2022-2023學(xué)年福建省龍巖市連城一中高二（上）月考語(yǔ)文試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        回看中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史，《青春之歌》《紅巖》《平凡的世界》等一批經(jīng)典作品之所以能掀起傳播熱潮，與文藝評(píng)論密切相關(guān)。伴隨這些作品的問(wèn)世，主流報(bào)刊不僅組織編發(fā)評(píng)論家、學(xué)者的專(zhuān)業(yè)論述，還精心選登不少普通讀者的熱情來(lái)信，通過(guò)不同角度的評(píng)論、研討，闡發(fā)作品特色，幫助讀者理解，提煉創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，甚至帶動(dòng)文藝潮流，引領(lǐng)審美風(fēng)尚。
        而今，許多人習(xí)慣看電影之前，先上網(wǎng)查一下電影評(píng)分和網(wǎng)友評(píng)價(jià)，看完電影之后，再隨手打個(gè)分、發(fā)條短評(píng)。這些反應(yīng)迅速、結(jié)果直觀的作品評(píng)分，以及針對(duì)性強(qiáng)、觀點(diǎn)鮮明的網(wǎng)絡(luò)微評(píng)、快評(píng)，成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文藝評(píng)論的特色構(gòu)成。
        建強(qiáng)用好文藝評(píng)論陣地，才能切實(shí)提升主流文藝評(píng)論的戰(zhàn)斗力、說(shuō)服力和影響力。傳統(tǒng)文藝評(píng)論陣地在對(duì)文藝現(xiàn)場(chǎng)長(zhǎng)期地追蹤、關(guān)注與互動(dòng)中，形成一定的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)、品牌優(yōu)勢(shì)和人才優(yōu)勢(shì)，具備較成熟的組織開(kāi)展文藝評(píng)論工作的經(jīng)驗(yàn)。建強(qiáng)用好陣地，就要在鞏固傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化議題設(shè)置和價(jià)值引領(lǐng)的功能。與此同時(shí)，要用好網(wǎng)絡(luò)新媒體評(píng)論平臺(tái)，推出更多接地氣、有人氣、聚共識(shí)的全媒體評(píng)論產(chǎn)品，放大主旋律的聲量，擴(kuò)大正能量的覆蓋面，開(kāi)拓主流文藝評(píng)論的新空間。
        建強(qiáng)用好文藝評(píng)論陣地，才能促進(jìn)專(zhuān)業(yè)評(píng)論和大眾評(píng)論有效互動(dòng)。人民是文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者。時(shí)下活躍在網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)的大眾評(píng)論，不乏真切生動(dòng)的感受、深刻新穎的見(jiàn)解和有的放矢的批評(píng)，體現(xiàn)著文藝評(píng)論的朝氣銳氣和人民群眾的智慧力量。這些反過(guò)來(lái)也會(huì)影響專(zhuān)業(yè)評(píng)論，促使文藝評(píng)論家更好回應(yīng)讀者觀眾需求，增強(qiáng)評(píng)論的有效性、針對(duì)性。但也應(yīng)看到，避免情緒化、膚淺化、娛樂(lè)化的傾向，也需要更多專(zhuān)業(yè)評(píng)論走進(jìn)網(wǎng)站平臺(tái)，參與話題討論，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)評(píng)論優(yōu)長(zhǎng)。
        建強(qiáng)用好文藝評(píng)論陣地，既要善用媒介，又要健全管理；既要端正價(jià)值取向，也要完善技術(shù)手段。大數(shù)據(jù)和算法固然很“懂”用戶，但不能只考慮迎合需求，更有義務(wù)豐富用戶的文化選擇、提升人們的精神追求。無(wú)論媒介如何變化，都不能丟掉文藝評(píng)論的公信力，不能弱化文藝評(píng)論提高公眾審美水平、涵養(yǎng)社會(huì)文化風(fēng)氣的職責(zé)。
