2022-2023學(xué)年云南省保山市、文山州高二(上)期末語文試卷
發(fā)布:2024/12/19 7:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
①要產(chǎn)生文藝高峰或文藝杰作,就需要一定的生成環(huán)境和主體條件。
②首先,文藝高峰的筑就,特別需要建設(shè)國家體制和管理上的自由環(huán)境。鄧小平同志說過:“在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展,在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論?!敝型馕乃囀飞系奈乃嚫叻迳山?jīng)驗(yàn)都告訴我們,這樣來自藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)理論兩方面的藝術(shù)自由,才有助于文藝杰作的自由生長和趨于成熟。
③進(jìn)一步看,還需要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家和相關(guān)社會各界的思維方式的自由。國家體制和藝術(shù)管理上的自由度,可以進(jìn)而為藝術(shù)家的思維方式的自由,特別是其中的情感、思想和想象力等的自由馳騁,創(chuàng)造充足的條件。同時(shí),這里也應(yīng)當(dāng)包括為同時(shí)代文化思想界的思想自由提供必要的保障。也正是出于這種考慮,需要正確處理“政治立場和創(chuàng)作自由的關(guān)系”。保障思維方式的自由,就可以讓藝術(shù)家充分伸展其情感、想象力和思想等,令其在廣闊的天地里高高飛翔?!懊鎸ι钪畼洌覀兗纫裥▲B一樣在每個(gè)枝丫上跳躍鳴叫,也要像雄鷹一樣從高空翱翔俯視?!边@種自由的“跳躍鳴叫”與“翱翔俯視”方能讓藝術(shù)家揮灑出自身杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力和非凡的審美智慧。
④同樣,藝術(shù)家的社會使命感也應(yīng)當(dāng)是催生文藝高峰的一項(xiàng)必要的主體條件。特別是在當(dāng)前社會環(huán)境條件下,面對來自藝術(shù)市場的急功近利的誘惑,藝術(shù)家更應(yīng)當(dāng)樹立社會使命感,即自覺承擔(dān)起社會所賦予的超越個(gè)體利益之上的集體使命或共同體職責(zé)來。在真正杰作的背后,必定能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家所自覺背負(fù)的自覺的社會承諾或民族義務(wù)的。
⑤還需要指出,真正的文藝高峰應(yīng)當(dāng)既來自對本土民族文化傳統(tǒng)的繼承,而同時(shí)又能敢于突破它,銳意予以創(chuàng)新,直到結(jié)出嶄新的藝術(shù)果實(shí)。這意味著,繼承傳統(tǒng)而又善于創(chuàng)新,構(gòu)成文藝高峰生成的藝術(shù)家素養(yǎng)條件?!都t樓夢》的價(jià)值,突出地表現(xiàn)在,它一方面是既往中國古典文學(xué)的若干類型或樣式的藝術(shù)成就的集大成,另一方面是它們的一次大突破或大改造,其結(jié)果是把中國古典文學(xué)一舉而推向一個(gè)前所未有的最高峰。假如沒有本土傳統(tǒng)的繼承,文藝高峰的生成顯然就喪失掉本根;而假如沒有新突破,就只能成為經(jīng)典的笨拙復(fù)制品而已。在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上敢于突破或創(chuàng)新,站到藝術(shù)變革的潮頭,甚至引領(lǐng)藝術(shù)的最卓越創(chuàng)造力前行,文藝高峰的生成才具有了可能性。
(摘編自王一川《中外文藝高峰觀及其當(dāng)代啟示》)材料二:
