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2022-2023學(xué)年江蘇省南通市如東高級中學(xué)高一(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各小題。
          材料一:
          ①家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你,他很知道要和他一同來的是哪幾個(gè)人。在中國,這句話是含糊得很。在英美,家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來,就不會(huì)用“家庭”。在我們中國“閎第光臨”雖則常見,但是很少人能說得出這個(gè)“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。
          ②為什么我們這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢?在我看來卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的,我們的格局不是一捆-捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。
          ③我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無窮的人,過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己。以“己”為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系,不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的,而是像水的波紋一般,一圈圈推出去,愈推愈遠(yuǎn),也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了。
    (摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》      材料二:
          ①親戚關(guān)系,過去被認(rèn)為是重要的社會(huì)聯(lián)結(jié),如今正在青年之中式微,他們以一種逃離的心態(tài)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系甚至“斷親”。這里所說的“斷親”一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長輩之間日常的互動(dòng)頻率降低,或者沒有交往,不是法律上所指的絕對的割斷親戚關(guān)系。
          ②傳統(tǒng)社會(huì)中,不管是農(nóng)村還是城市,因?yàn)樯a(chǎn)力、收入和生活水平低下,人們總是要互助才能活下去。我們從傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì),更多以市場經(jīng)濟(jì)為主。我們現(xiàn)在越來越處在逐漸富足的狀態(tài),導(dǎo)致了每家每戶都有一種比較典型的“家庭獨(dú)立”的生存方式。包括發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會(huì)保障體系,使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系,來獲取我們的生存機(jī)會(huì)。
          ③另外,新世紀(jì)以來,中國社會(huì)的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷。尤其是教育的內(nèi)卷,使孩子的大量時(shí)間都被各種輔導(dǎo)班和作業(yè)消耗掉了,他們從小到大都在“內(nèi)卷化”的教育體系內(nèi)生長生活,基本獨(dú)立于擴(kuò)大化的家庭。這種內(nèi)卷化的社會(huì)生長環(huán)境,對于青少年而言,休閑生活被極大地壓縮,社會(huì)交往特別是走親戚形態(tài)的交往更少。與此同時(shí),青少年從小就以學(xué)習(xí)為主,從小就與學(xué)校朋輩同學(xué)的見面、交流、互動(dòng)顯著增加,使得他們有了情感替代,用同學(xué)、朋友關(guān)系替換了親緣關(guān)系。而且,圍繞著孩子的教育,家長們形成了一個(gè)圈子,造成“朋友圈”的替代,也就把原來的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠(yuǎn)。
          ④作為中國典型的互聯(lián)網(wǎng)“元世代”,00后在現(xiàn)實(shí)中越來越個(gè)體化、原子化和生活半徑的緊縮化。互聯(lián)網(wǎng)讓00后青年群體更加享受“人與網(wǎng)”的日常生活方式,而不是現(xiàn)實(shí)中的“人與人”的生活方式,互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時(shí)間、空間和心理,造成了青年世代的交往惰性,“斷親”因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演。
          ⑤最近幾十年,中國產(chǎn)生了大規(guī)模的城市化和社會(huì)流動(dòng)。這種社會(huì)流動(dòng)造成人們可以在不同的城市乃至國外選擇工作和成家立業(yè)。這種居住地的遠(yuǎn)距離分化,導(dǎo)致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒法頻繁交往。
          ⑥盡管互聯(lián)網(wǎng)世代的青年呈現(xiàn)了比以往世代更加獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)自生活的適應(yīng)能力,“斷親”的社會(huì)環(huán)境、時(shí)代條件和家庭結(jié)構(gòu),在短期內(nèi)不會(huì)發(fā)生顯著變化,但隨著00后世代的年齡增長,他們將成家生子,之后形成自己的核心家庭,而結(jié)婚帶來新的親戚關(guān)系,他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò),也將喚起新的親緣。我把這個(gè)稱為“親緣喚醒”效應(yīng),只有親自體驗(yàn)才能喚醒。這種心理也可以擴(kuò)展到親緣關(guān)系或朋友關(guān)系認(rèn)知層面,即有的年輕人只有自己做了父母,才知道血緣、親緣與學(xué)緣、地緣同樣重要,或許更重要。
          ⑦還有一個(gè)變化是,由于國家推行二孩三孩政策,未來很多年輕人會(huì)有二孩、三孩,獨(dú)生子女的現(xiàn)狀會(huì)有很大變化。那么他們又有了兄弟姐妹了,下一代就會(huì)有二代的表兄弟姐妹。這種回歸,當(dāng)然不一定是完全復(fù)原,但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會(huì)出現(xiàn)的。
    (摘編自何國盛《“斷親”青年:誰還在走親戚?》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“家庭”在西洋是一個(gè)有很明確指向的概念,而在中國這一概念包含的范圍則很含混。
    B.中國人的親屬關(guān)系是一個(gè)以“自己”為中心的能涉及無窮多的人的一張網(wǎng)絡(luò)。
    C.材料所談及的“斷親”現(xiàn)象更多的是一種情感心理意義上的,而不是法律意義上的。
    D.可以預(yù)期,00后的年輕人結(jié)婚成家以后,必將喚起新的親緣,傳統(tǒng)的親緣關(guān)系也會(huì)復(fù)原如初。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.費(fèi)孝通先生“一捆一捆扎清楚的柴”的比喻形象地表明了西洋社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性,即“團(tuán)體格局”。
    B.“家庭獨(dú)立”的程度往往與社會(huì)的發(fā)展程度、人們生活的質(zhì)量水平成正比,與對傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴成反比。
    C.現(xiàn)實(shí)中血緣、親緣關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比學(xué)緣、地緣關(guān)系重要得多,所以年輕人必須重視“親緣喚醒”。
    D.當(dāng)今社會(huì)教育的內(nèi)卷嚴(yán)重地壓榨了年輕人親緣交往的時(shí)間,這是年輕人“斷親”的一個(gè)重要原因。
    (3)根據(jù)材料的相關(guān)內(nèi)容,下列選項(xiàng)中的現(xiàn)象與相應(yīng)結(jié)論的表達(dá)正確的一項(xiàng)是
     

