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2021-2022學(xué)年安徽省六校教育研究會聯(lián)考高二(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(每題2分,共48分)

  • 1.如圖為三星堆出土文物。由圖可見,青銅立人像明顯吸收了中原制作技術(shù),但金面具在黃河流域則鮮見;青銅人首鳥身像雖仿效商文化風(fēng)格,卻又有別于商文化而凸顯民族和古蜀地域文化特征。據(jù)此可知( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202211/235/060e4ff1.png" style="vertical-align:middle" />
    組卷:2引用:6難度:0.8
  • 2.有學(xué)者認(rèn)為,周人從殷商的失敗中吸取教訓(xùn),提出了“天命靡?!钡乃枷耄唇y(tǒng)治者的行為不合天道,因而失去天命;而周正是因為其行為符合天道,所以取代商而得天下。據(jù)此可知,該學(xué)者認(rèn)為西周( ?。?/div>
    組卷:12引用:3難度:0.6
  • 3.里耶秦簡記載有對官府經(jīng)營交易考核的“市課”。秦法也規(guī)定官府必須派遣正式官吏從事商品交易,在交易過程中要有令史或令佐負(fù)責(zé)監(jiān)督。由此可見,秦朝( ?。?/div>
    組卷:51引用:5難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)4.騎竹馬作為一種兒童游戲,在我國有悠久的歷史。兒童通過模仿騎馬一蹦一跳的樣子鍛煉腿部力量和上下肢的協(xié)調(diào)性。如圖是敦煌佛爺廟灣36號魏晉墓《騎竹馬》畫像磚石。該圖體現(xiàn)了( ?。?/div>
    組卷:3引用:3難度:0.6
  • 5.兩宋時期,政府奉行“依資序遷”的官僚選人原則,重視對人事管理、財務(wù)審計、考察磨勘等諸多事務(wù)的復(fù)核。士大夫們對于政府行政運作程序及其內(nèi)容密切關(guān)注。據(jù)此可知,兩宋( ?。?/div>
    組卷:52引用:13難度:0.5
  • 6.明清基層社會管理中存在“官”和“民”二元系統(tǒng)。其中“民”的組織系統(tǒng)包含家族、鄉(xiāng)族、鄉(xiāng)約、會社、會館等形式,建立了相對嚴(yán)格的規(guī)章制度,通過各種教化方式,借助血緣、地緣、神緣和業(yè)緣紐帶,有效實現(xiàn)社會整合。這種“民”的管理模式(  )
    組卷:22引用:12難度:0.6
  • 7.從晚清到民國初期,中國各階級先進(jìn)力量的主張經(jīng)歷了從“師夷長技以制夷”“中體西用”到追求君主立憲制和民主共和制再到提倡民主與科學(xué)和接受馬克思主義的過程。這一演變過程說明(  )
    組卷:1引用:16難度:0.6
  • 8.1915年出版的《新制單級國文教科書》中,有多幅插圖表現(xiàn)了父母子女、兄弟姐妹之間相互尊重、愛護(hù)的家庭情景,這種家庭顯然與傳統(tǒng)社會的父權(quán)制和等級觀念相去甚遠(yuǎn)。這反映了當(dāng)時( ?。?/div>
    組卷:6引用:3難度:0.6
  • 9.1939年10月10日,《新華日報》指出:“辛亥革命之所以能成就,積極進(jìn)行群眾工作,是其重要因素之一。而辛亥革命之所以不徹底,沒有把廣大群眾真正動員起來,也是其重要原因之一?!碑?dāng)時這一刊文的主要意圖是(  )
    組卷:35引用:11難度:0.6

二、非選擇題(3題,共52分)

  • 26.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:美國聯(lián)邦制與德國聯(lián)邦制有相同的背景因數(shù)。美國與德國都是在國家構(gòu)建時選擇了聯(lián)邦制,而且都是分權(quán)制衡聯(lián)邦制國家,在聯(lián)邦制的演進(jìn)過程中,美國經(jīng)歷了二元聯(lián)邦主義、合作聯(lián)邦主義和新聯(lián)邦主義三個時期;德國聯(lián)邦制在演進(jìn)過程中經(jīng)歷了聯(lián)邦國家單一化、新合作聯(lián)邦制等。
    ——摘編自金飛《美國聯(lián)邦制與德國聯(lián)邦制比較研究》材料二:根據(jù)美國憲法的規(guī)定,聯(lián)邦權(quán)力并不絕對排除州的權(quán)力,對未禁止州行使而性質(zhì)又不屬于聯(lián)邦專有的權(quán)力,州仍然享有相應(yīng)的立法權(quán)。但根據(jù)聯(lián)邦法律最高條款,聯(lián)邦一旦就這些領(lǐng)域的事項制定法律之后,則州法律中與聯(lián)邦法律相抵觸的部分無效;聯(lián)邦也可以通過立法完全排除州對某些事項的管理。在德國,州作為自身職權(quán)執(zhí)行聯(lián)邦法律時,聯(lián)邦具有對(其)執(zhí)行的指導(dǎo)權(quán)和合法性的監(jiān)督權(quán);聯(lián)邦可以頒布一般性的行政法規(guī),向各州政府派遣代表,也可以經(jīng)聯(lián)邦法律的授權(quán)向州政府發(fā)布指令。德國基本法第七十一條規(guī)定“在聯(lián)邦專有立法權(quán)的范圍內(nèi),各州只有在聯(lián)邦法律明確授權(quán)的情況下,并在授權(quán)范圍內(nèi),才有立法權(quán)”。
    ——摘編自楊利敏《關(guān)于聯(lián)邦制分權(quán)結(jié)構(gòu)的比較研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出美、德兩國聯(lián)邦制確立的“相同因數(shù)”。
    (2)根據(jù)材料二,概括美、德兩國中央與地方在法權(quán)分配上的差異。
    (3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,就國家政治體制建設(shè)問題談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
    組卷:16引用:5難度:0.4
  • 27.閱讀材料,回答問題。
    材料:求同存異——老精神的新應(yīng)用
    “君子和而不同,小人同而不和”“己所不欲,勿施于人”。
    --《論語》
    “君子心和,然其所見各異,故日不同:小人所嗜好者同,然各爭其利,故日不和也”。
    --何晏《論語集解》
    1941年,在粉碎蔣介石發(fā)動的第二次反共高潮的嚴(yán)酷斗爭中,為了盡可能多地爭取和團(tuán)結(jié)朋友,周恩來明確提出:“干革命,人越多越好,為了團(tuán)結(jié)更多的人,思想上可以求同存——周恩來1955年4月在萬隆會議上即席發(fā)言,開宗明義地鄭重申明,“中國代表團(tuán)是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的?!薄爸袊韴F(tuán)是來求同的而不是來立異的?!睆娬{(diào)“我們的會議應(yīng)該求同存異?!?br />--孫信、李健《求同存異原則溯源》
    鄧小平指出:世界上一系列爭端都面臨著用和平方式來解決還是用非和平方式來解決的問題??偟谜页鰝€辦法來“新問題就得用新辦法來解決”。他正是用求同存異這種新方法來解決臺灣、香港問題,提出了“一國兩制”,他同樣是用這種新方法來解決國與國之間的領(lǐng)土爭端提出了“擱置爭議、共同開發(fā)”。
    --李元光《論“一國兩制”的哲學(xué)內(nèi)涵》
    根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓Α袄暇竦男聭?yīng)用”的理解。(要求:表述成文,史論結(jié)合,邏輯清晰。)
    組卷:3引用:3難度:0.5
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