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2021-2022學(xué)年福建省三明市三地三校聯(lián)考高二(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/11/19 22:30:2

一、選擇題(共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求)

  • 1.左傳記載:“天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣輿,輿臣隸,隸臣僚,僚臣仆,仆臣臺(tái),馬有囤,牛有牧,以待百事?!睂?duì)材料解讀最正確的是(  )

    組卷:14引用:3難度:0.6
  • 2.古代雅典城邦主要機(jī)構(gòu)包括執(zhí)政官、公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、陪審法庭,古代羅馬共和國的主要機(jī)構(gòu)包括執(zhí)政官、公民大會(huì)、元老院、保民官。二者之間的本質(zhì)區(qū)別在于( ?。?/h2>

    組卷:8引用:29難度:0.6
  • 3.考古工作者在希臘雅典廣場(chǎng)遺址挖掘出古希臘時(shí)期的投票箱,里面尚存6枚銅鑄選票。每枚選票都刻有“公共財(cái)產(chǎn)”的字樣,中間的柄有空心和實(shí)心兩種,分別代表有罪和無罪。公民陪審員在投票時(shí)用拇指和食指夾著柄投票,這種投票方式( ?。?/h2>

    組卷:0引用:3難度:0.6
  • 4.清帝退位詔書稿由南京臨時(shí)政府?dāng)M訂,袁世凱收到后擅自在詔書稿上加入“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”等內(nèi)容發(fā)表。孫中山表示反對(duì),致電袁世凱強(qiáng)調(diào):“共和政府不能由清帝委任組織?!彼麄兎制绲膶?shí)質(zhì)體現(xiàn)在( ?。?/h2>

    組卷:195引用:67難度:0.6
  • 5.2011年,美國著名未來學(xué)家約翰?耐斯比特在他的新著《中國大趨勢(shì)》中認(rèn)為:中國沒有以民主的名義使自己陷入政黨爭(zhēng)斗的局面,而是以一黨體制實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,發(fā)展出一種獨(dú)特的縱向民主,形成穩(wěn)定的關(guān)鍵。這里的“中國沒有……陷入……爭(zhēng)斗的局面”和“一黨體制”是指( ?。?/h2>

    組卷:9引用:95難度:0.7
  • 6.上計(jì)制是古代中國由地方行政長(zhǎng)官定期向上級(jí)呈上計(jì)文書,報(bào)告地方治理狀況的一種制度。西漢時(shí)郡、國上計(jì)主要由郡丞、長(zhǎng)史承擔(dān);東漢后期郡、國上計(jì)則由郡丞、長(zhǎng)史的下屬--“上計(jì)掾史”承擔(dān)。這一變化的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:56引用:17難度:0.5
  • 7.2017年1月,特朗普就職當(dāng)天簽署行政命令叫?!皧W巴馬醫(yī)改計(jì)劃”。6月1日,特朗普正式宣布美國退出《巴黎協(xié)定》。有報(bào)道稱,特朗普?qǐng)?zhí)政不到半年,就以行政命令的方式,廢止了上屆政府在醫(yī)保、移民、環(huán)保等問題上的諸多政策。這表明美國( ?。?/h2>

    組卷:30引用:6難度:0.5
  • 8.1914年10月,文官高等委員會(huì)經(jīng)甄別核準(zhǔn),給魯迅頒發(fā)了教育部金事合格證書。對(duì)魯迅進(jìn)行甄別的原因是( ?。?/h2>

    組卷:19引用:12難度:0.6
  • 9.漢元帝曾說:“漢家自有制度,本以霸王道雜之”;明代顏鈞說:“《大明律例》,一部禮經(jīng),禮法立教,出禮入刑?!边@反映了(  )

    組卷:3引用:3難度:0.7

二、非選擇題(共4題,52分)