    A.吳局長把眾多微信群中的“工作群”置頂,然后才是“家族群”“同學(xué)群”等等。這種排序體現(xiàn)了費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國》中提及的“差序格局”。
    B.因?yàn)槔险疬w,本來關(guān)系親密的張甲和張乙兩兄弟,因拆遷費(fèi)用分割問題而導(dǎo)致關(guān)系惡化,親情隔斷,這也是一種“斷親”現(xiàn)象。
    C.王同學(xué)和李同學(xué)的家長為教育孩子等問題而成為微信好友,關(guān)系密切,這表明傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被現(xiàn)在的各種“朋友圈”所替代。
    D.浙閩有的地方在富裕起來之后新建了大量的祠堂,加強(qiáng)了大家族之間親緣的交往??梢娊?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人們生活富足會(huì)增強(qiáng)人們對傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴性。
    (4)請簡要分析材料二的論證思路。
    (5)“親緣喚醒”是解決當(dāng)前“斷親”問題的一種行之有效的方法,請結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)動(dòng)心男┓椒梢浴皢拘选比諠u疏遠(yuǎn)的親緣關(guān)系。

    組卷:37引用:2難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    百合花(節(jié)選)
    茹志鵑
          1946年的中秋。
          部隊(duì)決定晚上總攻。我們文工團(tuán)的幾個(gè)同志被分派到各個(gè)戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志,團(tuán)長叫一個(gè)年輕的通訊員送我到前沿包扎所去。
          早上下過一陣小雨,兩邊地里的秋莊稼,給雨水沖洗得青翠水綠。空氣里也帶有一股新鮮濕潤的香味。
          通訊員撒開大步,一直走在我前面。一開始他就把我摞下幾丈遠(yuǎn)。等我緊趕慢趕快要走近他時(shí),他又噔噔蹬地自個(gè)兒向前走了,步槍筒里,稀疏地插了幾根樹枝和野菊花。
          我向他提出休息一會(huì)兒,他在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一塊石頭上坐下,背向著我。我著惱地帶著反抗情緒走過去,面對著他坐下來。他立即張皇起來,好像他身邊埋下了一顆定時(shí)炸彈。
          當(dāng)我站起來要走的時(shí)候,我看見他摘了帽子,偷偷用毛巾拭汗。這是我的不是,害他出了這一頭大汗。
          我們到了包扎所,得知部隊(duì)上的被子還沒發(fā)下來,但傷員流了血,非常怕冷,得向老百姓去借。所以我請了通訊員,分頭去動(dòng)員。
          不一會(huì)兒,我手里抱得滿滿的,看見通訊員從對面走來,兩手還是空空的?!芭?,你去借吧!老百姓死封建……”
          我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里,向里“大姐、大嫂”地喊。門簾一挑,露出一個(gè)年輕媳婦來。我看她頭上已硬撓撓的挽了髻,便大嫂長大嫂短地向她道歉,說剛才這個(gè)同志來,說話不好別見怪等等。我又訕訕地向她開口借被子了,還對她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)打仗是為了老百姓的道理。這一次,她不笑了,一邊聽著,一邊不斷向房里瞅著。半晌,她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。
          通訊員乘這機(jī)會(huì),頗不服氣地對我說道:
    “我剛才也是說的這幾句話,她就是不借,你看怪吧!……”
          那個(gè)媳婦抱了被子,已經(jīng)在房門口了。被子一拿出來,我方才明白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來是一條里外全新的新花被子,被面是假洋緞的,棗紅底,上面撒滿白色百合花。
    她好像是在故意氣通訊員,把被子朝我面前一送,說:“抱去吧。”
          我一努嘴,叫通訊員來拿。他繃了臉,垂著眼皮,上去接過被子,慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去,就聽見“嘶”的一聲,衣服掛住了門鉤,在肩膀處,掛下一片布來。那媳婦一面笑著,一面趕忙找針拿線,要給他縫上。通訊員卻高低不肯,挾了被子就走。
          走出門不遠(yuǎn),就有人告訴我們,這條被子是那位年輕媳婦唯一的嫁妝。通訊員皺起了眉:“把人家結(jié)婚被子借來了,多不合適呀!……算了,用了給她好好洗洗?!?br />      回到包扎所以后,我就讓他回團(tuán)部去。他摸出兩個(gè)饅頭,順手放在路邊石頭上,說:“給你開飯啦!”走遠(yuǎn)了,還見他肩上撕掛下來的布片,在風(fēng)里一飄一飄。
          天黑了,天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起,在這樣一個(gè)“白夜”里攻擊,要付出多大代價(jià)啊!我連那一輪皎潔的月亮,也憎惡起來了。
          鄉(xiāng)干部慰勞了我們幾個(gè)干菜月餅,原來今天是中秋節(jié)了。啊,中秋節(jié),在我的故鄉(xiāng),現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾,上面供一副香燭,幾碟瓜果月餅。孩子們在茶幾旁邊跳著唱著:“月亮堂堂,敲鑼買糖……”
