2022-2023學(xué)年山東省青島市萊西市高三（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        文人畫(huà)是具有“文人氣”的畫(huà)，它具有人文價(jià)值的追求，不是涂抹形象的工具。中國(guó)傳統(tǒng)頂尖大師的文人畫(huà)，有一種無(wú)法用語(yǔ)言表現(xiàn)的純粹美，在這個(gè)世界上，或許只有寧?kù)o高貴的希臘雕塑、深沉闊大的歐洲古典音樂(lè)才能與之相比。推動(dòng)傳統(tǒng)文人畫(huà)發(fā)展的根本因素，在于“真”，一種是外在形象的真實(shí)，一種是生命的真實(shí)。畫(huà)家將筆墨、丘壑（代指文人畫(huà)中的具象性因素）、氣象三者融為一體，使之呈現(xiàn)出一種超越形式的思考，變形似的追求。
        畫(huà)作是重視性靈傳達(dá)的文人畫(huà)家間“交談”的“語(yǔ)言”。這套語(yǔ)言大體可以分為三個(gè)層次：一是題材語(yǔ)言，一山一水（寒林、枯木、遠(yuǎn)山、近水、空亭、溪橋）就是他們的語(yǔ)言，莽莽的歷史中蘊(yùn)藏著的無(wú)限的人和事（典故）也成為他們的語(yǔ)言；二是筆墨的程式化，如董源模式，是一套裹孕著披麻皴、江南山水特征、空靈的世界等內(nèi)容的傳統(tǒng)模式，米家山水又是以水暈?zāi)?、體現(xiàn)空蒙迷離視覺(jué)效果的一套模式；三是境界的程式化，如畫(huà)境的荒寒，自北宋以來(lái)便成為文人畫(huà)著力表現(xiàn)的氣韻特點(diǎn)，云林的寂寞，也成為明清畫(huà)人效仿的程式。
        文人畫(huà)不是對(duì)“目”而是對(duì)“心”的，也就是說(shuō)，它不是畫(huà)給你看的，而是讓你融入其中而獲得生命的感悟。視覺(jué)性使人容易停留在具體的圖像世界里，這與文人畫(huà)所主張的境界創(chuàng)造、生命呈現(xiàn)的觀點(diǎn)不合；視覺(jué)性的空間容易啟發(fā)人由具體的事象引起想象活動(dòng)，使人受到情理世界的裹挾，這也與文人畫(huà)追求的超越境界不合。文人畫(huà)致力于創(chuàng)造一種“生命空間”，“生命空間”是一種絕對(duì)空間形式，“惟恐有畫(huà)，是謂能畫(huà)”就是對(duì)空間性的超越。物理學(xué)上也有“絕對(duì)空間”的概念，但“絕對(duì)空間”仍然是一種具體空間形式，只不過(guò)是一種永恒存在、處處均勻、永不移動(dòng)的空間。文人畫(huà)的根本旨?xì)w在于脫略具體空間，反映內(nèi)在生命的邏輯。
        為了追求永恒的真實(shí)，對(duì)時(shí)間性的超越是其必然路徑。非時(shí)間性，并不代表對(duì)歷史的忽略，正相反，文人畫(huà)有一種強(qiáng)烈的“歷史感”，一種超越歷史表象的深沉歷史感受。文人畫(huà)從總體氣質(zhì)上可以說(shuō)是“懷古一何深”。文人畫(huà)推重的“無(wú)畫(huà)史縱橫氣息”，就是強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的根本在于創(chuàng)造，而不在于記錄。文人畫(huà)家要到歷史表象的背后去發(fā)現(xiàn)真實(shí)，發(fā)現(xiàn)真正的“歷史”——一種深沉的“歷史感”。
        總之，文人畫(huà)是一種超越形式的繪畫(huà)，畫(huà)家通過(guò)程式化、非視覺(jué)性、非時(shí)間性等文法顯現(xiàn)出其生命真實(shí)的人文價(jià)值。有些作品即使不再存世，所包含的創(chuàng)作者和接受者的生命省思依然可以給人以生命啟發(fā)。
  （摘編自朱良志《傳統(tǒng)文人畫(huà)的人文價(jià)值》）      材料二：
