2022-2023學(xué)年寧夏銀川一中高二（上）期中政治試卷

一、選擇題。（每小題各1.5分）

• 1．電視劇《人世間》是百姓生活史，更是一部中國(guó)社會(huì)變革史。它講述了國(guó)家發(fā)展背景下老百姓生活的磅礴變遷，展現(xiàn)了人與人之間的無限情誼，一經(jīng)播出便掀起觀劇熱潮。這表明（　?。?br />①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化
  ②文化是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)和政治自由的反映
  ③文化推動(dòng)發(fā)展，是國(guó)家繁榮振興的力量源泉
  ④文化以特有的感染力增強(qiáng)人的精神力量

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：21引用：11難度：0.6

  解析

• 2．漢武帝推行“罷黜百家，表章《六經(jīng)》”的政策，確立儒家文化的主導(dǎo)地位，為傳承中華文化奠定堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)，也由此開創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一個(gè)盛世。這從一個(gè)側(cè)面表明（　?。?/h2>

  A．一定的政治由一定的文化決定

  B．文化是政治的派生物和附屬品

  C．文化反作用于政治并影響政治

  D．一個(gè)國(guó)家的政治反映本國(guó)文化
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

• 3．2022年4月28日，中國(guó)首座考古學(xué)科專題博物館——陜西考古博物館向公眾開放。從探鏟毛刷到紙頁已泛黃的考古筆記，再到無人機(jī)、高清攝影設(shè)備這些館藏的呈現(xiàn)，為公眾展示了考古工作過程、技術(shù)方法、研究思路及學(xué)科發(fā)展，濃縮著一代代考古工作者探尋文明起源、重建古代歷史的點(diǎn)滴。這表明（　?。?br />①精神活動(dòng)離不開一定物質(zhì)活動(dòng)支撐
  ②文化是一定經(jīng)濟(jì)和政治的集中表現(xiàn)
  ③人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并發(fā)展文化
  ④文化作為精神現(xiàn)象推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：68引用：9難度：0.9

  解析

• 4．老屋傳承著古建筑文化、農(nóng)耕文明。浙江松陽老屋多是以夯土墻、小青瓦、木架構(gòu)、馬頭墻為特色的明清至民國(guó)時(shí)期建筑，曾面臨梁柱糟朽、屋面滲漏等現(xiàn)象。近年來，該地推進(jìn)“拯救老屋行動(dòng)”，共修211棟老屋，其中有69棟老屋植入藝術(shù)家工作室、民宿、展覽館、村集體服務(wù)用房等業(yè)態(tài)，把鄉(xiāng)愁留住。這表明（　?。?br />①文化是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的物質(zhì)力量
  ②傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
  ③文化都具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)，離不開物質(zhì)載體
  ④在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：16引用：2難度：0.6

  解析

• 5．教育家陶繼新先生說：“文化就是以文化人，經(jīng)典文化如果內(nèi)化到我們個(gè)體的心里，外化出來就是一道絢麗的風(fēng)景?！边@說明（　?。?br />①經(jīng)典文化是人成長(zhǎng)過程中的健康食糧
  ②通過外在表現(xiàn)可以透視人的文化素養(yǎng)
  ③文化能提高人的專業(yè)知識(shí)和審美水平
  ④文化決定一個(gè)人的道德修養(yǎng)和世界觀

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：2引用：4難度：0.6

  解析

• 6．文化對(duì)人的影響具有持續(xù)性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)。下列古詩文能夠體現(xiàn)以上特點(diǎn)的是（　?。?br />①少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰——賀知章《回鄉(xiāng)偶書》
  ②隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲——杜甫《春夜喜雨》
  ③操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器——《文心雕龍》
  ④白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時(shí)——陸游《秋夜讀書》

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

• 7．沐浴著謙虛謹(jǐn)慎、律己以嚴(yán)的家教熏陶，人會(huì)多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺。相 反，在急功近利、愛慕虛榮的家風(fēng)環(huán)境中長(zhǎng)大的人很難想象會(huì)嚴(yán)以用權(quán)、實(shí)以謀事、動(dòng)尊法度。這表明（　?。?br />①文化影響人的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)
  ②文化總會(huì)無形的塑造人的品格
  ③文化環(huán)境決定的人的行事方式
  ④文化源于實(shí)踐并塑造的每個(gè)人

