2020-2021學年陜西省漢中市高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題24小題，每小題2分，共48分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）
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1．戰(zhàn)國時齊威王“以鄒忌為相，田忌為將，孫武子為軍師”。秦人以范雎、蔡澤為相，主課議；用白起、王為將，主征伐。戰(zhàn)國晚期各因?qū)ⅰ⑾喾滞镜内厔萦用黠@。由此反映了戰(zhàn)國時期（ ?。?/h2>
組卷：10引用：9難度：0.7 -
2．據(jù)史料記載，始皇二十六年（公元前221年）令群臣議帝號時，有御史大夫（馮）劫提的建議；秦二世時，有御史大夫德參議刻石頌德之事。這說明御史大夫（ ?。?/h2>
組卷：20引用：5難度：0.5 -
3．宴饗在漢代成為一種風氣，有肉有酒，是美好生活的寫照，漢代人稱他們享用的酒是“天之美祿”，是上蒼的恩賜。如圖漢畫（ ）
組卷：12引用：13難度：0.7 -
4．在西漢中期儒家思想取得正統(tǒng)地位后，董仲舒等人提倡“春秋決獄”：凡是法律中沒有規(guī)定的，司法官就以儒家經(jīng)義作為裁判的依據(jù)；凡是法律條文與儒家經(jīng)義相違背的，則儒家經(jīng)義具有高于現(xiàn)行法律的效力?！按呵餂Q獄”有利于（ ?。?/h2>
組卷：3引用：12難度：0.6 -
5．東晉時，開始出現(xiàn)文券稅契，即田宅、馬牛等牲畜的買賣在繳納契稅時，官府加蓋官印的契約，后人將其稱為紅契或赤契。這一做法（ ）
組卷：21引用：2難度：0.6 -
6．文獻上關(guān)于曲轅犁的記載雖然始見于晚唐陸龜蒙的《耒耜經(jīng)》，稱江東犁。但在陜西三原發(fā)現(xiàn)的貞觀四年（630年）李壽墓中壁畫上的牛耕圖上，已經(jīng)有了曲轅犁。這說明（ ?。?/h2>
組卷：29引用：13難度：0.7 -
7．投壺即“投箭入壺”，源于戰(zhàn)國時期的宴飲禮儀，至唐宋已成為一種娛樂游戲活動。北宋司馬光作《投壺新格》（投壺禮儀規(guī)則），提出“夫投壺者，不使之過，亦不使之不及，所以為中也；不使之偏頗流散，所以為正也”。由此可知，宋代的投壺活動（ ）
組卷：15引用：14難度：0.6 -
8．昆曲發(fā)源于14世紀的蘇州，后走向全國。在其鼎盛時期，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請昆班，以示府城中廟會之高雅”。而到了乾隆時期，北京百姓則“厭聽吳騷，聞歌昆曲，輒哄然散去”出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（ ）
組卷：10引用：5難度：0.6 -
9．元末明初，隨著“黃泥脫色制白糖法”的發(fā)明，白糖大量出口，甚至進口印度糖的傳統(tǒng)貿(mào)易區(qū)也輸入中國白糖。明清用發(fā)酵法制作的紅茶和烏龍茶，逐漸被外國人廣泛接受，成為世界性飲料。這表明這一時期（ ?。?/h2>
組卷：6引用：12難度：0.7
四、選修3：20世紀的戰(zhàn)爭與和平
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28．材料 德軍在1942年7月17日，投入150萬的兵力進攻斯大林格勒。德軍集中了40個師的精銳部隊，每天出動上千架次飛機，把100多萬顆炸彈投向這座城市，斯大林格勒的建筑幾乎全被炸毀。在這危急的時刻，蘇軍進行了英勇的抵抗。蘇聯(lián)人民也團結(jié)起來，人人手執(zhí)武器在廢墟中同沖擊市區(qū)的德軍展開搏斗，前面的倒下了，后面的沖上去?！幻o士為了掩護傷員，端起機槍消滅了30多個德軍，自己身負重傷，仍堅持到自己的部隊趕到。有7.5萬名姑娘，成為高射炮手、無線電兵、衛(wèi)生員和護士，他們把自己的青春奉獻給偉大的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。全域的人民和蘇軍密切配合，共同奮戰(zhàn)。在參戰(zhàn)期間，無論男女老少，人人都是戰(zhàn)士，到處都是戰(zhàn)場，希特勒的軍隊陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海中，久戰(zhàn)不勝。德軍的士氣一天天低落下去，11月19日，蘇聯(lián)紅軍終于迎來了激動人心的時刻，斯大林發(fā)起了大反攻的命令。堅持了六個月的斯大林格勒大會戰(zhàn)終于結(jié)束了。
斯大林格勒大戰(zhàn)的勝利，是蘇德戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點，也是第二次世界大戰(zhàn)的偉大轉(zhuǎn)折。
--摘編自申海田《世界上下五千年，現(xiàn)代卷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析斯大林格勒會戰(zhàn)勝利的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明斯大林格勒大戰(zhàn)的歷史意義。組卷：4引用：3難度：0.5
五、選修4：中外歷史人物評說
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29．材料 顏福慶（1882-1970年），著名的醫(yī)學教育家和公共衛(wèi)生學家。作為第一位獲得耶魯大學醫(yī)學博士的亞洲人，畢業(yè)后毅然回國。他將“為人群服務(wù)”立為辦醫(yī)學院的宗旨，反對私人開業(yè)，倡導(dǎo)仁術(shù)為民、為社會服務(wù)的“公醫(yī)制”思想。先后創(chuàng)辦國立第四中山大學醫(yī)學院、中山醫(yī)院等。他注重借鑒日本、德國的醫(yī)學教育模式，致力于中國人自己的醫(yī)學事業(yè)。為了將西醫(yī)大眾化、中國化，他與伍連德等人共同籌建了中華醫(yī)學會。他重視公共衛(wèi)生，提出“預(yù)防為主”的醫(yī)學理念。在醫(yī)學院設(shè)立公共衛(wèi)生科，后又創(chuàng)建吳淞衛(wèi)生公所，作為公共衛(wèi)生實驗區(qū)。他嚴格執(zhí)行學生錄取標準和學業(yè)成績考核制度。認真選拔并擇優(yōu)錄用住院醫(yī)師和留校助教，實行淘汰制。新中國成立后，上海醫(yī)學院改組，顏福慶被任命為副院長?？姑涝陂g，他參加了上海市抗美援朝志愿醫(yī)療手術(shù)隊的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，并親赴東北慰問中國人民志愿軍。1957年，他受到衛(wèi)生部的嘉獎，并多次受到毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。
--摘編自慕景強《顏福慶：中國現(xiàn)代醫(yī)學教育的先驅(qū)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括顏福慶的個人品德。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析顏福慶對中國醫(yī)學發(fā)展的貢獻。組卷：3引用：2難度：0.5