        宋畫(huà)無(wú)論內(nèi)容或形式，都大大豐富了中華民族的美學(xué)傳統(tǒng)。詩(shī)意追求和細(xì)節(jié)真實(shí)的同時(shí)并舉，與詩(shī)文發(fā)展趨勢(shì)相同，日益成為整個(gè)中國(guó)藝術(shù)的基本美學(xué)準(zhǔn)則。元畫(huà)卻與宋畫(huà)有極大不同，最明顯的是社會(huì)急劇變化帶來(lái)的審美趣味的變異。蒙古族進(jìn)據(jù)中原，一部分士人放棄“學(xué)優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)道路，把時(shí)間、精力和情感寄托在文學(xué)藝術(shù)上，山水畫(huà)也成為這種寄托的領(lǐng)域之一。隨著趙宋王朝的覆滅，山水畫(huà)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)終于落到在野士大夫手中，自此“文人畫(huà)”正式確立。
        所謂“文人畫(huà)”，當(dāng)然有其基本特征。首先是文學(xué)趣味的異常突出，可說(shuō)是形似與神似、寫(xiě)實(shí)與詩(shī)意的融合統(tǒng)一。但形與神、寫(xiě)實(shí)與詩(shī)意這對(duì)矛盾的繼續(xù)發(fā)展，在元代這種社會(huì)氛圍和文人心理的條件下，便使后者絕對(duì)性壓倒前者而直接表露，走到與北宋恰好相反的境地：形似與寫(xiě)實(shí)迅速被放在次要地位，更強(qiáng)調(diào)主觀的意興心緒。中國(guó)繪畫(huà)中一貫講求的“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)基本原則，到這里不再放在客觀對(duì)象上，而完全是放在主觀意興上。
        對(duì)筆墨的突出強(qiáng)調(diào)，是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)又一次創(chuàng)造性的發(fā)展。在文人畫(huà)家看來(lái)，繪畫(huà)的美不僅在于描繪自然，更在于描畫(huà)的線條、色彩，亦即筆墨。筆墨不僅是形式美、結(jié)構(gòu)美，而且在這形式結(jié)構(gòu)中傳達(dá)出人的種種主觀精神境界和興味。任何逼真的攝影之所以不能替代繪畫(huà)，其實(shí)正在于后者有筆墨本身的審美意義在。它不是自然界所具有，而是經(jīng)由人們長(zhǎng)期提煉、概括、創(chuàng)造出來(lái)的美。趙孟頫說(shuō)：“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此，須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同?！?/bdo>畫(huà)師、書(shū)家兼詩(shī)人，一身三任焉，自茲成為對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的一種基本要求和理想。
        從元畫(huà)開(kāi)始的另一中國(guó)畫(huà)的獨(dú)有現(xiàn)象是畫(huà)上題字作詩(shī)，以詩(shī)文來(lái)直接配合畫(huà)面，相互補(bǔ)充和結(jié)合，這是唐宋都沒(méi)有的。唐人題款常藏于石隙樹(shù)根處，宋人開(kāi)始寫(xiě)一線細(xì)楷，但決不使之過(guò)分侵占畫(huà)面，影響對(duì)畫(huà)面的欣賞。元人則大不同，畫(huà)面上的題詩(shī)寫(xiě)字有時(shí)多達(dá)百字十?dāng)?shù)行，占據(jù)了很大畫(huà)面，畫(huà)家有意識(shí)地使它成為整個(gè)構(gòu)圖的重要組成部分。這一方面既是使書(shū)、畫(huà)兩者以同樣的線條美來(lái)彼此配合呼應(yīng)，另一方面又是通過(guò)文字所明確表述的含義來(lái)加重畫(huà)面的文學(xué)趣味和詩(shī)情畫(huà)意。因之“元人工書(shū)，雖侵畫(huà)位，彌覺(jué)其雋雅”。
