2022-2023學(xué)年山東省臨沂市高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        中國傳統(tǒng)詩文和小說中的物象，從來都不僅僅是一個(gè)場景或道具意義上對象化的存在——如鋪敘場景陳設(shè)，以展現(xiàn)人物活動(dòng)環(huán)境；描寫山川風(fēng)物，以展現(xiàn)大自然的壯美；呈現(xiàn)日用起居之器皿，以暗示人物身份等等。中國文學(xué)中的物象更多地被表現(xiàn)為一種“意象”，可以“賦”、可以“比”、也可以“興”。它投射和寄托了太多的人類情感和過往記憶。從某種意義上說，“物”就是“心”的外在形式。一方面，淚眼可以問花，人與隔雨的紅樓，也可以心物相望，彼此窺探心思；另一方面，物象恰恰是時(shí)間流逝的見證，是時(shí)間箭鏃的回響，是瞬息萬變的時(shí)間之物中較為恒定的標(biāo)識物。
        中國人用來記述、追憶時(shí)間的物象通常有兩類。第一類是名勝古跡，它作為歷史遺存，大至巍峨的城池宮殿、巷陌街道，小至埋入沙中的箭頭、坐轎前的斷腸鑾鈴。將箭頭磨洗即可聽到前朝的蕭蕭馬嘶，而感慨東風(fēng)周郎、銅雀春深；夜雨聞鈴則令人腸斷欲絕，仿佛連行宮的月色也凄冷刺心。
        另一類用于標(biāo)刻時(shí)間和空間的物象，則是自然之景。對楊慎或是辛棄疾而言，滾滾東去的長江，儼然就是慣看秋月春風(fēng)的白發(fā)漁樵，在青山常在的背景中，目睹夕陽幾度、朝代興替、檣櫓灰飛煙滅。而陳與義在“長溝流月去無聲”的寂靜之中，也感受到了“二十余年如一夢，此身雖在堪驚”的傷感與悲痛。在杜甫“國破山河在，城春草木深”的詠嘆之中，一國之興衰，似乎不過是不變山河的浮光掠影。在國家破碎、身世飄零之際，竟然也有“山河仍在”的慰藉。
        毋庸諱言，在所有山川風(fēng)物之中，被古往今來的文人墨客歌詠?zhàn)疃嗟暮诵囊庀螅恰霸铝痢边@個(gè)超級典故。每當(dāng)詩人們抬頭望月之時(shí)，月亮顯然就成了聯(lián)想和記憶的樞紐。一方面，它所凸顯的是同被朗照的共時(shí)性幻覺，李白的“長安一片月，萬戶搗衣聲”，似乎整個(gè)長安城在融融的月光下都沉浸在一片此起彼伏的杵聲之中，而“搗衣”這一行為，與遠(yuǎn)在千里之外的“玉關(guān)良人”聯(lián)系在一起?！昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r(shí)”亦形象生動(dòng)地將自己與遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的思慕對象，置于同一個(gè)蒼穹之下。
        另一方面，月色自古就有，賞月之人亦如恒河沙數(shù)。被月光所照亮的，既有秦、漢的雄關(guān)，唐、宋的二十四橋，也有明、清的秦淮河水。將時(shí)間“縱軸上”的意象，強(qiáng)行拉至空間并置的“橫截面”，自然的物象所串聯(lián)起來的，恰恰是紛亂歷史的時(shí)間碎片。有時(shí)，“望月”這一日常行為所連接起來的，還有時(shí)間長河中的蕓蕓眾生———詩人在這里抒發(fā)的幽思，并無一個(gè)特定的對象，而正是歷史性的無名個(gè)體。詩歌所呈現(xiàn)的主題既非懷人，亦非思婦，而是對時(shí)間本身的抽象思考。
  （摘編自格非《物象中的時(shí)間》）材料二：
        詩人比常人更敏銳地意識到：生死問題乃是時(shí)間問題的核心，人的時(shí)間意識，從本質(zhì)上講是一種生命意識。人的生命恰處于時(shí)間的有限與無限一對基本矛盾之中，一方面，人的個(gè)體生命是絕對的有限。另一方面，人又于群體生命的延綿中體驗(yàn)到無限的含義，每個(gè)人都在本能地渴求以有限之身而入無限之境。這樣，人對自身生命的思考就很自然地集中到對時(shí)間的思考上，時(shí)間相對于人生也就具有了普遍而本質(zhì)的意義。
