2021-2022學(xué)年湖南省湘潭市高一(上)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/10/29 1:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
十六、十七世紀(jì)的歐洲,當(dāng)自然哲學(xué)家開(kāi)始將理性探尋與經(jīng)驗(yàn)研究結(jié)合起來(lái),形成新的科學(xué)方法,提出屬于科學(xué)共同體自己的理想、信念和宗旨的時(shí)候,一種在科學(xué)共同體內(nèi)部的嶄新文化——科學(xué)文化便孕育成長(zhǎng)。她是科學(xué)共同體圍繞科學(xué)活動(dòng)所形成的一套全新的價(jià)值體系、思維模式、行為準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范。
科學(xué)文化誕生于西方。早在古希臘時(shí)期,自由民對(duì)純粹知識(shí)、對(duì)“無(wú)用之用”學(xué)問(wèn)的追求,就培育塑造了西方文化中探究自然秘密的好奇心和理性傳統(tǒng)。形而上學(xué)的建立、發(fā)展與完善,為進(jìn)一步追求建立嚴(yán)整自洽的邏輯體系,提供了有益的思維訓(xùn)練。基督教經(jīng)院哲學(xué)唯名論與唯實(shí)論之爭(zhēng),更是直接醞釀促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生。近代科學(xué)以求真、實(shí)驗(yàn)、證偽、定量等范式,形成了自己的文化傳統(tǒng),逐漸成為科學(xué)共同體的倫理規(guī)范和精神追求。此后,近代科學(xué)以具有強(qiáng)大解釋力、說(shuō)服力的豐碩成果,生動(dòng)彰顯了“知識(shí)就是力量”的豐富內(nèi)涵??茖W(xué)改變世界,知識(shí)激蕩人心,科學(xué)文化向社會(huì)廣泛滲透,隨之成為西方社會(huì)的主流價(jià)值觀。
同樣,中國(guó)人在認(rèn)識(shí)并改造自然世界的進(jìn)程中,也形成了具有鮮明特色的文明傳統(tǒng)。順應(yīng)自然,注重整體思維、系統(tǒng)思維、辯證思維,強(qiáng)調(diào)天人合一、生命感悟、欲辯忘言,是以儒釋道為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特點(diǎn)。她指導(dǎo)中國(guó)人有效地與人相處、與社會(huì)相處、與自然相處,并造就了歷學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等方面的卓越成就。重視整體、關(guān)聯(lián)、綜合、包容、感念的中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn),與強(qiáng)調(diào)理性、批判、分析、實(shí)驗(yàn)、精確的西方科學(xué)文化有著不同的底色。在不同底色上建立起來(lái)的科學(xué)文化必然有所差別,各有特點(diǎn),各有所長(zhǎng),需要交流互鑒,相互學(xué)習(xí)。必須承認(rèn),就近代科學(xué)而言,中國(guó)是落后的,中國(guó)尤其需要向先進(jìn)西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí),弘揚(yáng)近代科學(xué)精神,要虛心,要誠(chéng)心,要甘當(dāng)小學(xué)生。
中國(guó)當(dāng)前還是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段。當(dāng)前我國(guó)公民具備基本科學(xué)素質(zhì)的比例為8.47%,比2015年的6.20%提高了2.3個(gè)百分點(diǎn),增幅明顯。但美國(guó)在1999年這一比例就達(dá)到了17%,2005年更是提升到28%;同年,瑞典的比例更高達(dá)35%。在當(dāng)前發(fā)展階段,中國(guó)仍應(yīng)以弘揚(yáng)科學(xué)精神,倡導(dǎo)科學(xué)文化為重點(diǎn)。無(wú)疑,我們必須始終重視對(duì)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值審視,把握科學(xué)技術(shù)發(fā)展的正確方向,但當(dāng)前更重要的是要強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展的進(jìn)步意義,加強(qiáng)科學(xué)普及,大力弘揚(yáng)近代科學(xué)精神,加快科技創(chuàng)新步伐,讓科技支撐發(fā)展,引領(lǐng)未來(lái)。
