2022-2023學年四川省瀘州市瀘縣四中高一（下）期末歷史試卷

一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。

• 1．據(jù)記載良渚遺址的祭祀品出現(xiàn)了四大等級：第一等級以大限玉禮器隨葬的墓為代表；第二等級既隨葬少量玉禮器；第三等級僅以少量陶器和石器隨葬為代表，第四等級以無隨葬品的殉葬墓為代表。這表明良渚時期（　　）

  A．貴族特權意識的加強	B．玉禮器的價值更昂貴
  C．君主權威逐漸樹立	D．階級分化已經(jīng)產(chǎn)生
  組卷：8引用：3難度：0.7

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• 2．據(jù)《論語》記載，“齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸?，臣臣，父父，子子?！唬骸圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？……”這表明，春秋時期（　?。?/h2>

  A．諸侯仍遵循宗法原則	B．孔子維護禮樂制度
  C．孔子被齊國委以重任	D．齊景公固守舊制度
  組卷：1引用：3難度：0.5

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• 3．北魏吏部尚書崔亮說：“昔有中正，品其才第，上之尚書，尚書據(jù)狀，量人授職，此乃與天下群賢共爵人也”?？梢娋牌分姓剖怯芍菘ぶ姓撠熗扑]，將各品第人物的詳情上報吏部，再由吏部授予職位。由此可知，九品中正制（　?。?/h2>

  A．是對察舉制的繼承和發(fā)展

  B．一定程度上體現(xiàn)了中央集權

  C．使人才選拔制度趨于完善

  D．使選官用人之權脫離了君權
  組卷：21引用：7難度：0.5

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• 4．《明神宗實錄》卷361記載：“吳（蘇州）民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組。機戶出資，機工出力，相依為命久矣……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機房罷而織工散者又數(shù)千人，此皆自食其力之良民也?！薄豆沤駡D書集成?職方典?蘇州府風俗考》記述：“（蘇州）郡城之東，皆習機業(yè)……工匠各有專能。匠有常主，計日受值?！笨梢姡@種被有的學者稱為“早期資本主義萌芽”的生產(chǎn)關系具備的如下一些特征中，哪一項可以除外（　?。?/h2>

  A．存在雇傭與被雇傭關系	B．手工工場的生產(chǎn)方式
  C．家庭個體手工業(yè)生產(chǎn)	D．計日或計件給付工資
  組卷：10引用：3難度：0.5

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• 5．徐中約在《中國近代史》中寫道“他們在關稅自主。治外法權和最惠國特遇等一些重大的問題上輕易讓步，而在諸如外交代表駐節(jié)和覲見不行磕頭禮之類的事情上拼死相爭，有學者認為、領事裁判權的訂立，杜絕釁端，永遠息爭相好起見”。材料反映出清政府（　?。?/h2>

  A．推行務實的外交原則	B．清政府與外國友好往來
  C．清政府接受國際慣例	D．國家主權意識較為模糊
  組卷：5引用：3難度：0.5

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• 6．1907年，資產(chǎn)階級革命家章太炎聯(lián)合印度、緬甸、越南、菲律賓、朝鮮等國的革命者，在東京成立了“亞洲和親會”。章太炎為該會起草的章程明確宣布“本會宗旨是反對帝國主義，為爭取亞洲已經(jīng)喪失主權的民族獲得獨立?！边@一活動（　　）

  A．源自于中國革命運動的成功

  B．改變了東亞地區(qū)的地緣政治格局

  C．標志著跨國革命政黨的建立

  D．有利于亞洲民族民主運動的發(fā)展
  組卷：6引用：6難度：0.5

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二、非選擇題

• 17．中古時期的亞洲。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一  阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)，阿拉伯文化是東西文化的綜合和創(chuàng)新。埃及、敘利亞、美索不達米亞、波斯、希臘諸地的文化，都在阿拉伯帝國時代得到了廣泛的接觸和交流，在保留各自特點的基礎上帶上了濃厚的伊斯蘭教色彩。
  ——馬克垚主編《世界文明史》材料二  阿拉伯帝國領域內(nèi)的美索不達米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。帝國政治的相對穩(wěn)定，交通發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，為阿拉伯一伊斯蘭文化的形成與發(fā)展提供了有利環(huán)境……到阿拔斯王朝時期，他們不分宗教畛域，不拘泥意識形態(tài)的差異，不惜重金延聘人才，尊重和獎掖各界學者。
  ——吳于廑齊世榮《世界史?古代史》材料三  上自哈里發(fā)，下至平民，所有的人仿佛忽然間變成學生或文學的獎勵者。一般人為求學而游歷歐亞非三洲，然后猶如蜜蜂一般，蜜而歸，把他們儲蓄的寶藏，分給發(fā)奮的學生們，并且孜孜不倦地編輯許多典籍，其卷帙之偉大與內(nèi)容之豐富，不亞于現(xiàn)代的百科全書，而其對于現(xiàn)代科學的貢獻，遠非一般人的想象所及。
  ——[英]尼科爾森《阿拉伯文學史》材料四  種姓制度……以神的名義把人按照嚴格的等級加以區(qū)分：婆羅門祭祀和學者，離神最近；剎帝利——王公與武士，俗世掌權者；吠舍——農(nóng)商手藝人，辛勤勞動者；首陀羅——傭人與苦工，供人驅使者；達利特——孤立無種姓，不可接觸者。
  ——紀錄片《金磚五國》解說詞材料五  大化二年（646年）元旦，發(fā)布改新詔書；詔書由四條組成：（1）凡皇室貴族領有的土地和人民一律收歸國家，成為“公地公民”。國家給貴族以“食封”和“祿”。（2）劃分京師及地方行政區(qū)劃，選任各級行政官員整頓軍事、交通制度。（3）編制戶籍、計賬，行班田收授之法、統(tǒng)定租額。（4）廢除舊賦役，統(tǒng)定庸調(diào)額。
  ——武安隆《淺論大化改新》請回答：
  （1）依據(jù)材料一、二、三，并結合所學，談談阿拉伯帝國文化的特點及其繁榮的原因。
  （2）依據(jù)材料四，并結合所學概括古代印度種姓制度的特點。
  （3）閱讀材料五，從改革內(nèi)容的角度，簡述日本大改新是如何學習中國唐朝的。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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• 18．閱讀材料，完成下列要求：
  材料：西歐封建社會后期，資本主義開始萌芽。
  14-18世紀，西歐相繼發(fā)生文藝復興、宗教改革和啟蒙運動。這些運動旨在反抗封建統(tǒng)治和教會禁錮，解放人們的思想。
  17-19世紀，資產(chǎn)階級在一些國家相繼進行了不同規(guī)模、不同形式的革命或改革，確立資本主義制度。
  18世紀中期到20世紀初，歐美等地相繼發(fā)生兩次工業(yè)革命。
  19世紀中葉，馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義，無產(chǎn)階級斗爭有了強大的思想武器。
  ——摘編自《中外歷史綱要》（下）據(jù)材料圍繞“先進思想在人類文明發(fā)展進程中的作用”擬定一個論題，并結合14-19世紀歐洲史所學知識加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）
  組卷：5引用：4難度：0.4

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