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2020-2021學(xué)年北京市密云區(qū)高二(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、本部分共22題,每題2分,共4分。在每題列出的四個選項中,選出最符合題目要求的一項。

  • 1.2019年7月,距今(2019年)五千年左右的良渚古城遺址被成功列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。該遺址擁有大量的考古發(fā)現(xiàn),如刻有神人獸面紋的玉琮、反山王陵遺址、等級化的瑤山墓地遺址、外圍大型水利工程遺址等。據(jù)此,下列各項理解正確的是( ?。?br />①良渚水利工程體現(xiàn)了先民的智慧
    ②良渚古城社會實行基于血緣的封建制度
    ③良渚古城實證中華文明有五千年的歷史
    ④良渚古城體現(xiàn)舊石器時期出現(xiàn)明顯的等級劃分
    組卷:12引用:3難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2.如圖為馮天瑜編著的《中國文化史》所載春秋戰(zhàn)國時期文化圈分布圖,對該圖的解讀正確的是( ?。?/div>
    組卷:7引用:6難度:0.6
  • 3.中國古代有一場改革發(fā)生于圖中的地區(qū)④.下列經(jīng)濟措施屬于這場改革的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:34引用:5難度:0.9
  • 4.古代算數(shù)例題:“今有大夫(注:秦漢時爵位名,列為第五級)、不更、簪褭、上造、公士(注:秦漢時爵位名,列為第一級)凡五人。共獵得五鹿,欲以爵次分之,問各得幾何?”書中記載正確的答案是:他們依次分別得到1又
    2
    3
    、1又
    1
    3
    、1、
    2
    3
    、
    1
    3
    只鹿。這道題反映的古代中國社會的特點是( ?。?/div>
    組卷:22引用:8難度:0.9
  • 5.北京通州一座湮沒于地下的漢代古城在2016年的考古中被發(fā)現(xiàn)(如圖),這也是城市副中心范圍內(nèi)年代最久遠的城池遺址——路縣故城。故城部分考古成果,為我們了解當(dāng)時“路縣人”的生產(chǎn)、生活提菁優(yōu)網(wǎng)供了豐富史料。以下推測正確的是( ?。?br />
    考古發(fā)現(xiàn) 結(jié)論
    A 發(fā)現(xiàn)小麥、稻米、粟等炭化植物籽粒 路縣人最早培育出粟和水稻
    B 大量出土馬、牛等動物骨骼;分散出土犁鐘、鋤鐮等鐵農(nóng)具 路縣農(nóng)業(yè)處于鐵器牛耕階段
    C 發(fā)掘出一定數(shù)量的煉渣等冶鑄遺物 路縣人仍處青銅時代
    D 度量衡中,僅發(fā)現(xiàn)用于稱重的鐵權(quán) 漢代的長度和體積標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一
    組卷:0引用:2難度:0.6
  • 6.對下列中國古代史上的各個“魏”政權(quán),按政權(quán)建立年代先后排列,正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:8引用:2難度:0.5
  • 7.如圖是中國古代某王朝的疆域圖。下列歷中事件符合該王朝的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:15引用:2難度:0.6
  • 8.湯因比在《人類與大地母親》中說:10世紀(jì)、11世紀(jì)、12世紀(jì)的后起蠻族,被宋朝的中國文明所強烈吸引,除了自身采納中國文明,他們還在自己統(tǒng)治的領(lǐng)土上傳播了中國文明,而這些領(lǐng)土又從未納入過(當(dāng)時的)中華帝國的版圖。下列選項符合此觀點的是( ?。?/div>
    組卷:6引用:9難度:0.7
  • 9.中國古代史中每個朝代的發(fā)展都各具特色,在某班進行歷史知識競賽中,主持人出示了中國古代幾個歷史階段特征的詞組。下列詞組中,對宋朝歷史發(fā)展特征概括最準(zhǔn)確的是( ?。?/div>
    組卷:1引用:2難度:0.5