(摘編自韓啟德《中西方科學(xué)文化的同與不同》)材料二:
無(wú)論是解決“卡脖子”難題,還是消除“數(shù)字鴻溝”,抑或是提升大眾新冠疫苗接種意愿,都離不開(kāi)科學(xué)文化的建構(gòu)。科學(xué)文化是當(dāng)代文化的重要類型,它以現(xiàn)代科學(xué)精神為核心,既包含科學(xué)的知識(shí)形態(tài),也包括科學(xué)探索中的理性、求真精神,還包括科學(xué)與社會(huì)之間所產(chǎn)生的互動(dòng)效應(yīng),在整個(gè)文化生活中舉足輕重。當(dāng)前,推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),必須高度重視科學(xué)文化的重要地位和支撐作用。
發(fā)展科學(xué)文化能夠促進(jìn)國(guó)民核心文化素養(yǎng)提高,形成理性求真精神風(fēng)貌??茖W(xué)素質(zhì)是國(guó)民素質(zhì)的重要組成部分,是社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ)。據(jù)中國(guó)科協(xié)發(fā)布的第十一次中國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)抽樣調(diào)查結(jié)果,2020年我國(guó)公民具備科學(xué)素質(zhì)的比例達(dá)到10.56%,比2015年提高了4.36個(gè)百分點(diǎn),但這一比例與發(fā)達(dá)國(guó)家仍有較大差距。在抗擊新冠肺炎疫情這樣的重大衛(wèi)生事件中,公民科學(xué)素質(zhì)的重要性得到了充分展現(xiàn)。尊重科學(xué)、掌握科學(xué)思維方式才能在這樣的突發(fā)事件中拒絕謠言、理解專家倡議、自覺(jué)進(jìn)行必要防護(hù)。發(fā)展科學(xué)文化有助于科學(xué)知識(shí)、科學(xué)技能、科學(xué)思維的推廣和普及,可以直接促進(jìn)科學(xué)素質(zhì)提升。同時(shí),科學(xué)文化更為核心的內(nèi)容是科學(xué)家群體在研究、探索中所形成的理性、求真精神。這種精神不僅在科學(xué)家內(nèi)部推動(dòng)著科學(xué)研究的進(jìn)步與積累,也對(duì)公共理性的形成產(chǎn)生助推作用,比如實(shí)事求是精神是改革開(kāi)放以來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn),公共輿論空間中的爭(zhēng)論中同樣需要理性精神來(lái)形成文明和諧的社會(huì)氛圍。
發(fā)展科學(xué)文化能夠培育全社會(huì)崇尚科學(xué)的土壤,自下而上筑牢創(chuàng)新基石。一方面,科學(xué)創(chuàng)新需要有源源不斷的人才梯隊(duì),其基礎(chǔ)的來(lái)源是對(duì)科學(xué)探索有著濃厚興趣、對(duì)科學(xué)理想有著執(zhí)著追求的青少年。這些種子能夠在他們心中生根發(fā)芽,前提是科學(xué)文化在全社會(huì)的潤(rùn)物無(wú)聲。另一方面,科技創(chuàng)新不是實(shí)驗(yàn)室中的閉門(mén)造車(chē),還需要社會(huì)的認(rèn)同、支持和容錯(cuò),需要產(chǎn)業(yè)鏈的對(duì)接、配套與激勵(lì)。只有與經(jīng)濟(jì)體系、教育體系、生態(tài)文明等形成有機(jī)網(wǎng)絡(luò),科學(xué)創(chuàng)新才會(huì)是源頭活水,也才能有效地成為社會(huì)發(fā)展的加速器。科學(xué)文化是在社會(huì)中培育這一有機(jī)網(wǎng)絡(luò)的重要保障,能夠引導(dǎo)企業(yè)自主追求更高質(zhì)量的發(fā)展模式、引導(dǎo)人民追求更有品質(zhì)的生活、引導(dǎo)“后浪們”追求更為卓越的理想為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
