人教部編版選擇性必修2《1.1 從食物采集到食物生產(chǎn)》2021年同步練習(xí)卷（19）

一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．人類的居住形式和居住環(huán)境，經(jīng)歷了一個漫長的演變過程。下列居住形式和居住環(huán)境出現(xiàn)最早的是（　?。?/h2>

  A．“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。”

  B．“巨鎮(zhèn)水陸沖，彈丸壓楚境。人言雜五方，商賈富兼并?！?/label>

  C．“古之民，未知為宮室時，就陵阜而居，穴而處。”

  D．“國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！?/label>
  組卷：23引用：11難度：0.6

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• 2．湖南道縣玉蟾巖遺址發(fā)現(xiàn)了1萬年前的稻作遺存，以及打制石器、動物遺骸等。其中動物遺骸包括28種哺乳動物、27種鳥禽類、5種魚類、33種螺蚌、龜鱉類及昆蟲，出土了117種植物的種子。這些證據(jù)說明當(dāng)時居民生活狀況是（　?。?/h2>

  A．稻谷是唯一的糧食作物

  B．農(nóng)業(yè)出現(xiàn)推動科技的發(fā)展

  C．手工業(yè)從農(nóng)牧業(yè)中分離

  D．采集漁獵和稻作提供食物
  組卷：35引用：14難度：0.6

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• 3．清中期，由于北方不適于種植水稻，因此甘薯、玉米等對地利沒有較多要求而高產(chǎn)的作物得到了普及性推廣，成為平時活口，歉時救人的口糧。玉米、甘薯在中國的推廣種植（　?。?/h2>

  A．改變了南北經(jīng)濟(jì)格局	B．有利于抑制土地的兼并
  C．有助于緩解人地矛盾	D．改變了人們的生活方式
  組卷：57引用：5難度：0.5

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• 4．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：種植植物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多?！r(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長使食物有了剩余，能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級、士兵和官吏?！淖志褪羌浪緜兂鲇谟浭碌男枰龀龅囊淮蟀l(fā)明。斯塔夫里阿諾斯想表達(dá)的是（　　）

  A．農(nóng)業(yè)種植要比采集食物先進(jìn)

  B．階級社會的產(chǎn)生與發(fā)展

  C．農(nóng)耕與人類文明產(chǎn)生的關(guān)系

  D．祭司與文字誕生的關(guān)系
  組卷：84引用：10難度：0.5

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• 5．如圖是繪制于5000-6000年前的阿爾及利亞塔西利-恩-阿耶洞穴壁畫，它展現(xiàn)了原始社會（　?。?/h2>

  A．人類依靠漁獵為生	B．原始農(nóng)業(yè)收割場景
  C．男性從事生產(chǎn)勞動	D．農(nóng)業(yè)分工開始出現(xiàn)
  組卷：16引用：3難度：0.6

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• 6．原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植作物，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動上述演進(jìn)的決定性因素是（　?。?/h2>

  A．人工取火的發(fā)明	B．建筑技術(shù)的發(fā)展
  C．生產(chǎn)工具的進(jìn)步	D．畜牧水平的提升
  組卷：62引用：100難度：0.7

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• 7．原始社會時期，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人們尋找食物的方式逐漸從原始的漁獵采集轉(zhuǎn)化為飼養(yǎng)和種植，原始的種植成為了人們的主要食物來源。這種變化反映了（　　）

  A．種植從根本上改變了人類生活方式

  B．農(nóng)業(yè)成為古代社會的基本生產(chǎn)部門

  C．種植生活是農(nóng)業(yè)興起的重要標(biāo)志

  D．農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)出現(xiàn)了社會分工
  組卷：29引用：13難度：0.6

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• 8．人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，由游牧到定居生活方式的變化。這一變化出現(xiàn)的主要原因是（　?。?/h2>

  A．生產(chǎn)私有化逐漸產(chǎn)生	B．社會生產(chǎn)專業(yè)化明顯
  C．農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生	D．奴隸制國家開始出現(xiàn)
  組卷：14引用：5難度：0.6