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：6引用：10難度：0.7

  解析

• 8．北京冬奧會(huì)完美落幕，但承載著奧林匹克精神的火種仍在照亮著人類團(tuán)結(jié)合作、戰(zhàn)勝困難的前進(jìn)道路，唱響在北京冬奧會(huì)的奧林匹克口號(hào)仍在全世界傳遞，帶給人們信心、溫暖和希望，凝聚起共同戰(zhàn)勝疫情的磅礴力量。這表明（　?。?br />①群眾喜聞樂見是評(píng)價(jià)文化創(chuàng)造是否成功的客觀標(biāo)準(zhǔn)
  ②文化作為一種精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
  ③一定的精神產(chǎn)品總要通過一定的物質(zhì)載體才能體現(xiàn)
  ④文化對(duì)人的影響取決于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)

  A．①③

  B．②③

  C．①④

  D．②④
  組卷：19引用：5難度：0.6

  解析

• 9．中華詩詞所獨(dú)有的聲韻美感及其體現(xiàn)出的作者獨(dú)有的情感，具有難以宣傳的意韻之美。因此，當(dāng)語言文字發(fā)生改變時(shí)，詩詞的感覺和所蘊(yùn)含的情志可能就完全改變了，從而無法有效實(shí)現(xiàn)全球化傳播。
  

  如柳宗元的《江雪》： 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 這首抒情詩翻譯成英文：Ahundredmountainsandnobitd,Athousandpathswithoutafootprint；Alittleboat,abamboocloak,Anoldmanfishinginthecoldriver-snow. 成了一首沒有情感色彩的敘事詩，實(shí)在是難以表達(dá)出中國(guó)詩的這種意境。

  中國(guó)詩詞英譯中也有極好的翻譯，如張籍的《節(jié)婦吟》： 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。 翻譯成英文：“Ireturnyouthepearlswithmytearsthatwedidn'tmeetinearlieryears.” 這種聲音與感情結(jié)合得很好的翻譯，需要譯者具有詩人的情懷和才華。唯有如此，詩詞字里行間流淌著的中國(guó)人的情感、意志與品性，才能真正傳遞給西方讀者。

  材料啟示我們（　?。?br />①創(chuàng)新中華文化傳播路徑，切實(shí)提升國(guó)際傳播能力
  ②研究中西審美取向之差異與融通，探尋文化共識(shí)
  ③吸收英美文學(xué)的語言文化，提高語感和詩學(xué)素養(yǎng)
  ④挖掘中華文化精神內(nèi)核，展現(xiàn)中華民族精神向往

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：12引用：5難度：0.6

  解析

• 10．福建民俗博物館舉辦“百年剪影紅色風(fēng)華”主題展，以中國(guó)共產(chǎn)黨光輝歷程為主線，通過剪紙藝術(shù)展現(xiàn)百年偉業(yè)。展覽參觀與剪紙?bào)w驗(yàn)并行，剪紙傳習(xí)師一邊講述紅色故事，一邊傳授剪紙技藝，為游客們帶來了紅色文化新體驗(yàn)。紅色元素融入傳統(tǒng)剪紙（　?。?br />①使人們?cè)跐撘颇懈惺芗t色文化，豐富精神世界
  ②表明厚重的歷史積淀是紅色文化創(chuàng)新與傳播的前提
  ③說明豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)形式賦予了紅色文化時(shí)代內(nèi)涵
  ④借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝彰顯紅色文化的魅力和價(jià)值

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：11引用：7難度：0.6

  解析

• 11．近代中國(guó)，作為人口發(fā)展史上的重要時(shí)期，人口暴漲，加上清末兵荒戰(zhàn)亂以及連年饑荒，人地矛盾尖銳，大量?jī)?nèi)地貧民迫于生活壓力，形成最著名的三股移民浪潮，分別是“闖關(guān)東”“走西口”和“下南洋”。人口遷徙（　?。?br />①是文化傳播的重要途徑，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，政治、文化產(chǎn)生了重大影響
  ②促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的形成和發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義
  ③促進(jìn)了不同區(qū)域文化的傳播，有利于推動(dòng)中華文化的創(chuàng)新
  ④使不同意識(shí)形態(tài)的文化在碰撞中發(fā)展，有利于塑造包容性的文化心理

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：14引用：8難度：0.4

  解析

• 12．某班以“應(yīng)該‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論會(huì)。小李說：“‘淺閱讀’生活雖具有簡(jiǎn)單、快速、生動(dòng)等特點(diǎn)，但缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量，因此，我主張深閱讀”。下列選項(xiàng)正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是（　?。?/h2>

  A．“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神

  B．“淺閱讀”是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活下的一種文化需要

  C．“淺閱讀”在文化上對(duì)人肯定不會(huì)有深遠(yuǎn)持久的影響

  D．理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過“深閱讀”實(shí)現(xiàn)的
  組卷：6引用：7難度：0.6