二、本部分共5題,共56分

  • 26.國務(wù)院新聞辦公室《新疆的若干歷史問題》白皮書(2019年7月)中強調(diào)自漢代開始,新疆地區(qū)正式成為中國版圖的一部分。漢朝以后,任何一個王朝都把西域視為故土,行使著對該地區(qū)的管轄權(quán)。
    地區(qū) 考古發(fā)現(xiàn)
    吐魯番 出土文書“貞觀十九年(645年)行兵請賜物牒”,鈐(蓋)“安西都護之印”
    出土“永淳元年(682年)高昌縣中太平鄉(xiāng)貯糧狀”、鈐“高昌縣之印”
    出土“蒲昌縣注定戶等申州狀”,鈐“蒲昌縣之印”;還出土鈐有“天山”“柳中”等縣印的文書多件
    發(fā)掘出張禮臣(唐將帥)墓,其中官方文書,署有史、參軍判倉曹、博士攝錄事參軍、錄事等職事名稱
    出土開元三年(715年)《西州營名籍》,記西州營八隊,每隊五伙,每伙六馱、至隴西執(zhí)行運輸任務(wù),有押官、“濂人”(采騎官)
    出土寶應(yīng)元年(762年)《康失芬行車傷人案卷》;出土《高昌縣牒上安西都護府為曾祿山訴李紹謹(jǐn)辭》,所申“借貸不還事”,涉及不同民族和地區(qū)
    出土《伊吾軍屯田殘籍》載:“廿畝種麥”,“用水渠灌溉”等,鈐“伊吾軍之印”
    發(fā)掘出唐代有墨書題記和朱、墨篆印的布絹,涉及今河南、陜西、湖北諸省區(qū)
    庫車 出土唐建中錢、中字錢、開元通寶、大歷元寶及蓮紋磚、陶瓦等
    輪臺 發(fā)掘出唐代屯田城,內(nèi)有大熔鐵爐、唐朝錢幣等
    焉者 發(fā)現(xiàn)幾處唐代屯址,如“唐五城”“陸式鋪古城”,皆有屯軍倉庫、地窯、農(nóng)具、糧食及唐代銅錢等遺物
    ——摘編自周泓《從考古資料看漢唐兩朝對古代新疆的管轄經(jīng)營》表格呈現(xiàn)了新疆部分地區(qū)唐代的考古發(fā)現(xiàn)。提取材料信息,說明上述材料對研究新疆地區(qū)歷史有哪些史料價值。
    組卷:2引用:2難度:0.3
  • 27.儒家思想的發(fā)展。
    材料一 如圖。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)如圖為某位教師上課時繪制的中國古代儒家思想發(fā)展趨勢圖。任選b點或d點中的一點,結(jié)合所學(xué)知識,對該點所代表的歷史時期儒家思想發(fā)展情況進行簡要評價。
    材料二 所謂民本思想,就是重視、承認民眾在社會經(jīng)濟、政治、道德生活中的重要地位和作用,它反映了廣大人民的愿望和要求,具有深刻的人民性和進步性。回首中國封建君主專制史,大凡民本思想獨樹一幟的時候,就會出現(xiàn)政治開明、經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定、百姓安居樂業(yè)的局面;大凡民本思想偃旗息鼓的時候,便是政治黑暗、經(jīng)濟蕭條、社會動蕩、百姓生活如火如荼的時候。民本思想不但沒有撼動專制政治,反而加固了君主至高無上的地位。君主要實現(xiàn)對全民的統(tǒng)治,就必須建立嚴(yán)密的等級制。君本民末是實實在在的,民貴君賤則是虛幻縹緲的。
    ——摘編自徐靖詩《中國傳統(tǒng)民本思想及啟示》等(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識,列舉中國古代民本思想的重要主張,并對中國古代民本思想進行評價。
    組卷:7引用:3難度:0.5
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