        如何化解有限與無限這一對基本矛盾呢？中國人不接受彼岸世界的誘惑，這決定了中國詩人只能采取從此岸亦即從有限中體驗(yàn)無限的方式，而這只有通過有限時(shí)間的價(jià)值絕對化才能實(shí)現(xiàn)。中國詩人主觀地賦予他所體驗(yàn)到的時(shí)間一種普遍意義，通過時(shí)間的價(jià)值生成而將過去、現(xiàn)在、未來聯(lián)系起來，由此突破具體時(shí)間的限制而體驗(yàn)到無限的意義。中國詩人實(shí)現(xiàn)了一種時(shí)間的轉(zhuǎn)換，即在內(nèi)心轉(zhuǎn)換一下時(shí)間的透視側(cè)面，使時(shí)間的具體意義無礙地升華為一種普遍意義。
        正是在這樣的時(shí)間意識支配下，中國詩人建成了自己可以“思接千載、視通萬里”的藝術(shù)時(shí)空體系。在這一體系中，詩人自我超越了具體時(shí)空限制而化為茫茫宇宙唯一的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)間可以因人而宜，人心可以自由往返吐納，具體時(shí)間被淡化了、被消溶了，有的仿佛只是一體同仁、普運(yùn)周流。詩人可以對不同時(shí)空中的經(jīng)驗(yàn)一見如故，所謂“攪碎古今巨細(xì)，入其興會(huì)”，個(gè)體時(shí)間被衍化為一種歷史時(shí)間乃至宇宙時(shí)間，人也由此實(shí)現(xiàn)了對有限的超越。
        中國詩人透視時(shí)間的視野非常廣闊、貫通，面對歷史和宇宙，他所關(guān)注的不是具體的表象，而恰是未被分割、川流不息的現(xiàn)象本身。這使得中國詩人意識中的時(shí)間既可流淌于巨山長川之間，也可棲止于小花小草之上，但無論在永恒的山川還是在易凋的花草，時(shí)間都具有同樣自足的意義。無疑，這種時(shí)間已在很深層次上接近了思維與存在的同一性命題，從本質(zhì)上講，它無法完全被邏輯和經(jīng)驗(yàn)所接納，而只能屬于詩，一種本體的詩。
  （摘編自王向東《中國古典詩歌與時(shí)間》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國文學(xué)中的物象寄托著太多的人類情感和記憶，既是心靈的投射，也是不斷變遷的時(shí)間之物中較為恒定的標(biāo)識物。
  B．作為記述時(shí)間的物象中被歌詠?zhàn)疃嗟囊庀螅铝聊芡癸@出同被朗照的共時(shí)性幻覺，所以能夠聯(lián)結(jié)不同時(shí)空的眾生。
  C．每個(gè)人的生命都難以擺脫時(shí)間的有限與無限這一對基本的矛盾，中國詩人只能通過有限時(shí)間的價(jià)值絕對化來化解。
  D．中國詩人意識中的時(shí)間在深層次上接近了思維與存在的同一性命題，很難用常規(guī)的邏輯與經(jīng)驗(yàn)來解釋，而只能屬于詩。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在《紅樓夢》中，王熙鳳居處陳列著西洋鐘、鎖子錦靠背、雕漆痰盒等用品，由此可見其身份地位。
  B．楊慎的“青山依舊在，幾度夕陽紅”和陳與義的“長溝流月去無聲”在表情達(dá)意上頗有相近之處。
  C．標(biāo)刻時(shí)間的物象通?？煞譃闅v史遺存和自然風(fēng)景兩類，故《虞美人》中的“朱顏”應(yīng)無時(shí)間意義。
  D．杜甫關(guān)注的非具體表象而是未被分割、川流不息的現(xiàn)象本身，《登高》中長江在時(shí)間上意義自足。
  （3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．曹操《短歌行》：“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕?！?br />B．李白《將進(jìn)酒》：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”