①托爾斯泰的多卷本長篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》是舉世公認(rèn)的經(jīng)典小說。它獲得了文學(xué)創(chuàng)作上的空前成功,但也留下了值得人們探討的不足與教訓(xùn),作品反映了各政治集團(tuán)和各階層的思想情緒,還提出了許多社會、哲學(xué)和道德問題,傳達(dá)出深刻的歷史、哲學(xué)思想、我國先賢曾說托爾斯泰是“19世紀(jì)世界的良心”,又有先賢說“托爾斯泰作品的全部精髓就是人道主義”托氏站在了時(shí)代思想的最高度與最深度基于此,我們認(rèn)為托氏在宏觀立意上是成功的,值得后世作家效法。
②但是,托氏在微觀操作上讓后人頗有微詞。他似乎有好為人師、樂于說教的嗜好。在長篇中,大段冗長的敘述頗為常見,而且,不時(shí)喜歡脫離開描寫而大發(fā)宏論。這與文學(xué)的特質(zhì)不合。但是這只是長篇的微觀操作的瑕疵,從整體而言托氏的細(xì)節(jié)描寫是形象化、個(gè)性化的,否則不可能成為公認(rèn)的經(jīng)典巨著。
③文學(xué)作品要有骨有肉,骨,即是立意,是思想;而肉,即是細(xì)節(jié)描寫,由細(xì)節(jié)使作品豐滿,具體可感。微觀操作還要讓作家的情感即喜怒哀樂愛惡欲通過細(xì)節(jié)與具體描寫充分表現(xiàn)。
④我國當(dāng)代多卷本長篇小說的創(chuàng)作情況與托氏老人恰好相反,多為宏觀立意未獲成功。例如《紅旗譜》共三部。從整體而言,第一部《紅旗譜》寫得成功(后半部“二師學(xué)潮”在整體結(jié)構(gòu)上已有游離主旨之嫌),第二部《播火記》在立意上遜色于《紅旗譜》,而第三部《烽火圖》立意水平并未回升。造成這種每況愈下局面的原因并非一端,但小說作者在整體構(gòu)思與立意上缺乏宏觀意識與宏觀把握是主要根源。
⑤多卷本長篇小說宏觀立意的把握與成功是一個(gè)艱難的課題,可以說,直到目前為止,我國當(dāng)代小說家尚未征服這一“高峰”。
⑥古今中外文學(xué)史上留存有許多短篇經(jīng)典,在這里姑且以魯迅為例。魯迅的《吶喊》《野草》及雜文整體上皆為經(jīng)典著作,歷史已經(jīng)作出結(jié)論。而短篇小說《狂人日記》與《阿Q正傳》為世界文壇公認(rèn)的經(jīng)典之作。這是毋庸置疑的事實(shí)。它們篇幅雖短,但容量頗大,它們是宏觀立意、微觀操作二者統(tǒng)一與成功的典范。
(摘編自趙俊賢《中華民族期待文學(xué)創(chuàng)作的高峰之作》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.自由是產(chǎn)生經(jīng)典作品的重要條件,它主要是指國家要在體制和管理上為藝術(shù)家的創(chuàng)作營造自由環(huán)境,從而保障其在藝術(shù)創(chuàng)作中的思維方式、思想的自由。
B.在當(dāng)前社會環(huán)境下,藝術(shù)家要?jiǎng)?chuàng)作出經(jīng)典作品,就必須樹立高尚的社會使命感,自覺背負(fù)社會承諾或民族義務(wù),抵御來自藝術(shù)市場的急功近利的誘惑。
C.托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》雖然傳達(dá)出了深刻的歷史、哲學(xué)思想,體現(xiàn)時(shí)代思想的高度與深度,但在細(xì)節(jié)描寫上有明顯的瑕疵,所以算不上真正的經(jīng)典作品。
D.篇幅長短并不是評價(jià)作品是否經(jīng)典的尺度。長篇小說可以成為經(jīng)典,比如《紅樓夢》;短篇小說也可以成為經(jīng)典,比如《阿Q正傳》。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.為了保障創(chuàng)作思維方式和思想上的自由,作家可以不必考慮政治立場。