  （選自胡妍妍《建強(qiáng)用好文藝評(píng)論陣地》）材料二：
        做好新時(shí)代文藝評(píng)論工作就是要為精品立傳、為時(shí)代放歌、為風(fēng)氣指向，發(fā)揮好價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的作用。
        做引導(dǎo)文藝創(chuàng)作的“領(lǐng)航員”。文藝評(píng)論是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是催生精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。健康的文藝評(píng)論要向經(jīng)典致敬、為精品點(diǎn)贊、給創(chuàng)作導(dǎo)航。一曲《我和我的祖國(guó)》，代代傳唱經(jīng)久不衰，旋律響起讓多少人瞬間淚目；一部《大江大河》聚焦時(shí)代變遷和社會(huì)變化，以小人物展現(xiàn)大時(shí)代，勾起了多少人的青春回憶……這一曲曲、一部部?jī)?yōu)秀作品凝結(jié)著深厚的愛(ài)國(guó)情懷、濃烈的時(shí)代情感?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，文藝評(píng)論就是要把好手中的“方向盤(pán)”，深挖思想內(nèi)涵和文化根源，闡釋時(shí)代意義和當(dāng)代價(jià)值，指引創(chuàng)作導(dǎo)向和欣賞取向，為上乘佳作、精品力作“鼓”與“呼”。
        做倡導(dǎo)文藝新風(fēng)的“播音員”。文藝評(píng)論要為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。優(yōu)秀的文藝評(píng)論能夠把文藝作品中展現(xiàn)的崇高理想、時(shí)代風(fēng)貌、良好風(fēng)尚，更加深入植根于人們的心中；能夠啟迪人的思想、溫潤(rùn)人的心靈、陶冶人的情操；能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)，觸及靈魂，引起共鳴。一篇文藝評(píng)論也是一部文藝作品，小時(shí)代、小世界、小格局不能替代大時(shí)代、大世界、大格局。弘揚(yáng)真善美，批駁假惡丑，這是文藝作品的擔(dān)當(dāng)，更是文藝評(píng)論的擔(dān)當(dāng)。文藝評(píng)論要鼓舞人們奮勇前進(jìn)，引導(dǎo)人們積極向上。
        做抵制文藝歪風(fēng)的“監(jiān)督員”。文藝評(píng)論要敢于“剜爛蘋(píng)果”。隨著逐利資本深度潛入文藝市場(chǎng)這片藍(lán)海，一片繁榮的背后難免魚(yú)龍混雜：機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)；以經(jīng)濟(jì)思維誤導(dǎo)文藝創(chuàng)作，以利益思維限定審美標(biāo)準(zhǔn)；為了流量不在乎質(zhì)量，為了走紅不惜觸及底線；變異的“飯圈”文化操控評(píng)論風(fēng)向和輿論走向，拉低道德和良知底線……凡此種種，無(wú)疑會(huì)嚴(yán)重侵蝕文藝肌體、扭曲價(jià)值導(dǎo)向、破壞社會(huì)風(fēng)氣。文藝評(píng)論要始終高懸“達(dá)摩克利斯之劍”，時(shí)刻保持對(duì)“失序”和“爆款”的警醒與克制，不被“酷評(píng)”“歪評(píng)”左右，更不能為附庸作品而“失真”、為追求流量而“失向”、為吸引眼球而“失態(tài)”、為迎合資本而“失控”。
  “鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。廣大評(píng)論工作者要打磨好評(píng)論的利器，用深邃的思想品鑒有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品；用生動(dòng)的筆觸弘揚(yáng)記錄人民偉大實(shí)踐、反映時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)風(fēng)尚；用鮮明的態(tài)度抵制文藝?yán)?、批駁文藝亂象。惟其如此，才能讓彰顯信仰之光、傳遞崇高美德、凝聚中國(guó)力量的文藝之花在文化百花園中綻放得更加絢麗多彩。
