“辮子與歷史”
材料一“我(孫中山)剪去一生長成之辯發(fā),往衣服店買得一套最新日本裝穿好,……日本自戰(zhàn)勝中國后,世人以禮待日人,我扮日人,亦出入相宜也。若無此舉,則不能逃脫數(shù)次之危險地位矣。
--陸文燦《流亡之孫公》材料二 12月13日內(nèi)閣總理袁世凱剪除發(fā)辮,以為各界之倡。
--1911年12月17日《大公報》材料三 滿虜竊國,易吾冠裳,強行編發(fā)之制,悉從腥膻之俗。當(dāng)其初,高士仁人或不屈被執(zhí),從容就義……今者滿廷已覆,民國成功,凡我同胞,允宜滌舊染之污,作新國之民。……凡未去辮者,于令到之日限二十日,一律剪除凈盡,有不遵者以違法論。
--中華民國臨時政府剪辮法令材料四 1912年2月19日的《申報》載,有一挑水夫尚垂發(fā)辮,該兵士迫令剪去,結(jié)果發(fā)生爭吵推拉,挑水夫受傷致死。山東都督周自濟(jì)派宣傳員到昌邑,宣傳新政,勸導(dǎo)剪辮,激起民變,宣傳員和無辮者27人被殺。
材料五 辜鴻銘在北京大學(xué)任教時梳著小辮走進(jìn)課堂曾引起學(xué)生們哄堂大笑,辜平靜地說:“我頭上的辮子是有形的,你們心中的辮子卻是無形的?!?br />--《狂儒辜鴻銘》問題:
(1)根據(jù)材料一,推測孫中山是何時為什么要剪辮子?
(2)袁世凱公開剪辮子有何政治意圖?
(3)辜鴻銘所言的“心中的辮子”是指什么?
(4)基于上述材料,你是這樣看待中國歷史上的“剪辮子”現(xiàn)象?
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:3難度:0.3
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發(fā)布:2024/12/20 3:0:1組卷:5引用:10難度:0.5 -
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發(fā)布:2024/12/19 8:0:11組卷:3引用:6難度:0.6 -
3.1912年秋天,一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識:“壬子秋八月,將欲剪發(fā)(辮),故用大鏡照后影,以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場樓上之麗芙照像館。”這實質(zhì)上反映了( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 1:0:1組卷:1引用:5難度:0.7
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