人教部編版選擇性必修3《2.4 歐洲文化的形成》2021年同步練習(xí)卷（10）
發(fā)布：2024/11/25 6:30:1
一、選擇題
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1．黑格爾說(shuō)，歐洲人只要一提到希臘就自然而然地會(huì)產(chǎn)生一種家鄉(xiāng)之感。這是因?yàn)椋ā 。?/h2>
組卷：1引用：8難度：0.6 -
2．如圖《擲鐵餅者》是古希臘著名雕塑家米隆的代表作，這尊雕像被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”，也被譽(yù)為“體育運(yùn)動(dòng)之神”。 整尊雕像充滿了連貫的運(yùn)動(dòng)感和節(jié)奏感，突破了藝術(shù)上時(shí)間和空間的局限性，傳遞了運(yùn)動(dòng)的意念，把人體的和諧、健美和青春的力量表達(dá)得淋漓盡致。運(yùn)動(dòng)員所呈現(xiàn)的形態(tài)（ ?。?/h2>組卷：14引用：14難度：0.6 -
3．《十二銅表法》規(guī)定：不分貴族和平民，所有受害人依法受到統(tǒng)一的保護(hù)，所有加害人按法律受相同的制裁，并禁止無(wú)限制的自由報(bào)復(fù)，在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復(fù)仇。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：64引用：14難度：0.7 -
4．中世紀(jì)，基督教成為古希臘羅馬古典文化的保存者，《新約》中許多故事是希臘羅馬古代神話的翻版；古希臘經(jīng)院哲學(xué)被用來(lái)構(gòu)建基督教理論體系的同時(shí)，孕育了歐洲近代哲學(xué)思維方式。據(jù)此可知，基督教（ ）
組卷：17引用：42難度：0.7
一、選擇題
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12．《拉夫連季耶夫編年史》是俄國(guó)編年史中最古老的手抄本，于1377年編寫。它和成書于13世紀(jì)的《伊帕季耶夫編年史》詳盡地記載了12世紀(jì)時(shí)南部基輔羅斯的歷史。文獻(xiàn)記載的內(nèi)容樸實(shí)生動(dòng)，富有戲劇性。通過(guò)這兩部文獻(xiàn)，可以判斷（ ?。?/h2>
組卷：12引用：18難度：0.7
二、非選擇題
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13．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 羅馬法以其法理精深、體系完備著稱于世，可以說(shuō)，羅馬法達(dá)到了世界古代法的最高峰。如果離開了古代羅馬發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，羅馬法要達(dá)到如此發(fā)達(dá)之程度，那是不可想象的。歲馬共和國(guó)末年，自然法思想從希臘傳入羅馬。羅馬有法諺曰：“法學(xué)家創(chuàng)造了羅馬法”，西塞歲把自然法思想加以通俗化、系統(tǒng)化、理論化，使之成為具有影響深遠(yuǎn)的羅馬法的理論基礎(chǔ)…羅馬是一個(gè)崇尚法治的民族，“是世界上最懂得使用法律為自己意圖服務(wù)的民族。”正是羅馬的法制傳統(tǒng)使羅馬皇帝認(rèn)識(shí)到，其統(tǒng)治不僅僅靠武力，還要靠法律來(lái)維持。
--摘編自譚建華《羅馬法發(fā)達(dá)之成因探析》材料二 古代羅馬人認(rèn)為，社會(huì)要受法律的支配，法應(yīng)當(dāng)是針對(duì)所有人的，是公正、正義的，是社會(huì)的最高權(quán)威，任何人都得依法生活，即法享有絕對(duì)的權(quán)威，即使皇帝也不例外…羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來(lái)，歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國(guó)的法律制度，如1804年制定的《法國(guó)民法典》，就繼承了《法學(xué)階梯》的人法、物法、訴訟法的體例；1900年實(shí)施的《德國(guó)民法典》則是以《學(xué)說(shuō)匯幕》為藍(lán)本的。羅馬法中的法人制度、物權(quán)制度、契約制度、陪審制度、律師制度、私人權(quán)利平等原則等都毫不例外的給后世國(guó)家?guī)?lái)不同程度的影響。
-摘編自沈芝《古代羅馬法的內(nèi)容和影響述評(píng)》
（1）根據(jù)材料一，分析古代羅馬法發(fā)達(dá)的成因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納羅馬法包含的基本原則，并概括羅馬法對(duì)后世資本主義政治發(fā)展的影響。組卷：9引用：11難度：0.4