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• 9．大約10000年前，農(nóng)業(yè)開始發(fā)端，人類逐漸脫離起初的狩獵采集地，遷入更具永久性的定居地，圖騰崇拜也從動物變?yōu)榕c人類生產(chǎn)更為密切的太陽、風(fēng)、雨、大地等神明。這說明（　?。?/h2>

  A．早期人類文明源于圖騰崇拜的變化

  B．原始圖騰變化推動生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變

  C．早期圖騰崇拜變化與農(nóng)業(yè)發(fā)展相關(guān)

  D．早期人類對神的崇拜逐漸趨于理性
  組卷：16引用：8難度：0.6

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二．材料題（共3小題52分）

• 26．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：很可能男子和婦女都有尋找食物的責(zé)任，婦女可能在離宿地不遠(yuǎn)的地方采集堅(jiān)果、漿果和植物顆粒，男子大都去獵殺大型動物，這一般是在遠(yuǎn)離宿地處進(jìn)行?？梢钥闯觯凶雍蛬D女都負(fù)責(zé)獲取生存所需的食物。獵殺野獸、采集野生植物無疑導(dǎo)致了一定的生活模式。舊石器時代的人類是不斷遷徙的，因?yàn)槌穗S動物的遷徙和植物的枯榮而遷徙外，他們沒有別的選擇。
  --摘編自【美】杰克遜?斯皮爾福格爾《世界歷史》材料二：在《漢謨拉比法典》中，涉及土地制度的條例有十二條，內(nèi)容為不同等級的人對于田園房屋買賣的問題。古巴比倫王國興起之時，土地所有制關(guān)系演化為王室占有的土地、私人占有的土地和村莊殘存的土地三種。土地所有權(quán)以法律條文形式予以明確并向公眾公布，促使民眾按照法律條文行事，限制了民眾的行為，但同時對于國家等級制度的維護(hù)起到了一定的成效，對于不同等級的不同人員的田園房屋予以不同的處理方法。
  材料三：土地耕種者的新生活也意味著新的神--新的宗教信仰開始出現(xiàn)。過去狩獵者所崇拜的神靈和巫術(shù)這時已不合時宜。農(nóng)夫們開始需要并設(shè)想了種種能保護(hù)他們的田地、牲畜和家庭的新的神靈。他們通常已模模糊糊地想象出在所有這些神靈的背后有一位造物主。
  --摘自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)分析為什么當(dāng)時的人類需要不斷的遷徙？
  （2）材料二中《漢謨拉比法典》將土地所有制分為幾類？劃分等級占有制度的目的是什么？
  （3）根據(jù)材料三分析古代宗教崇拜產(chǎn)生的原因是什么？結(jié)合所學(xué)試舉一例。
  組卷：17引用：10難度：0.4

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• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 人類社會大致先后交替出現(xiàn)了三種價值觀體系。第一種體系，稱之為“覓食價值觀”，因?yàn)榕c它相關(guān)的社會主要通過采集野生植物和狩獵野生動物來維生。覓食者（Foragers）傾向于看重平等而非大多數(shù)類型的等級制度，也比較能夠容忍暴力。第二種體系，稱之為“農(nóng)業(yè)價值觀”，因?yàn)榕c它相關(guān)的社會主要靠馴化的動植物來維持生計(jì)。農(nóng)耕者（Farmers）傾向于更看重等級制度而非平等，比較不能容忍暴力。第三種體系，稱之為“化石燃料價值觀”，它所關(guān)聯(lián)的社會主要以已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槊?、天然氣和石油的化石的能量來增加現(xiàn)存動植物的能量。化石燃料使用者（FossilFuels）傾向于看重大多數(shù)類型的平等而非等級制度，且非常不能容忍暴力。
  --摘編自伊恩?莫里斯《人類的演變：采集者、農(nóng)夫和大工業(yè)時代》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“能量獲取方式與人類價值觀的關(guān)系”，自擬一個具體論題，并從世界史角度進(jìn)行闡述。（要求：所擬論題觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，表述成文，邏輯清晰。）
  組卷：18引用：3難度：0.4

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