  C．王安石《桂枝香?金陵懷古》：“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。”
  D．蘇軾《赤壁賦》：“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”
  （4）材料一在論述“物象中的時(shí)間”時(shí)，結(jié)構(gòu)清晰，重點(diǎn)突出，請簡要分析。
  （5）聞一多稱贊張若虛的《春江花月夜》具有“宇宙意識”。請結(jié)合材料，以“人生代代無窮已，江月年年望相似”為例談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：6引用：4難度：0.4

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）
  [英]狄更斯      我抬眼看看那上面的一扇窗，只見一個(gè)頭發(fā)花白而神情愉快的男子在那兒，他怪怪地閉著一只眼向我點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭，再笑笑，就走開了。就在這時(shí)，從房子里走出一個(gè)女人，她帽子上又扎了條毛巾，手上帶著園藝手套，身披一條像收稅人的大圍裙那樣的大園藝口袋，手拿一把大刀。我馬上就知道她是貝西小姐了，因?yàn)樗竽４髽拥刈叱龇孔?，和我可憐的母親常描述她當(dāng)初走進(jìn)我們布蘭德斯通鴉巢的花園那大模大樣完全一樣。
  “走開！”貝西小姐搖搖頭說，并向空中揮動(dòng)那把刀做了個(gè)砍的動(dòng)作，“快走開！這里不許男孩來！”
        她走到花園的一角，彎腰去挖一棵小樹的根時(shí)，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地望著她。我勇氣喪盡，只抱著豁出去的想法了，于是我輕輕走過去，在她身邊站下，用手指碰碰她。
  “對不起，小姐?！蔽议_始說。
        她吃驚地抬頭看看。
  “對不起，姨奶奶?！?br />“呃嘿？”貝西小姐叫道，我還從沒聽過人們用這么吃驚的口氣說話呢。
  “對不起，姨奶奶。我是你的孫子?！?br />“哦，上帝！”我姨奶奶說著，一下坐到了花園的小徑上了。
  “我是大衛(wèi)?科波菲爾，從薩?？说牟继m德斯通來的——我出生的那晚，你去過那兒，見到了我親愛的媽媽。她死后，我很不快活，我被冷落，不能上學(xué)被迫去獨(dú)立謀生，干不適合我干的苦活。所以我跑到你這里來。我剛動(dòng)身就被人搶劫了，只好一路走來，從動(dòng)身后，我就沒上床睡過覺?！闭f到這里，我的自制力全喪失了；我的雙手動(dòng)了動(dòng)，本意是向她指明我那襤褸行狀，證實(shí)我所受的苦難，可我就一下大哭了起來，我想這場哭已憋在我心里整整一個(gè)星期了。
        我姨奶奶臉上只剩下驚詫的表情，坐在石子上兩眼瞪著我；我一開始大哭，她就連忙起身，抓住我的衣領(lǐng)，把我?guī)нM(jìn)了客廳。在客廳里，她做的第一件事是打開一個(gè)高櫥的鎖，從中取出幾個(gè)瓶子，然后把每個(gè)瓶子里的玩藝都朝我嘴里倒一點(diǎn)。我想她是想都沒想就拿出那幾個(gè)瓶子的，因?yàn)槲抑两窨隙ㄕf我當(dāng)時(shí)嘗到了茴香汁、魚醬、色拉油。由于我依然很傷心，不能控制住自己的嗚咽，她向我投下這些滋補(bǔ)劑后就把我放到沙發(fā)上，在我腦袋下墊一條披肩，又把她頭上的頭巾取下墊到我腳下，以免我會(huì)把沙發(fā)套弄臟。然后，她就坐在我前面說過的綠色大扇子或屏風(fēng)后，這一來我就看不見她的臉了；她每隔一分鐘就叫一聲“上帝”，像號炮一樣。
        過了一些時(shí)候，她搖鈴了?！罢淠?，”我姨奶奶對進(jìn)來的女傭說道，“到樓上去，替我向狄克先生^①問好，并說我想和他談?wù)劇！?br />      我直挺挺地躺在沙發(fā)上（我怕稍動(dòng)就會(huì)惹姨奶奶不快），珍妮見了有些吃驚，但她還是去執(zhí)行命令了。姨奶奶背著手在客廳里走來走去，直到那從樓上窗子里對我眨眼的男人笑呵呵地走進(jìn)來。