        與此同時(shí)，水墨畫(huà)也就從此壓倒青綠山水，居于畫(huà)壇統(tǒng)治地位。雖然早有人說(shuō)，“草木敷榮，不待丹綠之采，云雪飄揚(yáng)，不待鉛粉而白，山不待空青而翠，風(fēng)不待五色而粹，是故運(yùn)墨而五色俱，謂之得意”（《歷代名畫(huà)記》），但真正實(shí)現(xiàn)這一理想的是講求筆墨趣味的元畫(huà)。正因?yàn)橥ㄟ^(guò)線的飛沉澀放，墨的枯濕濃淡，點(diǎn)的稠稀縱橫，皴的披麻斧劈，就足以描繪對(duì)象，托出氣氛，表述心意，傳達(dá)興味觀念，從而也就不需要也不必去考慮如何真實(shí)于自然景物本身的色彩的涂繪和線形的勾勒了。
        既然重點(diǎn)已不在客觀對(duì)象的忠實(shí)再現(xiàn)，而在精煉深永的筆墨意趣，畫(huà)面也就不必去追求自然景物的多樣或精巧，而只在如何通過(guò)某些自然景物以筆墨趣味來(lái)傳達(dá)出藝術(shù)家主觀的心緒觀念就夠了。畫(huà)面景物可以非常平凡簡(jiǎn)單，但意興情趣卻很濃厚。
  （摘編自李澤厚《美的歷程》）注：籀（zhòu），大篆的一種，和“飛白”“八法”同為書(shū)法用語(yǔ)。
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)表現(xiàn)出了寧?kù)o高貴、深沉闊大的純粹美，呈現(xiàn)出超越外在形象的人文價(jià)值。
  B.文人畫(huà)的“非視覺(jué)性”使欣賞者不易受現(xiàn)實(shí)世界和情理世界裹挾，從而領(lǐng)略其“生命空間”。
  C.宋、元兩代畫(huà)作共同確定了中國(guó)藝術(shù)的基本美學(xué)準(zhǔn)則，元代開(kāi)始后，“文人畫(huà)”正式確立。
  D.字和詩(shī)成為整個(gè)構(gòu)圖的重要內(nèi)容自元朝開(kāi)始，水墨畫(huà)從此壓倒青綠山水，居于統(tǒng)治地位。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文人畫(huà)“非時(shí)間性”的特點(diǎn)是由其追求真性的思想決定的，為追求永恒的真實(shí)，超越歷史是必然路徑。
  B.文人畫(huà)通過(guò)題材語(yǔ)言，筆墨、境界的程式化等三個(gè)方面來(lái)滿足畫(huà)家之間的性靈的傳達(dá)，完成思想的交流。
  C.受政治環(huán)境影響，山水畫(huà)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在元時(shí)落入在野士大夫手中，“文人畫(huà)”才正式確立，這與材料一的說(shuō)法并不矛盾。
  D.文人畫(huà)是一種超越形式的繪畫(huà)，畫(huà)家通過(guò)程式化、非視覺(jué)性、非時(shí)間性等文法顯現(xiàn)出其生命真實(shí)的人文價(jià)值。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.“山水作正艱，變幻初無(wú)形。閉戶覓真意，展轉(zhuǎn)復(fù)失真。”
  B.“愛(ài)此風(fēng)林意，更起丘壑情。寫(xiě)圖心閑詠，不在象與聲。”
  C.“文人畫(huà)不但意趣高尚，而且寓書(shū)法于畫(huà)法，使畫(huà)中更覺(jué)不簡(jiǎn)單?！?br />D.“山性即我性、山情即我情；水性即我性，水情即我情?！?br />（4）請(qǐng)分析材料中兩處畫(huà)線部分的論證效果。
  （5）古人有“文人畫(huà)以氣韻為主，形模寓乎其中”，又有“奇者不在位置，而在氣韻之間”的說(shuō)法，請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)此的理解。
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題、
  斷魂筑
  蔡楠      自從荊軻死了之后，高漸離再也沒(méi)有摸過(guò)我。他把我裝進(jìn)箱子里，悠悠地對(duì)我說(shuō)，燕國(guó)不保了，我們?cè)撾x開(kāi)這里了。我聽(tīng)見(jiàn)有東西噼里啪啦砸在箱子上。直到那東西順著箱子的縫隙滴在絲弦上濡濕了我的身體，我才知道那是高漸離洶涌的淚水。