B.本土民族文化是經(jīng)典作品產(chǎn)生的沃土,藝術(shù)家只有做好傳承,才可能創(chuàng)作出經(jīng)典的作品。
C.我國當(dāng)代小說家尚未征服宏觀立意的把握這一艱難課題,這是當(dāng)代沒有出現(xiàn)經(jīng)典長篇小說的主要原因。
D.兩則材料在論證觀點(diǎn)時(shí)都用到了舉例、引用、對比等論證方法,說服力強(qiáng)。
(3)下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)支撐材料一第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.莊子“嘆蒼生之業(yè)薄,傷道德之陵夷”,從而寫下《莊子》。
B.屈平“疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也”,所以寫下《離騷》。
C.司馬遷“究天人之際,通古今之變”而著《史記》。
D.陶淵明“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”而寫下《歸去來兮辭》。
(4)簡要談?wù)劜牧弦坏谖宥蔚恼撟C思路。
(5)兩則材料都談到一部經(jīng)典杰作產(chǎn)生的一些條件,但是側(cè)重點(diǎn)有所不同,請結(jié)合材料談?wù)劇?/h2>組卷:0引用:2難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
菜園
沈從文 玉家菜園出白菜,因?yàn)榉N子特別,本地任何種菜人所種的都沒有那種大卷心。這原因從姓上可以明白,姓玉原本是旗人,菜種是當(dāng)年從北京帶來的。北京白菜素來著名。
主人玉太太,年紀(jì)五十歲,年輕時(shí)節(jié)應(yīng)當(dāng)是美人,所以到老來還可以從余剩風(fēng)姿想見一二。這太太有一個(gè)兒子是白臉長身的好少年,年紀(jì)二十一,在家中讀過書,認(rèn)字知禮,還有點(diǎn)世家風(fēng)范。
夏天薄暮,這個(gè)有教養(yǎng)又能自食其力的、富于林下風(fēng)度的中年婦人,穿件白色細(xì)麻布舊式衣服,拿把蒲扇,樸素不華的在菜園外小溪邊站立納涼。侍立在身邊的是穿白綢短衣褲的年輕男子。兩人常常沉默著半天不說話,聽柳上晚蟬拖長了聲音飛去,或者聽溪水聲音。溪水繞菜園折向東去,水清見底,常有小蝦小魚,魚小到除了看玩就無用處。那時(shí)節(jié),魚大致也在休息了。
動(dòng)風(fēng)時(shí),晚風(fēng)中混有素馨、蘭花香、茉莉花香。菜園中原有不少花木的,在微風(fēng)中掠鬢,向天空柳枝空處數(shù)點(diǎn)初現(xiàn)的星,做母親的想著古人的詩歌,便笑著問那個(gè)兒子,是不是能在這樣情境中想出兩句好詩。男子笑著說,這天氣是連說話也覺得可惜的天氣,做詩等于糟蹋好風(fēng)光。聽到這樣話的母親莞爾而笑,過了橋,影子消失在白圍墻竹林子后不見了。
不過在這樣晚涼天氣下,母子兩人走到菜園去,看工人作瓜架子,督促舀水,談?wù)摰角飦淼牟朔N、蘿卜的市價(jià),也是很平常的事。他們有時(shí)還到園中去看菜秧,親自動(dòng)手挖泥澆水。
二十二歲的生日,作母親的為兒子備了一桌特別酒席,到晚來兩人對坐飲酒。窗外就是菜園,時(shí)正十二月,大雪剛過,園中一片白。天色將暮,園中靜靜地。雪已不落了,也沒有風(fēng)。上半日在菜畦覓食的黑老鴰,不知到什么地方去了。
他們贊美了一回雪。
他們談到了這幾年地方上的變遷。
他們談到了北京。
不知如何,兒子忽想起一件心事來了。他蓄了許久的意思今天才有機(jī)會說出。他說他想去北京。想去讀一點(diǎn)書。
聽說兒子要到北京去,作母親的似乎稍稍吃了一驚。但是,還是說:“要去,我不妨礙你。你希望走走就走走,只是書,不讀也不什么要緊。做人不一定要多少書本知識。像我們這種人,知識多,也是災(zāi)難!”