          一會(huì)兒,我們的炮響了,攻擊開始了。不久,斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?,只得帶著那些婦女,給他們拭臉洗手,有些還得解開他們的衣服,給他們拭洗身上的污泥血跡??赡切D女又羞又怕,特別是那新媳婦。我跟她說了半天,她才紅了臉,同意了,不過只答應(yīng)做我的下手。
          前面又下來一個(gè)重傷員。擔(dān)架員把傷員抬上門板。新媳婦端著水站在床前,短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看,我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉,原來棕紅的臉色,現(xiàn)已變得灰黃。軍裝的肩頭上露著那個(gè)大洞,一片布還掛在那里。
    “這都是為了我們,”一個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說道,“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里,這位同志走在我們后面,可誰知道狗日的反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來,這位同志叫我們快趴下,他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了……”
          新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚,回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈,解開他的衣服,她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失,只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子,這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生,等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來,新媳婦低著頭,正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟,默默地站起身說:“不用打針了?!?br />      新媳婦卻像什么也沒看見,什么也沒聽到,依然拿著針,細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我低聲地說:“不要縫了?!彼齾s對我異樣地瞟了一眼,低下頭,還是一針一針地縫。
          衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來,揭掉他身上的被子,要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦劈手奪過被子,狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底,半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說:“被子……是借老百姓的?!?br />“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句,就扭過臉去。在月光下,我看見她眼里晶瑩發(fā)亮,我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子,這象征純潔與感情的花,蓋上了這位平常的青年人的臉。
    (1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“老百姓死封建”,語言描寫,既表現(xiàn)通訊員因未借到被子而不滿于老百姓的保守,也為他后來得知事情真相而自責(zé)、不安作了鋪墊。
    B.小說對新媳婦神態(tài)、動(dòng)作的描寫極其傳神。“不笑”“瞅著”既寫出了新媳婦對共產(chǎn)黨的敬意,又活畫出她借與不借被子的矛盾心理。
    C.插敘“我”對家鄉(xiāng)中秋節(jié)的回憶,以想象再現(xiàn)家鄉(xiāng)的習(xí)俗、童謠,營造和平生活的美好氛圍,既增加了小說的抒情性,又襯托了戰(zhàn)爭的殘酷。
    D.以第一人稱寫人敘事,不僅巧妙地在通訊員和新媳婦之間穿針引線,而且將借被子、獻(xiàn)被子等情節(jié)自然地銜接起來,使小說結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)有序。
    (2)關(guān)于小說結(jié)尾幾段中通訊員犧牲后新媳婦表現(xiàn)的描寫,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.她莊嚴(yán)而虔誠地給他拭擦身子,一改先前的忸怩羞澀,可見男女有別的傳統(tǒng)觀念已不重要,敬畏生命、尊重生命的生命意識(shí)占了上風(fēng)。
    B.“一針一針地縫”“依然”“還是”,在這沉默得近乎執(zhí)拗的行為里,既有痛惜、傷心,也暗含著借被子時(shí)給他釘子碰的自責(zé)、懊悔。
    C.“劈手奪過被子”“氣洶洶地嚷”,新媳婦對衛(wèi)生員意氣用事、使小性子,這種非理性的情緒化的外在表現(xiàn)恰恰說明她內(nèi)心的痛苦無法遏抑。
    D.她把自己的唯一嫁妝——有著喜慶色彩的棗紅色被子,用來包裹戰(zhàn)士遺體,這加重了事件的悲劇色彩,體現(xiàn)了作者“以樂寫哀”的美學(xué)追求。
    (3)在這篇小說中,作者除了讓“布片”這個(gè)細(xì)節(jié)反復(fù)出現(xiàn)外,還借助不同的小意象來取得獨(dú)特的藝術(shù)效果。請結(jié)合文本,逐一分析。
    (4)李關(guān)元在《論茹志鵑的創(chuàng)作》中寫道:“《百合花》請英雄走下了神壇?!闭埥Y(jié)合小說內(nèi)容,談?wù)勀銓@句話的理解。