  （選自《文藝評(píng)論要有價(jià)值堅(jiān)守》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.回看中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史，文藝評(píng)論發(fā)揮了不可小覷的作用，不僅直接導(dǎo)致《青春之歌》等作品掀起傳播熱潮，更帶動(dòng)文藝潮流、引領(lǐng)審美風(fēng)尚。
  B.相較于學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)論述、報(bào)刊讀者來(lái)信等傳統(tǒng)評(píng)論模式，新時(shí)代背景下的文藝評(píng)論群眾參與更為廣泛，打分、快評(píng)等形式為文藝評(píng)論注入了新活力。
  C.主流文藝評(píng)論應(yīng)利用好網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，放大主旋律的聲量，擴(kuò)大正能量的覆蓋面，努力成為大眾評(píng)論的領(lǐng)航者與引路人，從根本上主導(dǎo)大眾評(píng)論風(fēng)向。
  D.社交平臺(tái)應(yīng)為文藝評(píng)論的健康發(fā)展保駕護(hù)航，平臺(tái)的生命力和公信力應(yīng)主要放在提升人民群眾的精神追求上，而不應(yīng)放在滿足客戶需要上。
  （2）下列對(duì)有關(guān)文藝評(píng)論的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文藝評(píng)論要為上乘佳作“鼓掌”“叫賣(mài)”，要深挖思想內(nèi)涵和文化根源、闡釋時(shí)代意義和當(dāng)代價(jià)值、指引創(chuàng)作導(dǎo)向和欣賞取向。
  B.一篇文藝評(píng)論也是一部文藝作品，不僅要做到文質(zhì)兼美，更應(yīng)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任與使命，有力推動(dòng)新時(shí)代文藝健康繁榮發(fā)展。
  C.隨著資本深度潛入文藝市場(chǎng)，文藝評(píng)論的良性發(fā)展也受到種種挑戰(zhàn)，堅(jiān)守正確價(jià)值取向也就顯得尤為重要。
  D.時(shí)下不少大眾點(diǎn)評(píng)比專(zhuān)業(yè)評(píng)論更生動(dòng)、更專(zhuān)業(yè)，使得專(zhuān)業(yè)評(píng)論家不得不迎合大眾口味，改變?cè)u(píng)論風(fēng)格。
  （3）下列各項(xiàng)中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的是

   

  
  A.某網(wǎng)劇在開(kāi)播時(shí)，有償雇傭多名網(wǎng)民為其虛假打高分，有意制造熱播假象，經(jīng)媒體曝光后，遭到了各大社交平臺(tái)的聯(lián)名抵制。
  B.某高校歷史學(xué)院與傳媒學(xué)院聯(lián)手推出“教授教你看懂《覺(jué)醒年代》”直播課，既推廣了電視劇，也深度講解了革命先驅(qū)開(kāi)天辟地的偉大歷程。
  C.隨著網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)不斷發(fā)展，文化類(lèi)博主這一職業(yè)受到了更多的關(guān)注與追捧，甚至有機(jī)構(gòu)推出“博主速成班”，有償教授文藝評(píng)論寫(xiě)作的專(zhuān)業(yè)模板。
  D.大眾與文藝評(píng)論的聯(lián)系越來(lái)越緊密。許多年代久遠(yuǎn)的電影、電視劇因熱心粉絲的連續(xù)點(diǎn)贊和誠(chéng)心推廣而重新受到大眾認(rèn)可，再次掀起熱播潮。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證特點(diǎn)。