(摘編自譚笑《發(fā)展科學(xué)文化是當(dāng)下緊迫課題》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.孕育成長(zhǎng)于十六、十七世紀(jì)的歐洲的科學(xué)文化,是科學(xué)共同體圍繞科學(xué)活動(dòng)所形成的一種嶄新的文化。
B.之所以中國(guó)近代科學(xué)的發(fā)展舉步維艱,是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化有重視整體、關(guān)聯(lián)、綜合、包容、感念的特點(diǎn)。
C.近年來(lái),盡管我國(guó)公民具備科學(xué)素質(zhì)的比例在快速提高,但與美國(guó)、瑞典等發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有較大差距。
D.要想讓科學(xué)創(chuàng)新有效地成為社會(huì)發(fā)展的加速器,必須與經(jīng)濟(jì)體系、教育體系、生態(tài)文明等形成有機(jī)網(wǎng)絡(luò)。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.在科學(xué)研究工作中,我們最應(yīng)該做的是追求純粹知識(shí),不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)其實(shí)用價(jià)值。
B.即使有西方經(jīng)驗(yàn)作為借鑒,科學(xué)文化在中國(guó)成為主流價(jià)值觀仍有很長(zhǎng)的路要走。
C.尊重科學(xué)、掌握科學(xué)思維方式,對(duì)人們應(yīng)對(duì)突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件有積極作用。
D.科學(xué)文化作用巨大,發(fā)展科學(xué)文化離不開(kāi)科學(xué)家、青少年、企業(yè)、社會(huì)共同努力。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中符合近現(xiàn)代“科學(xué)精神”的一項(xiàng)是
A.明代哲學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō):“眼開(kāi)則花明,眼閉則花寂?!?br />B.物理學(xué)家居里夫人說(shuō):“科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。”
C.清代學(xué)者阮元說(shuō):“天道淵微,非人力所能窺測(cè)。”
D.哲學(xué)家亞里士多德說(shuō):“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理?!?br />(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
(5)前段時(shí)間,一篇有關(guān)“熟蛋返生孵雛雞”的論文在網(wǎng)絡(luò)上熱傳。某職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校校長(zhǎng)宣稱,可通過(guò)所謂的“超心理意識(shí)能量方法”,讓煮熟的雞蛋變回生雞蛋,且能孵化出小雞,其論文于2020年6月刊登在國(guó)家某正規(guī)刊物上。請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。組卷:5引用:2難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
還我緣緣堂
豐子愷 ①二月九日天陰,居萍鄉(xiāng)暇鴨塘蕭祠已經(jīng)二十多天了,這里四面是田,田外是山,人跡少到,靜寂如太古。加之二十多天以來(lái),天天陰雨,房間里四壁空虛,行物蕭條,與兒相對(duì)枯坐,不啻囚徒。次女林先性最愛(ài)美,關(guān)心衣飾,閑坐時(shí)舉起破碎的棉衣袖來(lái)給我看,說(shuō)道:“爸爸,我的棉袍破得這么樣了!我想換一件駱駝絨袍子??墒撬跂|戰(zhàn)場(chǎng)的家里——緣緣堂樓上的朝外櫥里——不知什么時(shí)候可以去拿得來(lái),我們真苦,每人只有身上的一套衣裳!可惡的日本鬼子!”我被她引起很深的同情,心中一番惆悵,繼之以一番憤懣。她昨夜睡在我對(duì)面的床上,夢(mèng)中笑了醒來(lái)。我問(wèn)她有什么歡喜。她說(shuō)她夢(mèng)中回緣緣堂,看見(jiàn)堂中一切如舊,小皮箱里的明星照片一張也不少,歡喜之余,不覺(jué)笑了醒來(lái),今天晨間我代她作了一首感傷的小詩(shī):