    組卷:9引用:1難度:0.5

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          元嘉二十七年六月,上欲伐魏。太子步兵校尉沈慶之諫曰:“我步彼騎,其勢不敵?!鄙显唬骸疤斔颜呶R。比及冬初,城守相接,虜馬過河,即成擒也?!鼻锲咴?bdo class="mathjye-underpoint2">庚午,詔曰:“比得河朔華戎表疏訴其困棘跂望綏拯潛相糾結(jié)以候王師芮芮【注】亦遣間使遠(yuǎn)輸誠款誓為掎角。經(jīng)略之會(huì),實(shí)在茲日?!笔菚r(shí)軍旅大起。以兵力不足,悉發(fā)青、冀、徐、豫、二兗六州三五民丁,倩使暫行,符到十日裝束。有司又奏軍用不充,富民家貲滿五十萬,僧尼滿二十萬,并四分借一,事息即還。
          乙亥,使王玄謨進(jìn)圍滑臺(tái)。王玄謨士眾甚盛,器械精嚴(yán),而玄謨貪愎好殺。攻城數(shù)月不下,聞魏 救將至,眾請發(fā)車為營,玄謨不從。乙丑,魏主渡河,眾號百萬。玄謨懼,退走。魏人追擊之,死者萬余人,麾下散亡略盡,委棄軍資器械山積。先是,鐘離太守垣護(hù)之聞魏兵將至,馳書勸玄謨急攻,玄謨不從。蕭斌遣沈慶之將五千人救玄謨。會(huì)玄謨遁還,斌將斬之,慶之固諫曰:“佛貍威震天下,控弦百萬,豈玄謨所能當(dāng)?”斌乃止。魏永昌王仁攻項(xiàng)城,拔之。帝恐魏兵至壽陽,召劉康祖使還。仁將八萬騎追及康祖于尉武??底嬗斜姲饲?,軍副胡盛之欲依山險(xiǎn)間行取至,
          康祖怒曰:“臨河求敵,遂無所見,幸其自送,奈何避之!”下令軍中曰:“顧望者斬首,轉(zhuǎn)步者斬足!”魏人四面攻之,將士皆殊死戰(zhàn)。有流矢貫康祖頸,墜馬死。余眾不能戰(zhàn),遂潰,魏人 掩殺殆盡。十二月庚午,魏主至瓜步,壞民廬舍,及伐葦為筏,聲言欲渡江。建康震懼,民皆荷擔(dān)而立。上登石頭城,有憂色,謂江湛曰:“今日士民勞怒,不得無慚,貽大夫之憂,予之過也。”二十八年春正月丁亥,魏掠居民、焚廬舍而去。
    (節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?宋文帝圖恢復(fù)》)【注】芮芮,柔然的別稱,為我國北方少數(shù)民族之一。
    (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.比得河朔華戎表/疏訴其困棘/跂望綏拯/潛相糾結(jié)/以候王師/芮芮亦遣間使/遠(yuǎn)輸誠款/誓為掎角/
    B.比得河朔華戎表疏/訴其困棘/跂望綏拯/潛相糾結(jié)/以候王師/芮芮亦遣間使/遠(yuǎn)輸誠款/誓為掎角/
    C.比得河朔華戎表/疏訴其困棘/跂望綏拯/潛相糾結(jié)/以候王師/芮芮亦遣間使遠(yuǎn)/輸誠款/誓為掎角/
    D.比得河朔華戎表疏/訴其困棘/跂望綏拯/潛相糾結(jié)/以候王師/芮芮亦遣間使遠(yuǎn)/輸誠款/誓為掎角/
    (2)下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.庚午,此處指干支紀(jì)日中的庚午日,其前一天是己巳日,后一天是辛未日