  （5）如何進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)文藝評(píng)論事業(yè)的良性發(fā)展？請(qǐng)依據(jù)材料，提出三條合理化建議。
  組卷：33引用：6難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  她覺(jué)得自己與中國(guó)已經(jīng)骨肉難離
  梁曉聲      馬賽夏季的陽(yáng)光將周蓉的臉曬成了古銅色，那是令大部分法國(guó)女性特別欣賞，令大部分法國(guó)男人著迷的一種膚色。
        每天上班，她都要對(duì)著鏡子仔細(xì)將頭發(fā)盤(pán)起，絕不允許有一絲亂發(fā)。她那么認(rèn)真不僅是出于愛(ài)美之心，也是職業(yè)使然。法國(guó)人對(duì)職業(yè)女性的儀表要求非常苛刻，著裝打扮隨便不但會(huì)令服務(wù)對(duì)象不悅，有時(shí)甚至?xí)獾嚼碇睔鈮训耐对V。周蓉很在乎自己作為職業(yè)女性能否給人以自信而美好的印象——確切地說(shuō)，能否給法國(guó)人特別是法國(guó)女人那種印象。
        她很敏感于普通法國(guó)人怎么看中國(guó)人，更敏感普通法國(guó)女人怎么看中國(guó)女人，怎么看中國(guó)職業(yè)女性。她經(jīng)常覺(jué)得，自己其實(shí)也是中國(guó)職業(yè)女性的形象使者。她也常常自嘲想法的可笑，有時(shí)又驕傲自己所吸引的目光，特別是法國(guó)女人的目光。法國(guó)人對(duì)青年的衣著很寬容，多數(shù)法國(guó)男女青年比較偏愛(ài)休閑裝，穿休閑裝上班司空見(jiàn)慣。但對(duì)三十五歲以上職業(yè)女性的衣著打扮，不論法國(guó)男人還是女人，都以相當(dāng)挑剔的眼光看待。
        走在街上，周蓉仍像當(dāng)年是大美人兒時(shí)那樣引起很高回頭率，往往還是青年男女們的。不是因?yàn)樗杂卸嗝疵?，而是因?yàn)樗锹燥@憂郁又高傲的氣質(zhì)。她的神情經(jīng)常略顯憂郁，也是必然的。她內(nèi)心高傲的理由卻是，在近十二年里，她幾乎使自己成為法國(guó)文學(xué)的忠實(shí)守望者了。她頭腦里吸收的關(guān)于法國(guó)文學(xué)的知識(shí)和見(jiàn)解，已非一般法國(guó)人所能相比。有時(shí)，她甚至?xí)械揭环N尋找不到交流對(duì)象的孤獨(dú)。
        一次，在從馬賽前往里昂的列車(chē)上，她碰巧與一位老先生并坐在一起。對(duì)方見(jiàn)她在讀喬治?桑的小說(shuō)集，忍不住問(wèn)了一句：“您為什么讀這樣的書(shū)？”
        那是她從舊書(shū)攤上以極少的錢(qián)買(mǎi)的。
        她微笑著說(shuō)：“有趣?！?br />      于是，兩人之間開(kāi)始了熱烈的對(duì)話——
  “喬治?桑從沒(méi)寫(xiě)過(guò)多么有趣的小說(shuō)，她過(guò)時(shí)了！許多法國(guó)青年已經(jīng)根本不知道她的名字了?！?br />“對(duì)于我，她并沒(méi)有過(guò)時(shí)，我也不是法國(guó)青年?！?br />“但是，她的小說(shuō)究竟有什么吸引您呢？”
  “我覺(jué)得，她如同法國(guó)的一副假面具。法國(guó)以及法國(guó)文學(xué)，在古典浪漫主義傳統(tǒng)的繼承與現(xiàn)代派潮流的影響之間至今無(wú)所適從，這種矛盾心理最早反映在喬治?桑身上和她的小說(shuō)中。她想做貴族客廳里的沙龍女王，又想做現(xiàn)代派的弄潮兒。她確定不了自己究竟應(yīng)該怎樣，便以奇裝異服和荒唐行徑來(lái)減壓，捎帶戲弄一下關(guān)注她的人。如今的世界也處于繼承傳統(tǒng)和迎合現(xiàn)代的矛盾之中，只不過(guò)世人已經(jīng)麻木，不像喬治?桑那么敏感罷了?！?br />“您是哪國(guó)人？”
  “中國(guó)人?！?br />“您怎么會(huì)是中國(guó)人呢？”
  “我怎么不可以是中國(guó)人呢？”
  “您肯定有一部分歐洲血統(tǒng)！我們法國(guó)的，或者英國(guó)的、德國(guó)的？丹麥的、希臘的？我想我猜對(duì)了，您的側(cè)面具有一種希臘女性特有的美感……”