        果然，秦國(guó)大軍旋風(fēng)一樣掃過(guò)燕國(guó)。他們的旋風(fēng)是向北刮，我和高漸離是向南逃。他帶著我爬過(guò)他故鄉(xiāng)范陽(yáng)城的殘?jiān)珨啾?，涉過(guò)血水流淌的易水河，來(lái)到白洋淀邊的秋風(fēng)臺(tái)。那時(shí)，秋風(fēng)臺(tái)已經(jīng)被炮火掀去了半邊。我感覺(jué)，高漸離的腳步在這里停頓了好久。往事如昨，高漸離和太子丹送別荊軻的場(chǎng)面連我都記憶猶新。我發(fā)出的高亢悲壯的音律在這里曾經(jīng)撼動(dòng)了那么多人。那是我迄今為止最痛快淋漓的吶喊。吶喊完了，我開(kāi)始疲憊地歇在高漸離的行李箱里。作為一把筑，我除了聽(tīng)命于高漸離的手指，發(fā)出不同的音律，我還能做什么呢？
        來(lái)到了宋子城，我們就聽(tīng)到了太子丹被他的父親割掉頭顱獻(xiàn)給秦國(guó)的消息。高漸離拍著行李箱，拍著我昏睡的身體，嘶啞著嗓子說(shuō)，燕王喜割掉的不僅是太子丹的頭顱，他割掉的也是他自己的頭顱啊！高漸離的話很快就得到了應(yīng)驗(yàn)。秦國(guó)大將王翦的兒子王賁把燕王喜從薊城追到了遼東，硬是生生的把他的頭顱揪了下來(lái)。丹的頭顱掉了，喜的頭顱掉了，燕國(guó)天空的星辰也掉了。
        我和高漸離不能再往南逃了。逃到哪里看到的都是秦國(guó)的星辰。我們?cè)谒巫泳幼×讼聛?lái)。高漸離做了一家酒樓的酒保。他的名字改成了燕惜。我就被燕惜安排在他那簡(jiǎn)易得不能再簡(jiǎn)易的床底下。雖然我動(dòng)彈不得，但每天我又都在跟隨著他。我是他的影子，一個(gè)曾是天底下最好的樂(lè)手的影子。我隨著他端盤上菜，刷盤洗碗，砍柴劈木。我眼睜睜地看著他的一雙調(diào)琴弄筑的纖手變得粗糙皸裂，骨節(jié)粗大?？粗男脑谝稽c(diǎn)一點(diǎn)破碎開(kāi)來(lái)，我躁動(dòng)不安。我在箱子里激烈地扭動(dòng)自己頸細(xì)肩圓的身子，我的十三根銅弦錚錚作響。我覺(jué)得那簡(jiǎn)易的床鋪也在我的響聲中搖晃。我停止不下自己。直到中間那根長(zhǎng)弦在燕惜沉重的嘆息聲里砰然抻斷，我才有了暫時(shí)的安靜。
        燕惜停止嘆息是在那個(gè)月明星稀的夜晚。那晚他破例多喝了幾杯冰燒酒，正要回房休息，卻聽(tīng)到了一陣久違的筑聲隱隱傳來(lái)。他循著筑聲挪動(dòng)著腳步，他的襤褸的衣袂很快就飄到了主人家的堂前。那是一個(gè)咸陽(yáng)來(lái)的客人在擊筑。堂下一群人正側(cè)耳細(xì)聽(tīng)。一曲終了，眾人鼓掌贊嘆。燕惜卻不合時(shí)宜地嘟噥了一聲：好是好，就是差了一些東西！
        差什么東西呢？主人和客人把燕惜請(qǐng)到了堂上。燕惜說(shuō)，客人的筑聲是從琴弦上彈出來(lái)的，只能悅?cè)硕€不是真正的音樂(lè)。真正的音樂(lè)是悅?cè)诵?，是從心底里發(fā)出來(lái)的！客人把筑一下子就擲到了他的腳邊，那你彈一首真正的音樂(lè)給我聽(tīng)聽(tīng)！
        燕惜一腳就把那筑踢到了堂下。然后一個(gè)漂亮的轉(zhuǎn)身，走了。他從床下掏出塵封的我，然后換上了那身在燕國(guó)朝廷穿過(guò)的華麗衣服，整容凈面，回到了主人堂上。在眾人驚詫的目光里，修頎俊逸的燕惜左手按住我的頭部，右手捏著竹尺，優(yōu)雅而嫻熟地一擊，我渴盼已久的身體頓時(shí)生動(dòng)起來(lái)，震顫著發(fā)出了一聲貫穿天地的妙音。眾人的心一下子就被擊昏了?；杳缘男牟粫?huì)死去，它們注定還會(huì)被持續(xù)的筑聲所喚醒。一陣高亢的筑音穿過(guò)，接下來(lái)就是激越的旋律。我和燕惜都不由自主地唱起了那首荊軻曾經(jīng)唱過(guò)的《易水歌》：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還……
