2022-2023學年廣東省佛山市三水中學高二（上）第二次月考歷史試卷（11月份）
發(fā)布：2024/8/7 8:0:9
一、單項選擇題，共20小題，每題3分，共60分。
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1．如表所示為《尚書?酒誥》的若干記載，講述了周成王時，在周公之弟康叔被封于殷都舊地以建立衛(wèi)國的冊命儀式上，周公對衛(wèi)國君臣的訓誡。這可用于說明當時（ ?。?br />
要求 大意 “無彝酒” 只有祭祀才能飲酒 “戒緬酒” 強行斷絕沉湎于酒 “執(zhí)群飲” 聚眾酗酒的周人一律格殺，殷商遺民經(jīng)教育不改正者亦格殺 組卷：13引用：6難度：0.5 -
2．唐初，尚書省的長官左、右仆射都是宰相，一起在門下省的政事堂共議國政；高宗以后，左、右仆射要加上“同三品”名號，才能參加政事堂會議；玄宗時，政事堂被改為中書門下，作為宰相辦事機構(gòu)，并對尚書六部進行對口領(lǐng)導(dǎo)。上述變化表明，唐朝（ ?。?/h2>
組卷：18引用：8難度：0.5 -
3．羅馬帝國晚期，皇帝興建了大量凱旋門，它既是有壁柱支撐的拱形通道和儲藏戰(zhàn)利品的閣樓，也是紀念皇帝和帝國功臣的建筑物。同時還修建了許多以國家功臣命名的公共浴場，比如規(guī)模最大的戴克里先浴場，可同時容納三千人。這些建筑的興建（ ?。?/h2>
組卷：10引用：8難度：0.5 -
4．某學者羅列英國歷史進程中的一些重要事件，你覺得他最有可能得出結(jié)論（ ?。?
1832年《議會改革法案
1867年第二次議會改革
1884年第三次議會改革
1911年《阿斯奎斯法案》，上院權(quán)力進一步削弱
1948年議會通過《人民代表法案》，確立“一人一票”制度組卷：11引用：17難度：0.6 -
5．1913年初，在國民黨選舉獲勝后，孫中山指出：“本黨今即得占優(yōu)勝地位，第一應(yīng)研究者，即為政黨內(nèi)閣問題?！钡?0世紀20年代孫中山又強調(diào)：“俄國完全以黨治國，比英、美、法之政黨，握權(quán)更進一步”“可為我們模范”。由此可知，孫中山思想的轉(zhuǎn)變（ ?。?/h2>
組卷：3引用：20難度：0.6 -
6．有學者研究指出，袁世凱當政期間，中央政府對南方各省缺乏實際支配力。當時的政治格局，是一個日益傾向中央集權(quán)的國家結(jié)構(gòu)的總統(tǒng)，主持著一個事實上的聯(lián)邦政府。為重新塑造中央權(quán)威（亦有個人野心的因素），袁世凱決定回歸帝制。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
組卷：12引用：16難度：0.6 -
7．“五四憲法”的制定不僅借鑒了包括蘇聯(lián)在內(nèi)的社會主義國家的立憲經(jīng)驗，而且也充分吸收了西方國家憲法中的先進思想，與此同時，“五四憲法”充分總結(jié)和考慮了中國革命和建設(shè)的經(jīng)驗，并且結(jié)合當時過渡時期的特殊國情，吸收外國經(jīng)驗，以世界性的眼光確立了中國式的風格。據(jù)此可知，“五四憲法”的制定（ ）
組卷：31引用：18難度：0.6
二.解答題，共3小題，21題14分，22題14分，23題12分，共40分
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22．家庭與國家高度同構(gòu)是中國傳統(tǒng)家國共同體的一個根本特征。閱讀下列材料：
材料一：明浦江鄭氏家規(guī)（部分）
--摘編自尹超凡《鄭氏家規(guī)的倫理價值探析》材料二：王陽明平南贛亂之后，舉鄉(xiāng)約告諭鄉(xiāng)民，以“和爾鄰里，齊爾姻族…‘死喪相助，患難相恤，息訟罷爭”?！多l(xiāng)約》中，王陽明要求鄉(xiāng)民做“一念而善”的善人，注重修身，內(nèi)察自省，防止“一念而惡”成為“惡人”。針對民眾過惡，王陽明的懲戒方法不在于“請兵滅之”，而在于使鄉(xiāng)約之民“興其善念”。陽明鎮(zhèn)守南贛三年，“贛俗丕變，贛人多為良善”。第12條 每旦，令未冠子弟朗誦“居家則孝悌，處事則仁恕，凡所以濟人者皆是也”。 第86條 既仕，須奉公勤政，毋踏貪贖，已添家法。乃用一遵家范，違者以不孝論。 第128條 子孫不得與人昡奇斗勝兩不相下，彼以其奢，我以吾臉
--摘編自王雅克等《王陽明（南贛鄉(xiāng)約）的基層社會治理思想研究》材料三：州縣賢，則民安。賢者視民為子，不忍傷也。約之使人人守法。太守，約州縣者也；司道，約府州縣者也；撫按無所不約，則天下治矣。臣謹條畫州縣所當持行者，如課農(nóng)桑須中心誠懇，欲開民衣食之源，使民興起。令自撫按而下，以遞相約，庶幾皇上之仁恩，得實究之民也。
--摘編自高攀龍《申嚴憲約責成州縣疏》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，歸納《鄭氏家規(guī)》對族人的倫理教化要求，分析這些要求對鄭氏家族的積極影響。
（2）據(jù)材料二，概括王陽明制訂和推行《鄉(xiāng)約》的社會價值。結(jié)合所學知識，指出該鄉(xiāng)約所體現(xiàn)的王陽明的思想主張。
（3）州縣官吏是將家庭與國家連接為一體的樞紐與關(guān)鍵。據(jù)材料三，概括明代大儒高攀龍就加強州縣官員管理所提出的建議。綜合上述材料，簡析傳統(tǒng)家國共同體建構(gòu)的當代價值。組卷：80引用：19難度：0.5 -
23．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 戰(zhàn)爭使家庭殘缺、社會組織崩潰、經(jīng)濟面臨全面重建……在社會主義陣營開始全面實行計劃經(jīng)濟和推行全民保障的壓力下，西方社會也開始標榜其福利國家對于國民的保護功能，形成了某種程度上的福利競爭。……70年代以來，福利國家的全面社會功能受到了實踐的挑戰(zhàn)。一方面，社會保障的增長率普遍超過了經(jīng)濟的增長率；另一方面，福利國家的再分配超過了稅收，使國家財政出現(xiàn)了赤字。
――摘編自周弘《西方社會保障制度的經(jīng)驗及其對我們的啟示》
材料二 過去對窮人的援助計劃已經(jīng)失敗，這些計劃使窮人墮落，使納稅人受騙。家庭援助計劃代表了近40年里我們在社會福利改革方面所做出的最廣泛、最深遠的努力。……家庭援助計劃是以四個基本原則為基礎(chǔ)的：鼓勵工作和訓練的強烈動機；公平地對有工作的貧困家庭提供援助；尊重個人的選擇與家庭的責任；并且提高行政效率以博得納稅人的信任。
——摘編自《尼克松總統(tǒng)關(guān)于擴大福利改革建議的聲明》（1970年）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學知識，就現(xiàn)代社會保障制度的發(fā)展策略提出至少兩條合理化建議，并分別加以說明。組卷：8引用：7難度：0.3