--華盛頓體系相比，雅爾塔體制最大的進步是（　?。?/div>
    組卷：30引用：5難度：0.9
  • 13．1947年3月，杜魯門向國會提出咨文說：“在世界歷史上的這一時刻，幾乎每一個國家都必須在兩種不同的生活方式中進行選擇。這種選擇是正常的而不是自由的……”上述言論的背景是（　?。?/div>
    組卷：3引用：2難度：0.6

二、非選擇題（共75分）

  • 39．極端的年代
    然而，正踩在“短促二十世紀”盡頭的這個世界，與當年起點時刻之間的比較，并不是一道“孰多孰少”的歷史計算題。因為兩者之間，有著極大的“質(zhì)的不同”……
    其一，這個世界再也不以歐洲為其中心。在它的春秋去來之間，歐洲已然日漸衰敗?！?br />第二項變遷的意義，則較第一項為重大。在1914年至20世紀90年代之間，世界已經(jīng)逐漸演變成一個單一的運作單位?！f有以領(lǐng)土國家政治為界定的“國家經(jīng)濟”，卻一落而為跨國性作業(yè)的復雜體。
    --霍布斯鮑姆《極端的年代》問題：
    （1）你是如何理解二十世紀“這個世界再也不以歐洲為其中心”？
    （2）“在1914年至20世紀90年代之間，世界已經(jīng)逐漸演變成一個單一的運作單位。”你認同該觀點嗎？請說明理由。
    組卷：11引用：2難度：0.5
  • 40．“辮子與歷史”
    材料一“我（孫中山）剪去一生長成之辯發(fā)，往衣服店買得一套最新日本裝穿好，……日本自戰(zhàn)勝中國后，世人以禮待日人，我扮日人，亦出入相宜也。若無此舉，則不能逃脫數(shù)次之危險地位矣。
    --陸文燦《流亡之孫公》材料二 12月13日內(nèi)閣總理袁世凱剪除發(fā)辮，以為各界之倡。
    --1911年12月17日《大公報》材料三 滿虜竊國，易吾冠裳，強行編發(fā)之制，悉從腥膻之俗。當其初，高士仁人或不屈被執(zhí)，從容就義……今者滿廷已覆，民國成功，凡我同胞，允宜滌舊染之污，作新國之民?！参慈マp者，于令到之日限二十日，一律剪除凈盡，有不遵者以違法論。
    --中華民國臨時政府剪辮法令材料四 1912年2月19日的《申報》載，有一挑水夫尚垂發(fā)辮，該兵士迫令剪去，結(jié)果發(fā)生爭吵推拉，挑水夫受傷致死。山東都督周自濟派宣傳員到昌邑，宣傳新政，勸導剪辮，激起民變，宣傳員和無辮者27人被殺。
    材料五 辜鴻銘在北京大學任教時梳著小辮走進課堂曾引起學生們哄堂大笑，辜平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的?！?br />--《狂儒辜鴻銘》問題：
    （1）根據(jù)材料一，推測孫中山是何時為什么要剪辮子？
    （2）袁世凱公開剪辮子有何政治意圖？
    （3）辜鴻銘所言的“心中的辮子”是指什么？
    （4）基于上述材料，你是這樣看待中國歷史上的“剪辮子”現(xiàn)象？
    組卷：3引用：3難度：0.3
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