        對(duì)方是位斯文的老先生，但強(qiáng)烈的好奇心使他的表現(xiàn)有些唐突。二〇〇一年，不論公費(fèi)還是自費(fèi)到法國(guó)的中國(guó)大陸人尚十分有限，能在馬賽或里昂見(jiàn)到的則更少，這使普通法國(guó)人對(duì)中國(guó)人的印象，大抵是衣著刻板、反應(yīng)遲鈍、表情迷惘、唯唯諾諾，這些形象大多來(lái)自早期電視新聞畫(huà)面和外國(guó)電影。中國(guó)女人則要么貧窮愚鈍、可憐兮兮，要么是珠光寶氣、俗不可耐。
        法國(guó)老先生從沒(méi)遇到過(guò)像周蓉那樣氣質(zhì)不凡又有獨(dú)立思想的中國(guó)女性，他接著追問(wèn)道：“也許我理解錯(cuò)了——您來(lái)自臺(tái)灣吧？”
  “不，我是地地道道的中國(guó)大陸人。我是大陸工人的女兒，一位農(nóng)民的孫女?！敝苋赜行┎粣?，感覺(jué)遇到了挑釁。
        這時(shí)，列車(chē)停在了一個(gè)小站。老先生又靦腆地問(wèn)：“最后一個(gè)問(wèn)題，您是從事什么……”
  “對(duì)不起，我該下車(chē)了。”周蓉以為又碰上了一個(gè)執(zhí)著的追求者，干脆起身往車(chē)門(mén)走。
  “請(qǐng)等一下……”對(duì)方追到了車(chē)門(mén)口，送給她一張自己的名片。
  “我只不過(guò)希望與您聯(lián)系……”
        她已下車(chē)，車(chē)輪滾動(dòng)了。
        她低頭一看名片，方知對(duì)方是一所大學(xué)的法國(guó)文學(xué)教授。她曾想主動(dòng)聯(lián)系他，心存幾分也許會(huì)通過(guò)他在大學(xué)里謀到一個(gè)職位的閃念，但那念頭隨即很快打消。女兒就要畢業(yè)，她對(duì)中國(guó)的思念強(qiáng)烈無(wú)比，歸心似箭。
        后來(lái)，那位法國(guó)文學(xué)教授的名片被她弄丟了。
        每次面對(duì)鏡子，她都會(huì)對(duì)鏡中的自己感到無(wú)法言表的陌生——不僅因?yàn)樵?jīng)的一頭烏發(fā)日漸銀絲縷縷，眼角日漸細(xì)密的魚(yú)尾紋，還因?yàn)樽鳛橐幻袊?guó)知識(shí)女性，恰恰是在近似于流亡國(guó)外的十二年里，她覺(jué)得自己與中國(guó)已經(jīng)骨肉難離。過(guò)去在國(guó)內(nèi)，她當(dāng)然也明白此點(diǎn)，但從未像在法國(guó)十二年里這么感受強(qiáng)烈。
  （摘編自中國(guó)青年出版社《人世間》下部第四章）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.周蓉對(duì)穿著打扮的重視，對(duì)法國(guó)文學(xué)有超過(guò)一般法國(guó)人的見(jiàn)識(shí)，既符合其知識(shí)女性的身份，又符合她身處國(guó)外的孤獨(dú)心境。
  B.老先生對(duì)周蓉身份的追問(wèn)，貌似尊重，實(shí)則疑竇叢生，這既是老先生固有觀念作祟，又體現(xiàn)了周蓉海外謀生的艱難。
  C.周蓉和老先生交流時(shí)，認(rèn)為喬治?桑如同法國(guó)的一副假面具，表現(xiàn)了她對(duì)喬治?桑以及法國(guó)社會(huì)的不滿和批判。
  D.周蓉對(duì)鏡中的自己感到無(wú)法言表的陌生，原因在于她一頭烏發(fā)變成銀絲，眼角魚(yú)尾紋日漸細(xì)密，往日的青春難在。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.周蓉使自己成為法國(guó)文學(xué)的忠實(shí)守望者，有時(shí)為找不到交流對(duì)象而孤獨(dú)，直接為后文寫(xiě)其與老先生熱烈對(duì)話張本。
  B.小說(shuō)插入普通法國(guó)人對(duì)中國(guó)人的印象，從穿著到氣質(zhì)進(jìn)行了必要地交代，意在揭示老先生懷疑周蓉身份的原因。
  C.小說(shuō)運(yùn)用第三人稱(chēng)，敘述了女主人公周蓉列車(chē)上的一次偶遇，通過(guò)她與老先生的對(duì)話，表現(xiàn)了她心理、情緒的變化。
