20．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 從亞歷山大東征到公元前30年羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被西方學(xué)者稱(chēng)為“希臘化時(shí)代”。在這段時(shí)間里，希臘文化隨著希臘人的足跡擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，同時(shí)與東方諸文明進(jìn)行了深刻的融合，形成了一種新的文化，這種新文化也就是“希臘化文化”。在希臘化世界中，由于統(tǒng)治者為希臘人，希臘文成為當(dāng)時(shí)各地通用的官方語(yǔ)言。……基督教的文化內(nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學(xué)的理性主義……這個(gè)運(yùn)動(dòng)在公元1世紀(jì)末已經(jīng)演變成獨(dú)具特色的新宗教，確定希臘語(yǔ)為宗教語(yǔ)言，吸收了希臘哲學(xué)某些流派的思想。
——摘編自馬克垚《世界文明史》材料二 拿破侖執(zhí)政后所發(fā)動(dòng)的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了革命原則在整個(gè)歐洲的傳播。《拿破侖法典》是一只船，它把法國(guó)革命的行政的和社會(huì)的原則輸送出去。隨著拿破侖的征服行動(dòng)，革命精神如同另一支鐵騎沖擊著大多數(shù)國(guó)家封建主義的最后堡壘，促使它們直接或者間接進(jìn)行體制變革。對(duì)被占領(lǐng)國(guó)家的掠奪和壓迫使歐洲人民很快放棄了對(duì)拿破侖的幻想，民族主義以一種反對(duì)法國(guó)霸權(quán)和帝國(guó)主義侵略的形式在拿破侖所占領(lǐng)的歐洲興起，法蘭西的民族戰(zhàn)爭(zhēng)便成了帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，而這種帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)又反過(guò)來(lái)引起了反對(duì)拿破侖帝國(guó)主義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。
——摘編自張旭鵬《西方文明簡(jiǎn)史》材料三 兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉主要民族民主運(yùn)動(dòng)
| 地區(qū) |
國(guó)家 |
主要事件 |
| 亞洲 |
中國(guó) |
中國(guó)共產(chǎn)黨探索革命新道路，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命 |
| 印度 |
甘地領(lǐng)導(dǎo)國(guó)大黨，進(jìn)行非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，與英國(guó)殖民者做斗爭(zhēng) |
| 非洲 |
埃及 |
在華夫脫黨領(lǐng)導(dǎo)下英國(guó)被迫讓步，埃及宣布為獨(dú)立的君主立憲國(guó)家 |
| 埃塞俄比亞 |
與反法西斯同盟國(guó)軍隊(duì)一起，擊敗了意大利侵略軍 |
| 拉丁美洲 |
尼加拉瓜 |
桑地諾領(lǐng)導(dǎo)游擊隊(duì)反對(duì)美國(guó)扶植的獨(dú)裁政權(quán)，迫使美軍撤出 |
| 墨西哥 |
卡德納斯改革引導(dǎo)墨西哥走上現(xiàn)代化之路 |
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“希臘化時(shí)代”在世界文明發(fā)展中的作用。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)給當(dāng)時(shí)被占領(lǐng)的歐洲各國(guó)帶來(lái)的影響。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)新高潮的主要原因及其特點(diǎn)。
