3.閱讀下面的文字,完成各題。
魯迅講,中國統(tǒng)治者只在兩種情況下關(guān)心到中國知識(shí)分子或者需要知識(shí)分子。第一種情況,統(tǒng)治者剛剛掌權(quán)時(shí),“偃武修文”,需要知識(shí)分子來加以粉飾,此時(shí)知識(shí)分子扮演________的幫閑角色。在統(tǒng)治發(fā)生危機(jī),________時(shí),病急亂投醫(yī),統(tǒng)治者開始垂聽知識(shí)分子的“治國平天下”的意見,而知識(shí)分子也覺得英雄終于有用武之地了,于是高高興興地“出山”了,這時(shí)的知識(shí)分子成了“幫忙”。( ?。?。但是中國隱士與西方隱士不同。西方隱士是宗教性的,因信仰而隱,因此西方隱士常常同時(shí)又是苦行僧,不斷對(duì)自己施以苦刑,做精神追求。中國隱士是政治性的,是身在山林,而“心存魏闕”,一有機(jī)會(huì),便由隱士自然轉(zhuǎn)為幫忙幫閑,算是“候補(bǔ)的幫忙幫閑”。在中國做隱士還有一個(gè)好處:易出名。出名之后成為高士,名聲若傳到皇帝耳中,也許有機(jī)會(huì)得到重用。魯迅分析隱士心理:“泰山崩,黃河溢,隱士們目無見,耳無聞”,但是“茍有議及自己們或他的一伙的”,則“雖千里之外,半句之微”,他也是“耳聰目明,奮袂而起”。這真可謂________。到了近代社會(huì),中國知識(shí)分子不但繼續(xù)與官的幫忙幫閑,而且蛻變做商的幫忙幫閑,大眾的幫忙幫閑的危險(xiǎn)。針對(duì)上述狀況,魯迅提出了知識(shí)分子的理想狀態(tài)。他說:“凡有改革,________總是覺悟的知識(shí)者的任務(wù)”,在與大眾的關(guān)系上,“他也用權(quán),卻不是騙人,他利導(dǎo),卻并非迎合。他不看輕自己,以為是大家的戲子,也不看輕別人,當(dāng)作自己的嘍啰”。
(1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.歌功頌德 |
黔驢技窮 |
淋漓盡致 |
最初 |
B.歌功頌德 |
無計(jì)可施 |
入木三分 |
最初 |
C.有口皆碑 |
黔驢技窮 |
入木三分 |
首先 |
D.有口皆碑 |
無計(jì)可施 |
淋漓盡致 |
首先 |
(2)下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.還有不做幫忙幫閑,離開主子衙門,隱入山林的一些知識(shí)分子
B.還有一些知識(shí)分子不做幫忙幫閑,被逼離開衙門,隱入山林
C.還有一些知識(shí)分子不做幫忙幫閑,離開主子的衙門,隱入山林
D.還有一些主子逼迫不做幫忙幫閑的知識(shí)分子,離開衙門,隱入山林
(3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.到了近代社會(huì),中國知識(shí)分子不但繼續(xù)扮演官的幫忙幫閑,而且有和商的幫忙幫閑,大眾的幫忙幫閑的危險(xiǎn)。
B.到了近代社會(huì),不但中國知識(shí)分子繼續(xù)做官的幫忙幫閑,而且做商的幫忙幫閑,大眾的幫忙幫閑的危險(xiǎn)。
C.到了近代社會(huì),中國知識(shí)分子不但持續(xù)做官的幫忙幫閑,然而有做商的幫忙幫閑,大眾的幫忙幫閑的危險(xiǎn)。
D.到了近代社會(huì),中國知識(shí)分子不但繼續(xù)做官的幫忙幫閑,而且有做商的幫忙幫閑,大眾的幫忙幫閑的危險(xiǎn)。