  D.小說(shuō)運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等手法，展現(xiàn)一位旅居海外的知識(shí)女性既想融入法國(guó)社會(huì)又心念祖國(guó)的復(fù)雜心理。
  （3）文中周蓉和老先生談到喬治?桑的小說(shuō)，二者的看法有所不同，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。
  （4）本文的標(biāo)題有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：8引用：4難度：0.7

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        鄧禹字仲華，南陽(yáng)新野人也。年十三，能誦詩(shī)，受業(yè)長(zhǎng)安。時(shí)光武亦游學(xué)京師，禹年雖幼，而見(jiàn)光武知非常人，遂相親附。及漢兵起，更始立，豪杰多薦舉禹，禹不肯從。及聞光武安集河北，即杖策北渡，追及于鄴。光武見(jiàn)之甚歡。禹進(jìn)說(shuō)曰：“更始雖都關(guān)西，今山東未安，赤眉、青犢之屬，動(dòng)以萬(wàn)數(shù)，三輔假號(hào)，往往群聚。更始諸將皆庸人屈起志在財(cái)幣爭(zhēng)用威力朝夕自快而已非有忠良明智深慮遠(yuǎn)圖欲尊主安民者也于今之計(jì)，莫如延攬英雄，務(wù)悅民心，立高祖之業(yè)，救萬(wàn)民之命?！惫馕浯髳偅蛄钭笥姨?hào)禹曰鄧將軍。常宿止于中，與定計(jì)議。建武元年正月，禹自箕關(guān)將入河?xùn)|，河?xùn)|都尉守關(guān)不開(kāi)，禹攻十日，破之。更始大將軍樊參將數(shù)萬(wàn)人，度大陽(yáng)欲攻禹，禹遣諸將逆擊于解南，大破之，斬參首。于是王匡、成丹等合軍十余萬(wàn)，復(fù)共擊禹，禹軍不利，樊崇戰(zhàn)死。會(huì)日暮，戰(zhàn)罷，軍師韓歆及諸將見(jiàn)兵勢(shì)已摧，皆勸禹夜去，禹不聽(tīng)。明日癸亥，匡等以六甲窮日不出，禹因得更理兵勒眾。明旦，匡悉軍出攻禹，禹令軍中無(wú)得妄動(dòng)；既至營(yíng)下，因傳發(fā)諸將鼓而并進(jìn)，大破之。是月，光武即位于鄗，使使者持節(jié)拜禹為大司徒。遂渡汾陰河，入夏陽(yáng)。更始中郎將左輔都尉公乘歙，引其眾十萬(wàn)，與左馮翊兵共拒禹于衙，禹復(fù)破走之，而赤眉遂入長(zhǎng)安。是時(shí)三輔連覆敗，赤眉所過(guò)殘賊，百姓不知所歸。聞?dòng)沓藙侏?dú)克而師行有紀(jì)，皆望風(fēng)相攜負(fù)以迎軍，降者日以千數(shù)，眾號(hào)百萬(wàn)。禹所止輒停車(chē)住節(jié)，以勞來(lái)之，父老童稚，垂發(fā)戴白，滿其車(chē)下，莫不感悅，于是名震關(guān)西。帝嘉之，數(shù)賜書(shū)褒美。十三年，天下平定，封禹為高密侯。禹內(nèi)文明，篤行淳備，事母至孝。天下既定，常欲遠(yuǎn)名勢(shì)。修整閨門(mén)，教養(yǎng)子孫，皆可以為后世法。資用國(guó)邑，不修產(chǎn)利。帝益重之。顯宗即位，以禹先帝元功，拜為太傅，進(jìn)見(jiàn)東向，甚見(jiàn)尊寵。居歲余，寢疾。永平元年，年五十七薨，謚曰元侯。
  節(jié)選自《后漢書(shū)?鄧禹列傳》（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.更始諸將皆庸人/屈起志在財(cái)幣/爭(zhēng)用威力/朝夕自快而已/非有忠良/明智深慮/遠(yuǎn)圖欲尊主安民者也/
  B.更始諸將皆庸人/屈起志在財(cái)幣/爭(zhēng)用威力/朝夕自快而已/非有忠良明智/深慮遠(yuǎn)圖/欲尊主安民者也/
  C.更始諸將皆庸人屈起/志在財(cái)幣/爭(zhēng)用威力/朝夕自快而已/非有忠良明智/深慮遠(yuǎn)圖/欲尊主安民者也/
  D.更始諸將皆庸人屈起/志在財(cái)幣/爭(zhēng)用威力/朝夕自快而已/非有忠良/明智深慮/遠(yuǎn)圖欲尊主安民者也/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.更始，年號(hào)名，指公元23年至25年，綠林軍擁立劉玄為帝，建立的更始政權(quán)。漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。
