2022-2023學(xué)年陜西省寶雞市渭濱區(qū)高一（下）期末歷史試卷

一、選擇題（共25小題，每道題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，共50分）

• 1．研究原始農(nóng)耕聚落最直接的證據(jù)應(yīng)是（　?。?/div>

  A．神話(huà)傳說(shuō)

  B．考古遺存

  C．甲骨卜辭

  D．青銅銘文
  組卷：5引用：10難度：0.9

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• 2．下列哪一項(xiàng)不能視為文明誕生的基本標(biāo)志（　?。?/div>

  A．階級(jí)的產(chǎn)生

  B．國(guó)家的形成

  C．文字的誕生

  D．歷法的出現(xiàn)
  組卷：1引用：12難度：0.7

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• 3．釋迦牟尼創(chuàng)立的佛教之所以能贏得大批信眾，主要原因是（　?。?/div>

  A．反對(duì)眾生平等的虛偽說(shuō)教

  B．結(jié)束了國(guó)家的長(zhǎng)期混戰(zhàn)分裂

  C．出身于主掌祭祀的婆羅門(mén)

  D．抨擊種姓制度下的等級(jí)體系
  組卷：7引用：5難度：0.5

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• 4．教材中關(guān)于古希臘“城邦體制”中的“城邦”一詞翻譯自英語(yǔ)“city-states”，而“city-states”又翻譯自希臘文中“polis”一詞。有學(xué)者認(rèn)為“城邦”和“city-states”都是對(duì)“polis”的誤譯，因?yàn)椤皃olis”最重要的含義是精神上的而非物質(zhì)上的。你認(rèn)為最接近其原意的翻譯是（　?。?/div>

  A．精神家園

  B．地上天國(guó)

  C．公民國(guó)家

  D．民族國(guó)家
  組卷：6引用：8難度：0.9

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• 5．據(jù)普魯塔克所記，有七十個(gè)以上的希臘文明的中心城市，都是亞歷山大在他十二年的征戰(zhàn)中建立的。希臘的神廟、劇場(chǎng)、藝術(shù)、文學(xué)和商業(yè)，以及希臘的殖民者早已遍布于帝國(guó)各處，希臘科學(xué)和語(yǔ)文的勝利，比之馬其頓方陣的成功更為持久。這說(shuō)明了（　?。?/div>

  A．亞歷山大在文化政策上是個(gè)失敗者

  B．希臘城邦幾乎征服了馬其頓帝國(guó)全境

  C．文化上落后的蠻族不能建立真正意義上的帝國(guó)

  D．馬其頓帝國(guó)的擴(kuò)張有利于希臘文明的擴(kuò)散
  組卷：30引用：50難度：0.7

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• 6．在羅馬法院的廣場(chǎng)上，聳立著一尊自由女神的雕像。在雕像的背后，鐫刻古羅馬法格言：為了正義，哪怕天崩地裂。這反映出（　?。?/div>

  A．羅馬帝國(guó)治下公平正義的社會(huì)秩序

  B．古羅馬境內(nèi)實(shí)現(xiàn)了人人平等

  C．古羅馬維護(hù)社會(huì)秩序的自然法理念

  D．羅馬婦女已經(jīng)獲得了公民權(quán)
  組卷：20引用：19難度：0.7

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• 7．下列關(guān)于中古時(shí)期亞洲一些國(guó)家的相關(guān)史實(shí)，表述正確的是（　?。?/div>

  A．中國(guó)的造紙術(shù)由印度人傳入歐洲

  B．4世紀(jì)日本模仿隋唐建立中央集權(quán)制度

  C．高麗王朝模仿漢朝推行土地國(guó)有

  D．16世紀(jì)末中朝軍民聯(lián)合抗日維護(hù)朝鮮獨(dú)立
  組卷：2引用：10難度：0.7

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• 8．中世紀(jì)時(shí)期，莊園法庭之于領(lǐng)主，是其對(duì)農(nóng)民進(jìn)行統(tǒng)治和剝削的工具，他們通過(guò)在莊園法庭上享有的司法審判權(quán)來(lái)實(shí)現(xiàn)維護(hù)自己利益并達(dá)到對(duì)莊園內(nèi)的農(nóng)民進(jìn)行人身限制的目的；農(nóng)民則通過(guò)在莊園法庭上的合法斗爭(zhēng)，限定了勞役量，以防止領(lǐng)主任意增加負(fù)擔(dān)。這反映出西歐（　?。?/div>