兒家住近古錢(qián)塘,也有朱欄映粉墻。
三五良宵團(tuán)聚樂(lè),春秋佳日嬉游忙。
清平未識(shí)流離苦,生小偏遭破國(guó)殃。
昨夜客窗春夢(mèng)好,不知身在水萍鄉(xiāng)。 ②平生不曾作過(guò)詩(shī),而且近來(lái)心中只有憤懣而沒(méi)有感傷。這首詩(shī)是偶被環(huán)境逼出來(lái)的。我嫌惡此調(diào),但來(lái)了也聽(tīng)其自然。
③鄰家的洪恩要我寫(xiě)對(duì)。借了一枝破大筆來(lái)。拿著筆,我便想起我家里的一抽斗湖筆,和寫(xiě)對(duì)專用的桌子。寫(xiě)好對(duì),我本能伸手向后面的茶幾上去取大印子,豈知后面并無(wú)茶幾,更無(wú)印子,但見(jiàn)蕭家祠堂前的許多木主①,蒙著灰塵站立在神祠里,我心中又起一陣憤懣。
④晚上章桂從萍鄉(xiāng)城里拿郵信回來(lái),遞給我一張明片,嚴(yán)肅地說(shuō):“新房子燒掉了!”我看那明片是二月四日上海裘夢(mèng)痕寄發(fā)的。信片上有一段說(shuō)“一月初上海新聞報(bào)載石門(mén)灣緣緣堂已全都焚毀,不知尊處已得悉否”;下面又說(shuō):“近來(lái)報(bào)紙上常有誤載,故此消息是否確鑿不得而知。”此信傳到,全家十人和三個(gè)同逃難來(lái)的親戚,齊集在一個(gè)房間里聚訟起來(lái),有的可惜櫥里的許多衣服,有的可惜堂上新置的桌凳。一個(gè)女孩子說(shuō):大風(fēng)琴和打字機(jī)最舍不得。一個(gè)男孩子說(shuō):秋千架和新買(mǎi)的金雞牌腳踏車(chē)最肉痛。我妻獨(dú)掛念她房中的一箱墊錫器和一箱墊磁器②。她說(shuō):早知如此,悔不預(yù)先在秋千架旁的空地上掘一個(gè)地洞埋藏了,將來(lái)還可去發(fā)掘。正在惋惜,丙潮從旁勸慰道:“信片上寫(xiě)著‘是否確鑿不得而知’,那么不見(jiàn)得一定燒掉的。”大約他看見(jiàn)我默默不語(yǔ),猜度我正在傷心,所以這兩句照著我說(shuō)。我聽(tīng)了卻在心中苦笑。他的好意我是感謝的。但他的猜度卻完全錯(cuò)誤了。我離家后一日在途中聞知石門(mén)灣失守,早把緣緣堂置之度外,隨后陸續(xù)聽(tīng)到這地方四得四失,便想像它已變成一片焦土,正懷念著許多親戚朋友的安危存亡,更無(wú)余暇去憐惜自己的房屋了。況且,沿途看報(bào)某處陣亡數(shù)千人,某處被敵虐殺數(shù)百人,像我們?nèi)姨映鰬?zhàn)區(qū),比較起他們來(lái)已是萬(wàn)幸,身外之物又何足惜!我雖老弱,但只要不轉(zhuǎn)乎溝壑,還可憑五寸不爛之筆來(lái)對(duì)抗暴敵,我的前途尚有希望,我決不為房屋被焚而傷心,不但如此,房屋被焚了,在我反覺(jué)輕快,此猶破釜沉舟,斷絕后路,才能一心向前,勇猛精進(jìn)。丙潮以空言相慰,我感謝之余,略覺(jué)嫌惡。
⑤然而黃昏酒醒,燈孤人靜,我躺在床上時(shí),也不免想起石門(mén)灣的緣緣堂來(lái)。此堂成于中華民國(guó)二十二年,距今尚未滿六歲。形式樸素,不事雕斫而高大軒敞。正南向三開(kāi)間,中央鋪方大磚,供養(yǎng)弘一法師所書(shū)《大智度論?十喻贊》,西室鋪地板為書(shū)房,陳列書(shū)籍?dāng)?shù)千卷。東室為飲食間,內(nèi)通平屋三間為廚房,貯藏室,及工友的居室。前樓正寢為我與兩兒女的臥室,亦有書(shū)數(shù)千卷,西間為佛堂,四壁皆經(jīng)書(shū),東間及后樓皆家人臥室。五年以來(lái),我已同這房屋十分稔熟?,F(xiàn)在只要一閉眼睛,便又歷歷地看見(jiàn)各個(gè)房間中的陳設(shè),連某書(shū)架中第幾層第幾本是什么書(shū)都看得見(jiàn),連某抽斗 (兒女們?cè)y(tǒng)計(jì)過(guò),我家共有一百二十五只抽斗) 中藏著什么東西都記得清楚。現(xiàn)在這所房屋已經(jīng)付之一炬,從此與我永訣了!