  B.三輔，西漢治理京畿地區(qū)的三個(gè)職官的合稱(chēng)，亦指其所轄地區(qū)，后泛稱(chēng)京城附近地區(qū)為三輔。
  C.癸亥，天干地支之一，其排序?yàn)楦芍ЫM合的第60個(gè)，它的前一位是壬戌，后一位是甲子。
  D.東向，室內(nèi)座次方位，以坐東向西為尊，《鴻門(mén)宴》中“項(xiàng)王項(xiàng)伯東向坐”中的“東向”與此處同義。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鄧禹心懷天下，為百姓計(jì)。他向光武帝進(jìn)言時(shí)，認(rèn)為更始政權(quán)的將領(lǐng)貪圖個(gè)人享樂(lè)，并沒(méi)有安定天下百姓的意圖，他建議光武帝招攬英雄，成就帝業(yè)，解救萬(wàn)民。
  B.鄧禹英勇神武，帶兵有道。他打敗并斬殺了更始大將軍樊參；帶兵攻打王匡、成丹等人的軍隊(duì)，步步緊逼使王匡整日不敢出兵，后一舉攻克敵軍。
  C.鄧禹深得民心，眾望所歸。鄧禹與更始將領(lǐng)交戰(zhàn)時(shí)，赤眉軍趁機(jī)入城侵?jǐn)_殘殺百姓，百姓紛紛投奔到鄧禹的車(chē)下，鄧禹于是名震關(guān)西，深受皇帝褒獎(jiǎng)。
  D.鄧禹正直清廉，不慕名利。天下平定之后，鄧禹常常想要遠(yuǎn)離名利場(chǎng)；他對(duì)子孫教養(yǎng)得法，可以成為后世學(xué)習(xí)的楷模；一切用度都取之于封地賦稅，不修私產(chǎn)，不謀私利。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①會(huì)日暮，戰(zhàn)罷，軍師韓歆及諸將見(jiàn)兵勢(shì)已摧，皆勸禹夜去。
  ②聞?dòng)沓藙侏?dú)克而師行有紀(jì)，皆望風(fēng)相攜負(fù)以迎軍。
  （5）本文作者評(píng)價(jià)鄧禹與光武帝之間的關(guān)系“榮悴交而下無(wú)二色，進(jìn)退用而上無(wú)猜情，使君臣之美”，結(jié)合文本分析鄧禹為何能夠深得光武帝信任？
  組卷：39引用：3難度：0.1

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（二）

• 10．閱讀下面的文字，完成答題。
        宋代郭熙在《林泉高致?山水訓(xùn)》中有言，“山水，大物也”，一個(gè)“大”字，便道出山水畫(huà)所蘊(yùn)含的精神要義，即中國(guó)人的世界觀和創(chuàng)作者的精神追求，以大道為終極取向，同時(shí)體現(xiàn)時(shí)代氣象。正如北宋國(guó)富力強(qiáng)，收復(fù)燕云十六州幾乎一直是國(guó)家方略，所以北宋山水畫(huà)也多宏幅巨制，如《溪山行旅圖》等，表現(xiàn)了北方雄渾壯闊的自然山水，全景式構(gòu)圖_____；而南宋_____，山水畫(huà)也從“大山大水”變成了氣象蕭疏的“邊角山水”。所以，應(yīng)該將中國(guó)畫(huà)傳承問(wèn)題提升到光大中華文化、文化自信的高度，用筆墨“為祖國(guó)山河立傳”。
  “為祖國(guó)山河立傳”光有扎實(shí)的技法還不夠，更重要的是創(chuàng)作者要有家國(guó)情懷，作品要呈現(xiàn)中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的審美意蘊(yùn)，其中包括特定形式所呈現(xiàn)的時(shí)代審美意蘊(yùn)以及畫(huà)家的精神追求。中國(guó)畫(huà)有自身的發(fā)展邏輯，（　?。┚拖裰袊?guó)畫(huà)最高的成就是“寫(xiě)意”，其中既包含“寫(xiě)”的審美性，也包含“意”在形式上所體現(xiàn)出的特定審美意蘊(yùn)，二者_(dá)_____．因此，中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新既要守住精神，也要守住其筆墨法度與核心內(nèi)涵，不能僅從形式上追求創(chuàng)新。現(xiàn)在一些畫(huà)家為了求變，偷換概念，______，雖然使用的是宣紙、毛筆、水墨等中國(guó)畫(huà)工具，但實(shí)際上畫(huà)出來(lái)的是水彩、素描的樣子。這種創(chuàng)新，其實(shí)是在玩形式游戲，充其量是一種藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，不能展現(xiàn)中國(guó)畫(huà)真正的魅力，更不可能成為中國(guó)畫(huà)的主流。