這婦人這樣慨乎其言的說后,就要兒子喝一杯,問他預(yù)備過年再去還是到北京過年。
兒子說趕考試,還是年前走好,且趁路上清靜,也極難得。
雖然母親同意遠(yuǎn)行,卻認(rèn)為不必那么忙,因此到后仍然決定正月十五以后再離開母親身邊。
不久過年了。
不久,兒子到了北京。
時(shí)間過了三年。
在這三年中,地方一切新的變故甚多,隨同革命,北伐……于是許多青壯年死到野外。在這過程中也成長了一些志士英烈,也出現(xiàn)一批新官舊官…于是地方的黨部工會成立了……于是“馬日事變”年輕人殺死了,工會解散,黨部換了人……于是北京改成了北平。
母親接到了兒子的一封信,說本學(xué)期終了可以回家來住一月時(shí),歡喜極了。來信還只是四月,從四月起作母親的就在家中為兒子準(zhǔn)備一切。
兒子如期回來了。更出于意外叫人驚喜的,是同時(shí)還真有一個(gè)新媳婦回來。這事情直到進(jìn)了家門母親才知道,一面還在心中作小小埋怨,一面把“新客”讓到自己的住房中去,作母親的似乎人年輕了十歲。
見到臉目略顯憔悴的兒子,把新媳婦指點(diǎn)給兩對工人夫婦,說“這是我們的朋友”時(shí),母親歡喜得話說不出。
因?yàn)橄眿D特別愛菊花,今年回家,擬定看過菊花,方過北平,所以作母親的特別令工人留出一塊地種菊花,各處尋覓佳種,督工人整理菊秧,母子們自己也動(dòng)動(dòng)手。已近八月的一天,吃過了飯,母子們同在園中看菊苗,兒子穿一件短衣,把袖子卷到肘彎以上,用手代鏟,兩手全是泥。
母親見一對年輕人,在菊圃邊料理菊花,便作著一種無害于事極其合理的祖母的幻夢。
一面同母親說北平栽培菊花的,如何使用他種蒿草干本接枝,開花如斗的事情,一面便同蹲在面前美麗到任何時(shí)見及皆不免出驚的夫人用目光作無言的愛撫。忽然縣里有人來說,有點(diǎn)事情,請兩個(gè)年輕人去談一談。來人連洗手的暇裕也沒有留給主人,把一對年輕人就“請”去了。從此一去,便不再回家了。
做母親的當(dāng)時(shí)縱稍稍吃驚,也仍然沒有想到此后事情。
第二天,作母親的已病倒在床,原來兒子同媳婦,已與三個(gè)因其他原故而得著同樣災(zāi)難的輕年人,陳尸到教場的一隅了。
做母親的為這種意外不幸暈去數(shù)次,卻并沒有死去。兒子雖如此死了,辦理善后,罰款,具結(jié),她還有許多事得做。
三天后大街上貼了告示,才使她同本城人同時(shí)知道兒子原來是共產(chǎn)黨。
秋天來時(shí)菊花開遍了一地。
主人對花無語,無可記述。
玉家菜園或者終有一天會改作玉家花園,因?yàn)閳@中菊花多而且好,有地方紳士和新貴強(qiáng)借作宴客的地方了。
驟然憔悴如七十歲的女主人,每天坐在園里空坪中喂雞,一面回想一些無用處的舊事。
玉家菜園從此簡直成了玉家花園。到秋天來地方有勢力的紳士在園中宴客,吃的是園中所出產(chǎn)的蔬菜,喝著好酒,同賞菊花。
玉家菜園改稱玉家花園,是主人在兒子死去三年后的事。
這婦人沉默寂寞的活了三年,到兒子生日那一天,天落大雪,想這樣活下去日子已夠了,春天同秋天不用再來了,把一點(diǎn)剩余家產(chǎn)全部分派給幾個(gè)工人,忽然用一根絲絳套在頸子上,便縊死了。
(有刪改)(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.說玉太太“富于林下風(fēng)度”,是指玉太太有才干有詩韻而又嫻雅的風(fēng)韻氣度。
B.從玉太太說“只是書,不讀也不什么要緊”可以看出,玉太太井不看重知識,覺得專門靠種白菜,生活也能過得很好。
C.當(dāng)菊花開遍了一地的時(shí)候,文中說“主人對花無語,無可記述”,這是以敘事人的口吻敘述,有“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。
D.文中結(jié)尾部分以“玉家菜園”開頭的短短的三段文字,寫出了地方惡勢力步步緊逼強(qiáng)奪玉家菜園的過程。
