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2022-2023學(xué)年重慶八中高二(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/6/2 8:0:8

一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。

  • 1.明朝外人來華貿(mào)易,必先進上貢品,然后才許互市。外人獻上貢物后,明朝必還以更多的禮物。隨同朝貢貿(mào)易來的商舶也給予稅收優(yōu)待。于是出現(xiàn)貢船不絕,市舶疲于應(yīng)付的情況,朝廷只得對各國實行定期定額的貿(mào)易勘合制度。據(jù)此可知當(dāng)時(  )

    組卷:5引用:4難度:0.5
  • 2.晚清報紙曾經(jīng)報道:“如公司一端,人見輪船招商局與開平礦務(wù)獲利無算,于是風(fēng)氣大開,群情若鶩,期年之內(nèi),效法者十?dāng)?shù)起。每一新公司出,千百人爭購之,以得票為幸,不暇計其事之興衰隆替也。”這反映出( ?。?/h2>

    組卷:22引用:7難度:0.8
  • 3.資本中心主義強制建立起資本的世界聯(lián)系,同時也使世界結(jié)構(gòu)變得簡單而清晰,那就是宗主國與殖民地的二元結(jié)構(gòu),它們之間的經(jīng)濟聯(lián)系也非常簡單,那就是“世界工廠”與“世界商品市場及原料產(chǎn)地”的關(guān)系。這一關(guān)系的形成意味著( ?。?/h2>

    組卷:4引用:5難度:0.5
  • 4.古代“王者以民人為天,而民人以食為天”?!短坡墒枳h》云:“其有害心,故與尊長食,欲令死者,亦準(zhǔn)謀殺條論;施於卑賤致死,依故殺法?!辈粚儆谔拼称钒踩芾淼奶攸c的是( ?。?/h2>

    組卷:14引用:3難度:0.5
  • 5.1771年,阿克萊特在曼徹斯特開辦了第一家水力紡紗廠,成為近代工廠的開端。1870年,洛克菲勒開始組建壟斷組織——美孚石油公司。工廠制和壟斷組織這兩大生產(chǎn)組織形式( ?。?/h2>

    組卷:8引用:11難度:0.6
  • 6.1668-1711年,英國人庫克考察了澳大利亞東岸和新西蘭,英國隨即向該地移民,但重視程度一般。到1780年以后,英國加大了在澳大利亞的開發(fā)程度,并加強了與澳大利亞的聯(lián)系。英國對澳大利亞殖民政策的改變說明( ?。?/h2>

    組卷:4引用:3難度:0.6

二、非選擇題:本大題共4小題,共55分。

  • 18.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 1709年,利物浦入港船舶374艘,載重量14574噸,出口船舶344艘,載重量12636噸,船只平均裝載量38.3噸。……1730年利物浦的船舶進出口噸位達到37000噸,1750年上升到65000噸,1760年為100000噸,到1770年就突破了140000噸?!?700年利物浦居民為5000人,1720年為10000人,20年中增加一倍。1740年利物浦人口增至15000人,1760年為26000人,1773年進行人口調(diào)查所得出的數(shù)字是34407人……利物浦成為英國少數(shù)幾個人口最多的城市之一。在不到一個世紀(jì)之內(nèi),利物浦人口增加十幾倍,顯然是移民造成這一情形的出現(xiàn)。
    ——摘編自張金鵬《大西洋的國際貿(mào)易與利物浦的城市近代化》材料二 明清時期,廣州商人已經(jīng)成為全國乃至海外遠(yuǎn)程貿(mào)易商人集團中最強勢的一支,其足跡遍布全國和海外。對海外,廣州商人成為大多數(shù)東南亞國家和地區(qū)商業(yè)的重要力量。對國內(nèi),廣州商人更是無所不往。明末清初所撰的《廣東新語》記載:廣州望縣,人多務(wù)賈與時逐,以香、糖、果箱等,北走豫章、吳、浙,西北走長沙、漢口,其黠者南走澳門。1798年,來華長期留居的瑞典人龍思泰在《早期澳門史》中記載:廣州不僅是廣東貨流中心,而且是全中國貨流中心,福建、浙江、山東、直隸等十?dāng)?shù)省“每年都有大量的產(chǎn)品運到這里,換取西方世界的物產(chǎn)和制品”;同時,“中華帝國與西方各國之間的全部貿(mào)易,都以此地為中心”。
    ——摘編自黃濱《明清珠三角“廣州——澳門——佛山”城市集群的形成》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明18世紀(jì)利物浦崛起的主要原因。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出18世紀(jì)廣州與利物浦城市經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r的異同點,并簡析廣州城市發(fā)展模式的影響。

    組卷:0引用:2難度:0.5
  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 16—18世紀(jì),西方基督教傳教士不斷東來。他們在不違背基督教教義和教規(guī)的前提下,采取了“技術(shù)傳教”或“文化傳教”,他們將西方的天文學(xué)、幾何學(xué)、解剖學(xué)、地理學(xué)等科學(xué)技術(shù)知識,炮彈制造、天文儀器制造等實用技術(shù)傳到中國。明清皇帝重用傳教士,康熙曾研習(xí)西洋歷算。徐光啟等人與傳教士合作,翻譯大量西方著作。傳教士將中國的儒家思想、政治制度等中國文化介紹到歐洲。歐洲社會興起了“中國熱”,啟蒙思想家對儒家的治國理論推崇備至,對中國文化加以吸收和利用。
    18世紀(jì)初,羅馬教皇與康熙帝之間進行了“中西禮儀之爭”。羅馬教皇認(rèn)為,中國教徒祭祖、祭孔等行為,與基督教的“一神”觀念沖突??滴醯壅J(rèn)為,禁止中國人祭祖、祭孔干預(yù)了中國人的社會生活,冒犯了皇帝的權(quán)威。1706年,康熙皇帝下旨驅(qū)逐傳教士,禁止基督教傳播。
    19世紀(jì)中葉,隨著中國國門被迫打開,西學(xué)進一步傳入,一些較開明的官員如林則徐和魏源,主張學(xué)習(xí)西方。1862年,京師同文館等新式學(xué)堂設(shè)立,清政府派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)。隨著新式學(xué)堂和留學(xué)教育的發(fā)展,西方的一些學(xué)說在中國傳播,促進了思想的新發(fā)展。
    根據(jù)上述材料,從中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息,圍繞“近代中西方文化交流”自擬具體論題,并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。(要求:寫明論題,中外關(guān)聯(lián),史論結(jié)合。)

    組卷:4引用:2難度:0.5
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