  • 27.閱讀材料,回答問題。
    材料一:根據(jù)“惠養(yǎng)乞丐法”,每年十月入冬之后,天下各州政府必須“差官檢視內(nèi)外老病貧乏不能自存者(包括流浪乞丐)”,將他們一一登記在冊(cè),每人一日“給米豆一升,小兒半之”,每三天發(fā)放一次,從本年十一月初一開始發(fā)放,至來年三月的最后一天停止。
    根據(jù)“居養(yǎng)法”,各州設(shè)立居養(yǎng)院,“鰥寡孤獨(dú)貧乏不能自存者,以官屋居之,月給米豆,疾病者仍給醫(yī)藥?!?br />——吳鉤著:《風(fēng)雅宋——看得見的大宋文明》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出中國古代社會(huì)救濟(jì)的目的及特點(diǎn)。
    材料二:清末民國的思想界進(jìn)一步看清了中國傳統(tǒng)社會(huì)救濟(jì)的弊端,在批判反思基礎(chǔ)上,開始構(gòu)建新的社會(huì)救濟(jì)制度。……提出“建倉儲(chǔ)不如推廣鐵路輪舟”的思想,鐵路輪舟等近代交通工具的發(fā)明和創(chuàng)設(shè)推動(dòng)了社會(huì)救濟(jì)的快速發(fā)展……薛福成認(rèn)為,興建鐵路,除了可以方便、快捷地將物資迅速運(yùn)送到目的地,從而在救災(zāi)過程中贏得時(shí)間外,還由于需要“有修路之工,有駕駛之人,有巡嘹之丁,有路旁短送之車馬,有上下貨物伺候旅客之夫役”,可以大大地增加人們的就業(yè)機(jī)會(huì),擴(kuò)大人民生計(jì)。
    ——摘編自蔡勤禹、李元峰《試論近代中國社會(huì)救濟(jì)思想》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述近代中國社會(huì)救濟(jì)思想產(chǎn)生的歷史背景。
    材料三:改革開放至今,中國成功實(shí)現(xiàn)了世界上最大規(guī)模的貧困人口脫貧,演繹了充分發(fā)揮中央權(quán)威理性化優(yōu)勢(shì),帶動(dòng)地方政府與社會(huì)協(xié)同的治理貧困的模式?!袊姆鲐毮J绞且环N基于“共同富裕”和“全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)”的國家目標(biāo),而不是西方為贏得選舉而安撫選民的功利手段;是一種旨在幫助貧困人口形成致富能力發(fā)展意義上的分配制度,而不是西方“托式”的功利性社會(huì)救濟(jì)。中國的貧困治理用事實(shí)證明了社會(huì)主義制度在福利分配方面的治理優(yōu)勢(shì),有力挑戰(zhàn)了西方傳統(tǒng)的福利國家理論,也為發(fā)展中國家提供了具有參考性的方案。
    ——摘編自謝岳《中國貧困治理的政治邏輯》
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),指出現(xiàn)代中國扶貧工作的意義。

    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:如表中國古代飲食文化的變化(節(jié)選)
    時(shí)期 飲食文化特色
    先秦時(shí)期 貴族飲食有“八珍”之說,對(duì)用料、烹飪、數(shù)量、餐具等都有嚴(yán)格的規(guī)定,士大夫之下“不以鼎食”。
    秦漢時(shí)期 外來食物黃瓜、菠菜、胡蘿、茴香、芹菜、扁豆、大蔥、大蒜登上國人餐桌,炸油餅、芝麻糊、燒餅等受到熱捧。
    隋唐時(shí)期 士人任官或升遷舉辦“燒尾宴”招待親朋同僚,意指“鯉魚躍龍門,燒魚尾高升”。唐詩中還大量提到西域胡家酒店和胡姬。
    兩宋時(shí)期 “北麥南稻”的飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,燒餅、餃子、包子、刀削面等散布于江南市鎮(zhèn),通宵達(dá)旦沿街叫賣。
    元明清時(shí)期 忽必烈力主的“涮羊肉”火鍋風(fēng)行全國,“乳扇”也由蒙古大軍帶到大理:朱棣遷都后,實(shí)現(xiàn)了“南京板鴨”與“北京烤鴨”的混搭。美洲馬鈴薯、玉米成為底層國人充饑的主食。順治、康熙時(shí)代的“滿漢全席”則將中華飲食文化推向新高度。
    --摘編自王學(xué)奏《中國飲食文化史》材料蘊(yùn)含了中國古代飲食文化的諸多信息,自擬一個(gè)論題,結(jié)合所學(xué)中國古代史知識(shí)予以闡述。(要求:所擬論題明確,闡述史論結(jié)合,言之成理。)

    組卷:14引用:25難度:0.4
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