⑥我曾和我的父親永訣,曾和我的母親永訣,也曾和我的姐弟及親戚朋友們永訣,如今和房子永訣,實(shí)在值不得感傷悲哀。故當(dāng)晚我躺在床里所想的不是和房子永訣的悲哀,卻是毀屋的火的來(lái)源。吾鄉(xiāng)于中華民國(guó)二十六年十一月六日,吃敵人炸彈十二枚,當(dāng)場(chǎng)死三十二人,毀房屋數(shù)間。我家幸未死人,我屋幸未被毀。后于11月23日失守,失而復(fù)得,得而復(fù)失,失而復(fù)得,得而復(fù)失……以至四進(jìn)四出,那么焚毀我屋的火的來(lái)源不定:是暴敵侵略的炮火呢,還是我軍抗戰(zhàn)的炮火呢?現(xiàn)在我不得而知。但也不外乎這兩個(gè)來(lái)源。
⑦于是我的思想達(dá)到了一個(gè)結(jié)論:緣緣堂已被毀了。倘是我軍抗戰(zhàn)的炮火所毀,我很甘心!堂倘有知,一定也很甘心,料想它被毀時(shí)必然毫無(wú)恐怖之色和凄慘之聲,應(yīng)是驀地參天,驀地成空,讓我神圣的抗戰(zhàn)軍安然通過(guò),向前反攻的。倘是暴敵侵略的炮火所毀,那我很不甘心,堂倘有知,一定更不甘心。料想它被焚時(shí),一定發(fā)出喑嗚叱咤之聲:“我這里是圣跡所在,麟鳳所居。爾等狗彘豺狼膽敢肆行焚毀!褻瀆之罪,不容于誅!應(yīng)著爾等趕速重建,還我舊觀,再來(lái)伏法!”
⑧無(wú)論是我軍抗戰(zhàn)的炮火所毀,或是暴敵侵略的炮火所毀,在最后勝利之日,我定要日本還我緣緣堂來(lái)!東戰(zhàn)場(chǎng),西戰(zhàn)場(chǎng),北戰(zhàn)場(chǎng),無(wú)數(shù)同胞因暴敵侵略所受的損失,大家先估計(jì)一下,將來(lái)我們一起同他算帳!