  A．莊園實(shí)現(xiàn)了自給自足

  B．莊園法庭擁有獨(dú)立司法權(quán)

  C．莊園法庭具有二重性

  D．莊園法庭維護(hù)了農(nóng)民利益
  組卷：18引用：7難度：0.6

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• 9．下列反映了歐洲封建社會(huì)等級(jí)制度的語(yǔ)句是（　?。?/div>

  A．“條條大道通羅馬”

  B．“我的附庸的附庸，不是我的附庸”

  C．“你們當(dāng)中有一個(gè)人要出賣(mài)我了”

  D．“羅馬城不是一日而建的”
  組卷：23引用：13難度：0.8

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二、非選擇題（4小題，共50分。其中26題12分，27題14分，28題10分，29題14分）

• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：孫中山說(shuō)：“對(duì)于歐洲人，只用仁義去感化他們，要請(qǐng)?jiān)趤喼薜臍W洲人，都是和平地退回我們的權(quán)利，那就像與虎謀皮，一定是做不到的。我們要完全收回我們的權(quán)利，便要訴諸武力?！覀冎袊?guó)人數(shù)有四萬(wàn)萬(wàn)，向來(lái)雖然愛(ài)和平，但是為生死的關(guān)頭也當(dāng)然是要奮斗的，當(dāng)然有很大的武力。如果亞洲民族全聯(lián)合起來(lái)，用這樣固有的武力去和歐洲人講武，一定是有勝無(wú)敗的！”
  ——摘編自《孫中山全集》材料二：當(dāng)時(shí)印度人與英國(guó)殖民者的對(duì)立遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到所謂的“你死我活”的地步，這一方面與印度人篤信佛教勸諭信眾修行、寡欲、與世無(wú)爭(zhēng)、甘于過(guò)貧困的日子有關(guān)；而且去翻翻英國(guó)對(duì)印度的征服史也會(huì)了解，當(dāng)年英國(guó)是帶著工業(yè)革命的新文明踏上印度大陸的，而此前的這塊大陸從文明程度上講還差不多處于中國(guó)的封建社會(huì)早期吧。……如果把甘地和孫中山處理“反帝”這件事的方式互換一下，讓甘地在印度組織黃花崗起義和武昌起義，讓孫中山靠絕食號(hào)召?lài)?guó)人非暴力不合作，后果可想而知。
  ——摘編自《世間幾人如甘地》（1）根據(jù)材料一，概括孫中山的主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出與其直接相關(guān)的革命理論。
  （2）根據(jù)材料一、二，指出孫中山和甘地爭(zhēng)取民族獨(dú)立的方式有何不同，并分析其原因。
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 29．民主是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，民主政治是人類(lèi)政治文明的共同成果，追求自由、平等、公正是全人類(lèi)的政治發(fā)展趨勢(shì)，是近代以來(lái)世界各國(guó)的政治主流。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一：
  
  材料二：從古典民主沒(méi)落到現(xiàn)代民主萌生，中間長(zhǎng)達(dá)千余年，17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)代議制在歐美國(guó)家先后建立。但由于國(guó)情差異，各國(guó)的社會(huì)政治制度呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)。
  材料三：在華盛頓的主持下，制憲會(huì)議一共開(kāi)了116天……面對(duì)代表們的唇槍舌劍，制憲會(huì)議主席華盛頓卻幾乎一言不發(fā)……華盛頓的沉默和堅(jiān)持成為一種無(wú)形的力量。1787年9月17日，美國(guó)第一部成文憲法最終形成?！?lián)邦憲法的制定和實(shí)施，使一個(gè)真正意義上的美國(guó)誕生了。
  ——《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞（1）材料一反映的是哪兩國(guó)的哪兩種不同的政治體制？
  （2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)概括近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制有哪幾種類(lèi)型？并說(shuō)明近代西方各國(guó)政治模式不同的原因？
  （3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)回答美國(guó)1787年憲法中的原則？
  組卷：5引用：6難度：0.5

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