  “狄克先生，”姨奶奶說，“別裝傻了，因?yàn)橹灰憧?，沒人能比你更明白。我們都知道這點(diǎn)。所以，無論怎樣也別裝傻?！?br />      那男人立刻嚴(yán)肅起來，朝我看看。我覺得他好像要懇求我千萬別提到那個(gè)窗子。
  “狄克先生，”姨奶奶說道，“你聽我說起過大衛(wèi)?科波菲爾嗎？好了，別裝作沒記性，因?yàn)槟阄叶贾朗窃趺椿厥?。?br />“大衛(wèi)?科波菲爾？”狄克先生說，我覺得他是不大記得了。“大衛(wèi)?科波菲爾？哦，對，當(dāng)然啰。大衛(wèi)，的確?！?br />“行了，”姨奶奶說，“這就是他的孩子——他的兒子。如果這孩子不像他的母親，就很像他父親了。”
  “他的兒子？”狄克先生說?！按笮l(wèi)的兒子？千真萬確?！?br />“是呀，”姨奶奶繼續(xù)說道，“他已經(jīng)干了件好事呢。他跑了出來。哦，他的姐姐貝西?特洛伍德^②就決不會(huì)跑掉的。”姨奶奶堅(jiān)定地?fù)u搖頭，表現(xiàn)出她對那從未來到人間的女孩的性格和行為所懷的信心。
  “哦！你認(rèn)為她就不會(huì)跑掉？”狄克先生說。
  “天哪！看看這個(gè)人哪！”我姨奶奶很不客氣地叫道，“這是什么話呀？難道我還不知道她不會(huì)的？她一定會(huì)和她的教母兼姨奶奶住在一起，我們會(huì)彼此相親相愛。我倒想請教你，他的姐姐貝西?特洛伍德會(huì)從哪里跑掉，或跑到哪里去？”
  “她不會(huì)跑的。”狄克先生說。
  “那就好吧，”姨奶奶聽到這回答后也緩和下來了，“你像外科醫(yī)生的放血針一樣利快，狄克，你又怎么能裝得木呆呆的呢？現(xiàn)在，你看著這兒的小大衛(wèi)?科波菲爾，我問你一個(gè)問題：我把他怎么辦好呢？”
  “你把他怎么辦？”狄克先生怯怯地?fù)蠐项^發(fā)說，“哦！把他怎么辦？”
  “就是，”我姨奶奶神色嚴(yán)肅地舉著手指說，“嘿！我要一個(gè)很得體適宜的建議?！薄昂?，如果我是你的話，”狄克先生一面茫然地看著我，一面仔細(xì)想道，“我一定——”他似乎因?yàn)閺膶ξ掖蛄繒r(shí)得到啟發(fā)而生出他料想不到的想法，便很輕松地補(bǔ)充道，“我一定把他洗涮干凈！”
  “珍妮，”我姨奶奶感到大勝而平靜了下來——但我當(dāng)時(shí)并不理解——并轉(zhuǎn)過身說，“狄克先生給我們大家指出了正確做法。燒洗澡水！”
        雖然這談話令我很感興趣，但當(dāng)這談話進(jìn)行時(shí)，我不禁觀察我姨奶奶、狄克先生、珍妮，這樣我對那房間的通盤觀察才可算完全徹底了。
  （董秋斯譯）【注】①狄克是貝西的一個(gè)遠(yuǎn)親，神經(jīng)有些不正常，他的家人要把他送進(jìn)瘋?cè)嗽?，貝西將他收留并努力培養(yǎng)其健全的人格。 ②大衛(wèi)?科波菲爾在出生之前，貝西姨奶奶認(rèn)為他母親懷的是一個(gè)女孩，并給她取名為貝西?特洛伍德。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．見到貝西小姐吃驚的樣子，大衛(wèi)的稱呼由“對不起，小姐”轉(zhuǎn)換到了“對不起，姨奶奶”，可以看出他的聰明伶俐。
  B．貝西姨奶奶對是否收留大衛(wèi)猶疑不定，是狄克先生“把他洗涮干凈”的建議才讓他留下 來，讓他結(jié)束了漂泊的生活。
  C．在花園里勞作，家里有女傭，主動(dòng)收留遠(yuǎn)親狄克……這些細(xì)節(jié)從多方面展現(xiàn)出姨奶奶貝西小姐擁有比較好的家境。
  D．狄克是小說的次要人物，作者用從窗子里對我眨眼的細(xì)節(jié)描寫、重復(fù)啰嗦的語言描寫等手法，使其形象鮮明可感。
  （2）關(guān)于文中畫線部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．大衛(wèi)提及他出生時(shí)的事情，拉近了他與姨奶奶間的距離，也使對方打消了對他的疑慮。