    B.會(huì),適逢,恰巧;與“會(huì)當(dāng)臨絕頂”(杜甫《望岳》)中的“會(huì)”字同義。
    C.控弦,本意指拉弓、持弓,文中借指士兵。控弦百萬,說明佛貍兵力雄厚。
    D.石頭城,位于今南京市清涼山上,三國時(shí)孫吳就石壁筑城戍守,稱石頭城。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.沈慶之認(rèn)為以步制騎勝算不大,勸諫宋文帝不要貿(mào)然出兵;滑臺(tái)慘敗之后,沈慶之以敵我實(shí) 力懸殊為由,勸蕭斌不要斬殺逃回的王玄謨。
    B.王玄謨雖兵多器良,卻因貪婪好殺,對滑臺(tái)久攻不下;魏軍將到時(shí),又因剛愎自用,不聽部 眾和鐘離太守垣護(hù)之的勸諫,最終兵敗潰逃。
    C.劉康祖應(yīng)召回防時(shí)被拓跋仁追上,對副將胡盛之的提議大為不滿,下令全軍殊死一戰(zhàn);交戰(zhàn) 中他被流箭射中,墜馬身亡,宋軍也隨之崩潰。
    D.魏主拓跋燾抵達(dá)瓜步渡口,并且揚(yáng)言要南渡長江,建康城內(nèi)大為恐慌,百姓紛紛準(zhǔn)備逃跑;到了第二年初,魏軍焚屋掠民后,才撤兵北歸。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①臨河求敵,遂無所見,幸其自送,奈何避之!
    ②今日士民勞怒,不得無慚,貽大夫之憂,予之過也。
    (5)請根據(jù)文本內(nèi)容,簡要概括宋文帝北伐失利的原因。

    組卷:5引用:1難度:0.5

四、整本書閱讀(本題共1小題,5分)

  • 8.從下面這段文字中,你讀出了費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》一書中所揭示的中國“鄉(xiāng)土社會(huì)”的哪些特點(diǎn)?請簡要概括。
          土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
    (選自陶淵明《桃花源記》)

    組卷:7引用:3難度:0.7

五、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫作。
          人生的意義在于成長,成長之路上總會(huì)有各種“遇見”。生命之所以有著非同尋常的意義,就是因?yàn)槿伺c人、人與事、人與物常常會(huì)不期而遇;也許就那么一刻,你因?yàn)樗鲆姷娜?、事、物,便產(chǎn)生了某種想法或行動(dòng),進(jìn)而讓你走出不一樣的軌跡,形成不一樣的境遇,甚至改變了一生的命運(yùn)。
          請以“遇見”為題,寫一篇記敘文。
          要求:①敘述、描寫合乎生活的真實(shí)。②有具體、生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。③不少于800字。

    組卷:5引用:1難度:0.2
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