  （1）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A．氣勢(shì)磅礴	茍且偷安	相反相成	故弄玄虛
  B．驚心動(dòng)魄	偏安一隅	相輔相成	故作高深
  C．氣勢(shì)磅礴	偏安一隅	相輔相成	故弄玄虛
  D．驚心動(dòng)魄	茍且偷安	相反相成	故作高深

  （2）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)該將中國(guó)畫(huà)傳承問(wèn)題提升到光大中華文化、文化自信的高度，用筆墨“為祖國(guó)山河立傳”。
  B．我們應(yīng)該將中國(guó)畫(huà)傳承問(wèn)題提升到文化自信、光大中華文化的高度來(lái)看待，用筆墨“為祖國(guó)山河立傳”。
  C．中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)該將中國(guó)畫(huà)傳承問(wèn)題提升到文化自信、光大中華文化的高度來(lái)看待，用筆墨“為祖國(guó)山河立傳”。
  D．我們應(yīng)該將中國(guó)畫(huà)傳承問(wèn)題提升到文化自信、光大中華文化的高度，用筆墨“為祖國(guó)山河立傳”。
  （3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．其精神氣象都不是客觀的存在，而是特定審美意蘊(yùn)的彰顯
  B．其筆墨法度皆不是獨(dú)立的存在，而是作者精神世界的彰顯
  C．其精神氣象皆不是客觀的存在，而是作者精神世界的彰顯
  D．其筆墨法度皆不是獨(dú)立的存在，而是特定審美意蘊(yùn)的彰顯
  組卷：94引用：19難度：0.7

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四、作文（60分）

• 11．閱讀下面的幾則材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        日前，某地一輛公交車(chē)上，一位四年級(jí)的小學(xué)生在短短12分鐘內(nèi)連續(xù)四次讓座。他的暖心行為被拍成視頻，獲得幾百萬(wàn)人點(diǎn)贊。
        近日，某地一位在大學(xué)門(mén)口做生意的老爺爺，為7元一份的小吃，做了個(gè)二維碼。沒(méi)想到有些人欺負(fù)他年紀(jì)大了不會(huì)用手機(jī)，付款轉(zhuǎn)賬都是1元，還有0.1元甚至0.01元的！老人對(duì)記者說(shuō)：“我本來(lái)以為這里的人有文化、素質(zhì)高，都靠得住?！?br />      某著名演員在一次訪談節(jié)目中談及他的母親：“她常對(duì)我們說(shuō)‘好事給人家傳，壞事不要給人家傳’‘遇到人有難處，能幫一把就幫一把’……她沒(méi)文化，卻有美德?！?br />      某地那所大學(xué)的一位教授知道了老爺爺?shù)氖潞?，感到過(guò)意不去，他專(zhuān)門(mén)去向老人道歉并送上100元，說(shuō)：“不管是不是我的學(xué)生，我都有責(zé)任，我們應(yīng)該教育好這些孩子?！崩先藳](méi)有收錢(qián)，但被感動(dòng)得落了淚。
        我們談?wù)撘粋€(gè)人品德時(shí)，常常會(huì)聯(lián)想到他（她）的文化水平--受教育程度、學(xué)力程度。一個(gè)人的品德水準(zhǔn)與文化水平有何關(guān)聯(lián)？請(qǐng)以“品德與文化”為題，寫(xiě)一篇議論文。
        要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理。
  組卷：20引用：7難度：0.7

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