        好——主人、客人還有堂下的聽(tīng)眾禁不住歡呼起來(lái)。燕惜卻流著淚嘟噥著，好什么好，這十三根銅弦還斷著一根呢！
        那個(gè)夜晚過(guò)后，我沒(méi)有再回到箱子里。我重新回到了燕惜的懷抱。我們又變得形影不離了。我們搬出了那家酒樓。燕惜對(duì)我說(shuō)，不怪那幾杯冰燒酒，該是離開(kāi)宋子的時(shí)候了，有人在等我們呢！
        誰(shuí)在等我們？是嬴政。不，應(yīng)該叫他秦始皇，他現(xiàn)在已經(jīng)統(tǒng)一六國(guó)了。戰(zhàn)鼓聲已經(jīng)遠(yuǎn)離了咸陽(yáng)宮，現(xiàn)在這里需要音樂(lè)。需要音樂(lè)來(lái)粉飾裝點(diǎn)大秦的一統(tǒng)江山。我和燕惜就做了秦始皇的宮廷樂(lè)師。秦始皇要讓燕惜做一曲《秦頌》，只是在進(jìn)宮之前，他讓人熏瞎了燕惜的眼睛。其實(shí)，燕惜的眼睛根本不用熏了，他基本上已經(jīng)為荊軻哭瞎了。
        與秦始皇面對(duì)面的時(shí)候，我才知道他不但懂戰(zhàn)爭(zhēng)，懂政治，他還懂音樂(lè)，懂我。當(dāng)我在燕惜的手下發(fā)聲委婉的時(shí)候，他微笑。他滿足于君臨四方威加海內(nèi)，帝王大業(yè)從此開(kāi)始。當(dāng)我發(fā)聲慷慨的時(shí)候，他朗笑。他得意于普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。當(dāng)我發(fā)聲激昂的時(shí)候，他狂笑。他感嘆一個(gè)曾經(jīng)的私生子，終于統(tǒng)一了天下所有的聲音，終于讓天下最好的樂(lè)師最美的樂(lè)曲為他而奏。他狂笑著，受了我聲音的吸引，一步一步走向燕惜，走向我。他俯身想從燕惜的手里拿過(guò)我，然后自己彈奏。而這時(shí)，我卻發(fā)出了鉛一樣沉鈍的聲音。我灌滿鉛的身子在燕惜的粗糙大手里化作一道閃電，飛快地向秦始皇砸去——
        應(yīng)該說(shuō)我是長(zhǎng)著眼睛的，但我的眼睛終究不如人的眼睛，更何況是秦始皇的眼睛。他比閃電還快的眼睛幫助他的頭躲過(guò)了這致命的一擊。我和沉重的鉛塊跌在大殿，整個(gè)身子霎時(shí)七零八落。我成了一把斷魂筑！
        燕惜在秦始皇的劍下一動(dòng)不動(dòng)。我奇怪他的盲目里竟然還有眼淚，竟然還有鉛塊一樣的眼淚砸落。
        燕惜被秦始皇送上了絞架。我的七零八落的殘骸也被他聚攏起來(lái)，放在了燕惜的腳下。秦始皇拍拍燕惜的肩膀，輕聲地說(shuō)，我早就知道，你不是燕惜，你是高漸離！熏瞎你的眼睛，是想讓你專心音樂(lè)。
        燕惜抬起頭，冷笑道，不，我不是高漸離，我是荊軻的影子，我也是燕國(guó)的影子！
  （有刪改）（1）關(guān)于文中燕惜聞筑聲重新?lián)糁葑嗟牟糠郑铝姓f(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.燕惜循著筑聲走到堂前，不合時(shí)宜的評(píng)價(jià)，目的是想展示自己的音樂(lè)水平。
  B.燕惜掏出塵封的筑，換上華服，整容凈面，是不想讓堂上的主客看輕他。
  C.燕惜心念故國(guó)舊友，擊筑時(shí)不惜暴露身份，唱起了《易水歌》，因此被抓。
  D.眾人聽(tīng)到燕惜擊筑的聲音，沉醉其中，不禁歡呼，寫(xiě)出燕惜演奏技藝的高超。
  （2）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在荊軻死后高漸離不忍再想起故友，作為一個(gè)樂(lè)師，在之后的一段日子里不再擊筑，表現(xiàn)了對(duì)故友的哀悼之情。
  B.“高漸離拍著行李箱，拍著我昏睡的身體”，兩個(gè)“拍”字，運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了高漸離極其無(wú)奈憤懣的心理。