(2)下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說以“菜園”為題,為人物活動(dòng)提供了環(huán)境,同時(shí)表達(dá)了作者對淳樸、善良人性的贊美和對田園牧歌式生活的向往。
B.對菜園夏日晚景和冬日雪景的描寫,雖然使小說充滿了詩情畫意的美感,但也不可避免地淡化了小說悲劇主題的表達(dá)。
C.本文用了象征手法。文中的玉、白、雪、菊等,象征著高潔與完美、幽雅與純凈。
D.本文清麗、平淡、從容的語言下,掩蓋著作者內(nèi)心巨大的熱情和悲痛,充分體現(xiàn)作者小說“沖淡而情深”的藝術(shù)風(fēng)格。
(3)本文多用對比手法,請舉兩例作簡要分析。
(4)作者說:“寫神圣偉大的悲哀不一定要有一攤血一把淚,一個(gè)聰明的作家寫人類的痛苦或許是用微笑來表現(xiàn)的。”請結(jié)合這篇文章談?wù)勀銓@句話的理解。組卷:1引用:2難度:0.5
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,10分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
一項(xiàng)發(fā)表于《科學(xué)》的研究顛覆了“每天喝8杯水(約2升)有利于健康”的認(rèn)知。
人體每天的水周轉(zhuǎn)量(Water Turnover) 即水的總交換量,包括了我們攝入的水分和流失的水分,在很大程度上反映了人們的需水量。
研究人員基于國際“雙標(biāo)水”數(shù)據(jù)庫,運(yùn)用氘稀釋技術(shù)測量了受試者的水周轉(zhuǎn)率,發(fā)現(xiàn)20至35歲男性每天的水周轉(zhuǎn)量為4.2升,30至60歲女性每天的水周轉(zhuǎn)量為3.3升,此后①____,到了90多歲,都下降到2.5升左右。
值得注意的是,水的周轉(zhuǎn)量②______,例如,一名20多歲的男性每天水周轉(zhuǎn)量為4.2升,但并不需要飲用4.2升水,因?yàn)槿梭w代謝和體表水交換可提供其中的15%,其余85%的需水量來自食物和飲水各半,因此該年齡段男性每日平均飲水量為1.5至1.8升以內(nèi)。
研究還發(fā)現(xiàn),③______,例如僅在成年人中,有些人每天的水周轉(zhuǎn)率僅為身體水分的5%,而另一些人的水周轉(zhuǎn)率則高達(dá)20%。不同年齡段、性別、國家的人的需水量是不同的。因此,這種一刀切的健康建議并不適合對個(gè)體進(jìn)行精準(zhǔn)化健康指導(dǎo)。
(1)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。
(2)文中畫橫線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。組卷:11引用:2難度:0.5
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
諺語:紅花還需綠葉襯。
菲?貝利:不要光贊美高聳的東西,平原和丘陵也一樣不朽。
美國籃球職業(yè)聯(lián)賽(NBA) 設(shè)置“最佳第六人”獎(jiǎng),以表彰那些球技出眾但卻心甘情愿做替補(bǔ)的球員,他們是球隊(duì)不可或缺的一員,有的甚至因此達(dá)到職業(yè)生涯的頂峰。
2022年11月29號,中國神舟十五號載人飛船成功發(fā)射升空,鄧清明也因此實(shí)現(xiàn)了他堅(jiān)守了24年的航天夢。23年來,他曾多次入選飛行乘組,卻總與飛天夢想擦肩而過。作為一名備份航天員,他始終堅(jiān)持完成和主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練,因?yàn)樵谒难劾?,“無論是主份還是備份,都是航天員的本分”。
以上材料對我們頗具啟示意義,請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:3引用:2難度:0.5