  B．“被人搶劫”“一路走來”“沒上床睡過覺”，這些經(jīng)歷與他的“襤褸行狀”形成了照應(yīng)。
  C．大衛(wèi)自制力喪失，“一下大哭了起來”，可見他受盡了委屈，表現(xiàn)出怯懦脆弱的性格特點(diǎn)。
  D．“憋在我心里整整一個(gè)星期了”，暗示出大衛(wèi)從逃離出來到現(xiàn)在至少已有一個(gè)星期的時(shí)間。
  （3）小說選文在敘述上頗有特色，請簡要分析。
  （4）福斯特在《小說面面觀》中把小說人物分為扁平人物和圓形人物。扁平人物又稱漫畫人物，性格刻畫單調(diào)，缺乏變化；圓形人物則是具有復(fù)雜性格的人物。貝西小姐是扁平人物還是圓形人物？作者這樣塑造人物形象有什么效果？請結(jié)合文本分析。
  組卷：29引用：8難度：0.7

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        延遲滿足反映的是一個(gè)人在面對誘惑時(shí)，能否為了長遠(yuǎn)收益，暫時(shí)控制自己的即時(shí)滿足沖動(dòng)。例如玩電子游戲成癮的人，①_______，延遲滿足對他們來說意味著不被滿足，意味著被剝奪，這種感覺非常難受。
        美國心理學(xué)家米歇爾于1966年起，在一家幼兒園進(jìn)行了著名的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)——糖果實(shí)驗(yàn)，以研究延遲滿足 ②_______。糖果實(shí)驗(yàn)的研究對象是幼兒園4歲左右的孩子。研究人員讓這些孩子每個(gè)人單獨(dú)待在一個(gè)陳設(shè)簡單的小房間內(nèi)，并給他們一塊好吃的糖果，同時(shí)告訴他們：如果馬上吃掉糖果，③_______；如果等20分鐘后再吃，工作人員會(huì)再獎(jiǎng)勵(lì)他們一顆，也就是能吃兩顆。有些孩子忍不住馬上吃了糖果，而有1/3的孩子能忍住糖果的誘惑，他們用睡覺、唱歌等方式轉(zhuǎn)移注意力，直到研究人員回來，他們獲得了額外的獎(jiǎng)勵(lì)。
        研究人員追蹤了這些孩子幾十年后的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)那些能夠延遲滿足的孩子有更好的學(xué)業(yè)表現(xiàn)和事業(yè)成就，他們的抗壓能力、沖動(dòng)控制能力更強(qiáng)，他們能為了長遠(yuǎn)目標(biāo)抵御短期誘惑，更容易成功。而缺乏耐心、需要即時(shí)滿足的孩子，容易急躁、遇到挫折更易退縮，也更容易放棄。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  （2）文中畫橫線處，兩個(gè)短句分別使用了“這些”和“那些”，這兩個(gè)詞的位置能否互換？請說明理由。
  組卷：16引用：5難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        人的一生都在不斷地追求自我價(jià)值。而通過投身時(shí)代、建功立業(yè)來由“小我”走向“大我”，是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要途徑。這一過程中，應(yīng)該秉持什么精神投身時(shí)代、建功立業(yè)？
        有人認(rèn)為，“功成必定有我”的態(tài)度和“功成不必在我”的境界缺一不可。
        復(fù)興中學(xué)團(tuán)委正利用校報(bào)舉行“融入新時(shí)代，爭做新青年”征文活動(dòng)，請根據(jù)材料啟示，以“未來路上的有我與無我”為主題寫一篇文章，與同學(xué)們共勉。
        要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：4難度：0.6

  解析