  C.秦始皇熏瞎燕惜眼睛，是想讓他專心于音樂(lè)，因?yàn)榍厥蓟什坏畱?zhàn)爭(zhēng)，懂政治，他還懂音樂(lè)，愛(ài)好音樂(lè)。
  D.文末高漸離被殺這一悲慘的結(jié)局使人唏噓慨嘆，似有濃得化不開(kāi)的沉悶和悲傷，同時(shí)也增加了歷史的凝重與沉郁。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析高漸離的形象特點(diǎn)。
  （4）《史記》中記載：“荊軻客高漸離以擊筑見(jiàn)秦皇帝，而以筑擊秦皇帝，為燕報(bào)仇，不中而死。”本文以“筑”的視角敘述此事，這樣的視角有怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：10引用：3難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        ①

   

  （不超過(guò)15字）。美國(guó)心理學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明，六個(gè)月大的嬰兒就能“明辨是非”。在一項(xiàng)測(cè)試中，科學(xué)家對(duì)六個(gè)月到一歲的嬰兒表演玩偶“爬山”的短劇——一個(gè)玩偶幫助別的角色爬山，而另一個(gè)玩偶則把爬上山的角色推下去。所有小嬰兒都明顯靠近“樂(lè)于助人”的玩偶，遠(yuǎn)離“搗蛋”的玩偶。其他類似的實(shí)驗(yàn)也得到同樣的結(jié)果。
        助人為樂(lè)并不是一種道德的說(shuō)教，神經(jīng)學(xué)研究顯示，對(duì)他人的痛苦和快樂(lè)感同身受是大腦固有的能力。哥倫比亞大學(xué)鄧恩教授曾在全世界50多個(gè)國(guó)家的孩子中調(diào)查，②

   

  （不超過(guò)15字）？結(jié)果排在第一位的是和朋友分享玩具。把玩具分享給別人，看起來(lái)?yè)碛械奈镔|(zhì)變少了，但實(shí)際上增加了幸福感。在學(xué)習(xí)中，老師常會(huì)讓優(yōu)秀的學(xué)生與學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生結(jié)對(duì)子。有些優(yōu)生的家長(zhǎng)可能認(rèn)為會(huì)耽誤自己孩子的時(shí)間，③

   

  （不超過(guò)20字）。因?yàn)閹椭说臅r(shí)候是再次學(xué)習(xí)和梳理的過(guò)程，比僅僅自己做題理解得更為深刻；當(dāng)“小老師”也會(huì)產(chǎn)生成就感，促使他們更加主動(dòng)、自覺(jué)地學(xué)習(xí)。
  （1）文中第一段四處引號(hào)的用法，不同于其他三項(xiàng)的是

   

  
  A．“明辨是非”
  B．“爬山”
  C．“樂(lè)于助人”
  D．“搗蛋”
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。
  組卷：6引用：4難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        操場(chǎng)上的鐵制“圍欄”因風(fēng)吹日曬、年久失修成了“危欄”。學(xué)?？紤]到師生日?；顒?dòng)的安全，決定更換。在安裝新的圍欄之前，操場(chǎng)變得空曠，讓人的視野一下子開(kāi)闊起來(lái)。
        面對(duì)這種情形，同學(xué)們各抒己見(jiàn)；有的同學(xué)說(shuō)，沒(méi)有圍欄方便出入還省錢，也不影響上體育課；有的同學(xué)說(shuō)圍欄能起到裝飾作用，也是學(xué)校的一道美麗的風(fēng)景；有的同學(xué)說(shuō)，具體有形的圍欄好拆，頭腦深處的圍欄卻很難撼動(dòng)。
        以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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