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2022-2023學(xué)年江西省贛州市大余中學(xué)高二(下)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/6/1 8:0:9
一.選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1.
宋朝岳珂《愧郯錄》卷九云:“自國家取士場(chǎng)屋,世以決科之學(xué)為先,故凡編類條目,攝載綱要之書,稍可以便檢閱(檢閱指考場(chǎng)檢查)者,今充棟汗牛矣!建陽書肆,方日輯月刊,時(shí)異而歲不同。以冀速售?!边@表明( )
A.政制變遷與技術(shù)變革對(duì)文化生活的影響
B.活字印刷術(shù)在宋代的普及
C.宋代科舉取士營(yíng)私舞弊的問題非常嚴(yán)重
D.政府對(duì)出版業(yè)的嚴(yán)格管理
組卷:11
引用:3
難度:0.5
解析
2.
兩江師范學(xué)堂是清末新式學(xué)堂的代表,由張之洞創(chuàng)建,而名三江師范學(xué)堂,1906年易名為兩江師范學(xué)堂。該學(xué)堂的設(shè)立( ?。?/div>
A.直接導(dǎo)致傳統(tǒng)科舉制的廢除
B.反映了近代教育改革的進(jìn)行
C.表明傳統(tǒng)官制改革成為共識(shí)
D.標(biāo)志著學(xué)堂選官制正式設(shè)立
組卷:5
引用:4
難度:0.6
解析
3.
據(jù)記載,所有權(quán)轉(zhuǎn)讓登記制度首先產(chǎn)生于羅馬國家的部分行省中,其后逐漸流行于羅馬帝國。該制度主要以土地登記簿為載體,規(guī)定所有權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)讓的法律效力以登記轉(zhuǎn)讓行為的實(shí)施為必備要件。據(jù)此可知,羅馬的所有權(quán)登記制度( ?。?/div>
A.一定程度優(yōu)化了司法程序
B.有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.反映了民事法律的隨意性
D.提高了自然法的地位
組卷:5
引用:4
難度:0.6
解析
4.
下列關(guān)于北魏統(tǒng)一北方影響分析正確的是( ?。?br />①結(jié)束了北方地區(qū)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的局面
②為生產(chǎn)的發(fā)展提供了相對(duì)安定的環(huán)境
③削弱了北方世家大族的社會(huì)地位
④為各民族的交融創(chuàng)造了有利條件
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
組卷:39
引用:5
難度:0.7
解析
5.
16-19世紀(jì),是西方國家從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家歷史時(shí)期。促進(jìn)西方民族國家形成的有利因素包括( ?。?br />①宗教改革強(qiáng)化了世俗權(quán)力
②英語、法語等民族語言的廣泛使用
③法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的影響
④工業(yè)革命和馬克思主義誕生
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
組卷:2
引用:2
難度:0.5
解析
6.
西漢時(shí)期,文帝十三年(公元前167年)下詔全免田租:景帝元年(公元前156年)復(fù)收田租之半,即“三十稅一”,并成為漢朝定制。這些做法( ?。?/div>
A.表明統(tǒng)治者注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),全免田租
B.表明漢初實(shí)行休養(yǎng)生息的政策
C.將加劇土地兼并,導(dǎo)致農(nóng)民流亡
D.加強(qiáng)了對(duì)地方的有效控制
組卷:8
引用:5
難度:0.6
解析
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二、非選擇題:共52分。
18.
農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。閱讀材料,回答問題。
材料一:(20世紀(jì)20年代)由于國外市場(chǎng),特別是歐洲市場(chǎng)的急劇縮小,農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整不能適應(yīng)美國人民食物愛好的變化,美國人口增長(zhǎng)速度減慢,以及來自世界各地日益劇烈的競(jìng)爭(zhēng),農(nóng)產(chǎn)品供過于求,其價(jià)格和農(nóng)業(yè)收入急劇下降。……1929年,全國每人平均收入為750美元,而農(nóng)業(yè)人口平均收入則只有273美元。由此可見,20年代不獨(dú)不是美國農(nóng)業(yè)人口的“繁榮的年代”,而是他們的“困乏的年代”。
--劉緒貽《羅斯福“新政”的農(nóng)業(yè)政策》
材料二:鑒于農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格低下和農(nóng)民購買力猛降是大蕭條的原因之一,羅斯福一上任就撰寫一個(gè)農(nóng)業(yè)法案。它旨在恢復(fù)農(nóng)業(yè)購買力、減少農(nóng)產(chǎn)品過剩。
--簡(jiǎn)?愛德華?史密斯《羅斯福傳》
(1)根據(jù)材料一,概括美國農(nóng)業(yè)人口在20世紀(jì)20年代陷入“困乏”的原因。
(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí),歸納羅斯福為“恢復(fù)農(nóng)業(yè)購買力、減少農(nóng)產(chǎn)品過剩”所采取的主要措施,并分析這些措施所呈現(xiàn)的主要特點(diǎn)
組卷:10
引用:7
難度:0.1
解析
19.
閱讀材料,回答問題。
材料:傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造和積累的文明成果。中國傳統(tǒng)文化是中國封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)以及自然環(huán)境諸要素的綜合產(chǎn)物。中國古代社會(huì)雖然歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂、社會(huì)分裂和王朝更替,但中國文化并未中斷自己的傳統(tǒng),而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上,不斷獲取發(fā)展的新動(dòng)力。在中國長(zhǎng)達(dá)幾千年的社會(huì)發(fā)展過程中,傳統(tǒng)文化已滲透到社會(huì)的每個(gè)角落,內(nèi)化為中華民族的文化心理素質(zhì),它所主張的“自強(qiáng)不息”“剛健有為”的進(jìn)取精神,“以天下為己任”的社會(huì)責(zé)任感,“寧折不彎”的民族氣節(jié)與骨氣,“蒿目而憂世之患”的憂患意識(shí),“以和為貴”的人際關(guān)系,以及艱苦樸素的美德,對(duì)中華民族的進(jìn)步和發(fā)展有著重要作用。中華民族幾千年來所形成的優(yōu)秀文化至今仍有強(qiáng)大的生命力,需要我們繼承和發(fā)揚(yáng),并在當(dāng)代的實(shí)踐中形成新的精神力量。
——摘編自戈鐘慶《中國傳統(tǒng)文化的永恒價(jià)值》
根據(jù)材料提煉出一個(gè)關(guān)于“中國傳統(tǒng)文化”的觀點(diǎn),并結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,言之成理。)
組卷:1
引用:5
難度:0.5
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