  解析

• 13．中華文化天下觀蘊(yùn)含著極為豐富的治天下理念，是中國(guó)古人的卓越文化創(chuàng)造，是中華文化最有氣象、最具格局的文化建構(gòu)，是不同于西方主流觀念的東方思維。在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展的今天，承揚(yáng)中華文化天下觀，需要我們（　?。?br />①堅(jiān)持文化既是民族的又是世界的，為全球治理貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧
  ②堅(jiān)持天下觀即為天下中心觀，為全球治理積極提供新方法新路徑
  ③尊重差異理解個(gè)性，在文化交流互鑒中共同促進(jìn)世界的發(fā)展繁榮
  ④文化與政治是互相滲透和融合的，要推動(dòng)中華文化融入西方文明

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：8引用：16難度：0.5

  解析

• 14．作為一種舶來品，歌劇已在中國(guó)生根發(fā)芽。某省5年推出5部歌劇力作，用國(guó)際觀眾熟悉的藝術(shù)形式將中國(guó)故事帶上國(guó)際舞臺(tái)。歌劇《鑒真東渡》兩次赴日本巡演，掀起了“鑒真熱”。2019年，《鑒真東渡》又啟程赴美巡演，觀眾在節(jié)目結(jié)束之后不愿離場(chǎng)，久久沉醉在中國(guó)文化的多彩魅力中。這啟示我們（　　）
  ①用好世界語言是講好中國(guó)故事的重要形式
  ②傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分
  ③開放包容有利于促進(jìn)民族文化交流與傳播
  ④既要肯定本民族的文化，又要認(rèn)同其他民族的文化

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：7引用：7難度：0.5

  解析

二、材料分析題。（40分）

• 43．閱讀材料，完成下列要求。
  2022年北京冬奧會(huì)項(xiàng)目圖標(biāo)設(shè)計(jì)沿襲了2008年北京夏奧會(huì)項(xiàng)目圖標(biāo)的設(shè)計(jì)理念，充分利用了漢字中的篆刻、金文等元素。奧運(yùn)圖標(biāo)有機(jī)融合了漢字線條架構(gòu)與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)肢體，將運(yùn)動(dòng)中的速度、力量、動(dòng)感等肢體特質(zhì)，淋漓盡致地再現(xiàn)于篆體中的線條與圖案，達(dá)到漢字線條結(jié)構(gòu)與肢體動(dòng)作呈現(xiàn)的完美結(jié)合。兼具甲骨文、金文等文字特點(diǎn)的奧運(yùn)篆體圖標(biāo)在“形”與“意”的和諧統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了“文”“質(zhì)”之美的融合，體育運(yùn)動(dòng)的文質(zhì)之美就恰如其分地被兼有具象“形美”與抽象“意美”的漢字，淋漓盡致地呈現(xiàn)于眾。漢字結(jié)構(gòu)所凝結(jié)的和諧、求同思想與現(xiàn)代奧林匹克精神所倡導(dǎo)的“友誼長(zhǎng)久、團(tuán)結(jié)一致、相互包容”從而達(dá)到多元文化共存、彼此認(rèn)同的時(shí)代意蘊(yùn)高度契合。
  北京奧運(yùn)圖標(biāo)突破了傳統(tǒng)圖標(biāo)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，最大限度地有機(jī)統(tǒng)一了奧運(yùn)圖標(biāo)的功能性與藝術(shù)性，受到國(guó)內(nèi)外民眾、專家、國(guó)際奧委會(huì)官員的高度認(rèn)可與褒揚(yáng)。
  結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)分析北京奧運(yùn)圖標(biāo)的設(shè)計(jì)是如何推動(dòng)文化發(fā)展的。
  組卷：1引用：1難度：0.3

  解析

• 44．閱讀材料，完成下列要求。
  4月16日，神舟十三號(hào)載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場(chǎng)成功著陸，乘組航天員翟志剛、王亞平、葉光富結(jié)束“太空出差”，為我國(guó)迄今最長(zhǎng)一次太空載人飛行畫上圓滿的句號(hào)。從1992年正式實(shí)施載人航天工程以來，中國(guó)航天人一次次向科學(xué)難題發(fā)起進(jìn)攻，一次次向生理極限發(fā)起挑戰(zhàn)，一次次將凝結(jié)著民族精神與夢(mèng)想的載人飛船順利送入太空，推動(dòng)我國(guó)載人航天事業(yè)從無到有，從弱到強(qiáng)，在浩瀚宇宙中銘刻下了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。習(xí)近平總書記在賀電中再次寄語航天工作者大力弘揚(yáng)載人航天精神，“自立自強(qiáng)、創(chuàng)新超越，奪取空間站建造任務(wù)全面勝利，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家作出新的更大的貢獻(xiàn)”。
  結(jié)合材料，運(yùn)用中華文化的力量知識(shí)，說明載人航天精神蘊(yùn)含的文化力量。
  組卷：14引用：4難度：0.4

  解析