3.閱讀下文,回答問題。
【甲】??景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!?br />??孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!?br />【乙】??舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
??人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)下列加點(diǎn)的字解釋有誤的一項(xiàng)是
A.丈夫之冠 |
冠:冠禮。 |
B.往之女家 |
女:同“汝”,你。 |
C.征于色 |
征:征驗(yàn)、表現(xiàn)。 |
D.入則無法家拂士 |
拂:同“弼”,輔佐。 |
(2)下列加點(diǎn)字意義和用法都相同的一項(xiàng)是
A.往送之門 |
已而之細(xì)柳軍 |
B.是焉得為大丈夫乎 |
且焉置土石 |
C.征于色 |
達(dá)于漢陰 |
D.而后喻 |
生于憂患而死于安樂也 |
(3)下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌睦斫夂唾p析有誤的一項(xiàng)是
A.【甲】文中,景春認(rèn)為公孫衍、張儀確實(shí)是“大丈夫”;而孟子卻認(rèn)為他們是“妾婦之道”,認(rèn)為他們與“妾婦之道”的共同點(diǎn)是“順”。
B.孟子論證“死于安樂”的句子“入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡”,與前文論證“生于憂患”都運(yùn)用的是舉例論證。
C.《孟子》的語(yǔ)言具有顯著的特點(diǎn),其文章內(nèi)容長(zhǎng)于言辭,氣勢(shì)磅礴,論證嚴(yán)密,雄辯而色彩鮮明,富有說服力和感染力。
D.【乙】文用排比句列舉了六位歷史人物的事例,作者認(rèn)為他們雖出身低微,但在經(jīng)受了艱苦磨煉之后,成就了不平凡的事業(yè)。
(4)將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。
②入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。