1938年(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解。不正確的一項(xiàng)是
A.開(kāi)頭寫(xiě)萍鄉(xiāng)的暇鴨塘蕭祠“房間里四壁容慮,行物蕭條”,一是表現(xiàn)了逃難牛活的悲苦,二是引出對(duì)緣緣堂的想念。
B.第①段作者以女兒口吻作的感傷的小詩(shī),表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家遭受侵略破毀的憤慨之情,以及對(duì)家鄉(xiāng)的深深懷念。
C.作者之所以對(duì)丙潮的安慰“略覺(jué)嫌惡”,是因?yàn)橐呀?jīng)知道緣緣堂被燒毀了,緣緣堂中的眾多書(shū)籍也被付之一炬了。
D.第⑦段作者“很甘心”是因?yàn)榫壘壧脼槲臆娍箲?zhàn)的炮火所毀,這是我們抵御外侮,爭(zhēng)取勝利所要做出的必要犧牲。
(2)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.第③⑤兩段插敘緣緣堂的舊事,說(shuō)明富麗堂皂的緣緣堂里樣樣精品,作者對(duì)緣緣堂越是不舍,就越顯出他的痛苦
B.作者把與緣緣堂永訣跟與父母、姐弟、親友永訣時(shí)的感情講行比較,突出不要悲哀,而要復(fù)仇、要討回血債的感情。
C.作者從身邊事物入手,以小見(jiàn)大,反映重大事件;語(yǔ)言口語(yǔ)化,細(xì)膩委婉,飽含深情,盡顯生活中真實(shí)的世態(tài)人情。
D.作者行文雖并無(wú)悲痛傷感之語(yǔ),但其恨、憤、怒緩緩地從清樸自然的字里行間蹦出,深沉地透露出他對(duì)國(guó)家的愛(ài)。
(3)本文寫(xiě)作者全家和幾個(gè)親戚對(duì)緣緣堂可能被毀的態(tài)度,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(4)“緣緣堂”在作者心中是什么樣的形象?請(qǐng)加以簡(jiǎn)析。組卷:9引用:1難度:0.4
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)
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7.閱讀下面的文字,完成各題。
12月21日,國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布《中國(guó)婦女發(fā)展綱要(2011一2020年)》終期統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)報(bào)告,我國(guó)女性平均預(yù)期壽命突破80歲。繼2000年我國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)壽國(guó)家行列之后,我國(guó)人均預(yù)期壽命持續(xù)提高,其中,女性人均預(yù)期壽命從2010年的77.37歲提高到2015年的79.43歲,2020年進(jìn)一步提高到80.88歲。據(jù)世界人口的大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),女性一般壽命比男性長(zhǎng)5-10年,①
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
(2)簡(jiǎn)述這段文字的主要內(nèi)容,要求使用包含因果關(guān)系的句子,表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)50個(gè)字。組卷:5引用:2難度:0.7
四、寫(xiě)作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
人的一生以怎樣的方式度過(guò),是由自己選擇的方向和價(jià)值決定的。今年64歲的張桂梅膝下沒(méi)有兒女,卻是170多個(gè)孩子的“媽媽”,她推動(dòng)創(chuàng)建了全國(guó)第一所免費(fèi)女子高級(jí)中學(xué),讓越來(lái)越多的貧困山區(qū)女孩圓了大學(xué)夢(mèng),她傾心傾力幫助民族地區(qū)師生、困難群眾,將積蓄全部用于興教辦學(xué)、扶貧濟(jì)困,用愛(ài)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村女孩的人生夢(mèng)想;從腫瘤醫(yī)院旁小巷里的油條攤位到炒1個(gè)菜收1元的“抗癌廚房”,18年來(lái),江西南昌夫婦萬(wàn)佐成和熊庚香與癌癥病人相伴,用愛(ài)心守護(hù)他們,如今,已近70的他們依然凌晨四點(diǎn)起床備好爐火,迎接每一天的新老客人,365天從不離開(kāi);10年前患上脊髓空洞癥、體重僅25公斤、全身只有脖子以上部位能夠有限活動(dòng)的李娟手不能動(dòng),就用嘴咬住觸控筆,一個(gè)字母一個(gè)字母地拼寫(xiě),努力經(jīng)營(yíng)著自己的微商小店,過(guò)去一年,通過(guò)電商銷(xiāo)售水果超過(guò)40萬(wàn)斤,成了帶動(dòng)鄉(xiāng)親共同脫貧致富的“電商CEO”……
閱讀材料后,作為站在新時(shí)代前沿的青年人,你從中獲得了怎樣的啟示?又該如何走好自己的人生路?請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章,以體現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:6引用:2難度:0.2