2020-2021學(xué)年黑龍江省大慶市薩爾圖區(qū)東風(fēng)中學(xué)高二（下）開學(xué)歷史試卷

一、單選題

• 1．中國古代，人們將其中崇尚孝義的家族稱為“義門”。如表是相關(guān)史書記載的“義門”數(shù)量，據(jù)此可知（　?。?br />表：相關(guān)史書記載的“義門”數(shù)量
  

  史書	《南史》	《北史》	《唐書》	《宋史》	《元史》	《明史》
  數(shù)量	13	12	38	50	5	26

  A．宋代“義門”數(shù)量居首	B．市民階層逐漸發(fā)展壯大
  C．倫理的影響具有時代性	D．封建君主專制達(dá)到頂峰
  組卷：7引用：5難度：0.6

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• 2．19世紀(jì)后期殖民擴(kuò)張和企業(yè)兼并成為一些國家和公司發(fā)展的黃金法則，在他們看來，“生存斗爭”不僅存在于自然界，也存在于社會發(fā)展中。這種觀念源自（　　）

  A．經(jīng)典力學(xué)

  B．生物進(jìn)化論

  C．量子力學(xué)

  D．相對論
  組卷：7引用：2難度：0.9

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• 3．胡適認(rèn)為，“舊文化的惰性，自然會使他成為一個折衷調(diào)和的中國本位新文化……我們不妨拼命走極端。文化的惰性自然會把我們拖向折衷調(diào)和上”。可以看出，新式知識分子采用的激進(jìn)方式（　?。?/h2>

  A．有其歷史的合理性	B．蘊含歷史的淵源性
  C．東西方文化只能存其一	D．有利于調(diào)和東西方文化
  組卷：3引用：4難度：0.6

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• 4．李約瑟曾提出一個著名論斷：蒸汽機=水排+風(fēng)箱。他用這一公式說明，沒有中國古代技術(shù)成就，西方近代革命的心臟--蒸汽機是不可能被發(fā)明的。李約瑟旨在說明中國古代科技（　　）

  A．利于工業(yè)動力的變革

  B．加速了西方城市化的進(jìn)程

  C．增強了工業(yè)資本流通

  D．深度影響了歐洲社會轉(zhuǎn)型
  組卷：4引用：5難度：0.7

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• 5．《梅杜薩之筏》是法國畫家籍里柯1819年創(chuàng)作的油畫，以真實的海難事件為題材，反映由于法國政府的過失，梅杜薩號在非洲海岸觸礁沉沒的事件。畫家把事件展開在筏上僅存者發(fā)現(xiàn)天邊船影時的剎那景象，刻畫了遇難者饑渴煎熬、痛苦呻吟等各種情狀，他們正在把最健壯的一個人推到高處去揮舞衣衫。該作品（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風(fēng)格

  B．強調(diào)捕捉光和色之下事物的“瞬間印象”

  C．透露出憤怒絕望悲觀的復(fù)雜心理

  D．反映了對資產(chǎn)階級“理性王國”的失望
  組卷：2引用：4難度：0.7

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• 6．在蘇格拉底以前，希臘哲學(xué)主要研究宇宙的本原是什么，世界是由什么構(gòu)成等問題。蘇格拉底認(rèn)為再研究這些問題對拯救國家沒有現(xiàn)實意義，便開始研究人類本身，如什么是正義，什么是非正義；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是誠實，什么是虛偽等。蘇格拉底的研究（　?。?/h2>

  A．是古希臘人文主義的最初體現(xiàn)

  B．推動民主政治發(fā)展到了新的階段

  C．?dāng)[脫了宗教神學(xué)對人類的束縛

  D．使哲學(xué)真正成為研究“人”的學(xué)問
  組卷：8引用：5難度：0.7

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• 7．王夫之認(rèn)為，歷史首先必須是信史，不能挾私，反對史書以附會人事，對眾人所公認(rèn)的“大美大惡”，不再作喋喋論述，這樣才能實現(xiàn)“所貴乎史者，述往以為來者之師也”。王夫之的主張（　?。?/h2>

  A．維護(hù)了宋明理學(xué)的權(quán)威

  B．論證了史學(xué)革命的必要性

  C．體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想

  D．加速了資本主義萌芽發(fā)展
  組卷：7引用：8難度：0.6

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• 8．為紀(jì)念中國古代數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》，我國首臺量子計算原型機以“九章”命名?！毒耪滤阈g(shù)》中有關(guān)于“田畝”“交易”“賦稅”的計算方法，對分?jǐn)?shù)、開立方、二次方程等也有論述，還有負(fù)數(shù)的記載。這反映出《九章算術(shù)》（　　）

  A．包含了勞動人民智慧的結(jié)晶

  B．重視理論和實踐的結(jié)合

  C．體現(xiàn)了統(tǒng)治者重視數(shù)學(xué)研究

  D．形成了完整的科學(xué)體系
  組卷：12引用：5難度：0.6

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• 9．人名蘊含著時代觀念和人生追求。據(jù)統(tǒng)計，中國某歷史時期人名中含僧、縣、道、玄、靈、之等字增多，出現(xiàn)大量帶阿，字小名。據(jù)此推知，該時期（　?。?/h2>

  A．思想多元格局形成	B．儒學(xué)地位遭到?jīng)_擊
  C．佛教信仰深入人心	D．道教成為主要宗教
  組卷：11引用：4難度：0.5

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• 10．為了深入解讀蒙娜麗莎的微笑，荷蘭阿姆斯特丹的一所大學(xué)動用了“情感識別軟件”，發(fā)現(xiàn)她的微笑中含有83%的高興、9%的厭惡、6%的恐懼、2%的憤怒。這份結(jié)果令人驚詫。而這一切都是達(dá)?芬奇早就“計劃”好的，他認(rèn)為畫家應(yīng)該留下一些東西給欣賞者去反思、猜測。這可以說明達(dá)?芬奇（　?。?/h2>

  A．注重理性主義運用	B．充滿科學(xué)探究精神
  C．具有浪漫主義情懷	D．具有人文主義思想
  組卷：13引用：4難度：0.5

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• 11．圖1、圖2分別是1949-1957年和1982-1989年中國的暢銷書種數(shù)比例圖，中國的暢銷書種數(shù)變化（　　）
  

  A．有利于科研與國際前沿的接軌

  B．適應(yīng)了社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

  C．有利于科教興國戰(zhàn)略的實施

  D．為現(xiàn)代化的建設(shè)提供了大量人才
  組卷：6引用：7難度：0.8

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【歷史-選修1：歷史上重大改革回眸】

• 32．閱讀材料，回答問題。
  材料：順治九年（公元1652年）順治皇帝賜達(dá)賴“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇達(dá)賴?yán)铩钡姆馓枺斑_(dá)賴?yán)铩狈Q號得到正式規(guī)定。雍正時期設(shè)駐藏大臣，后清政府廢止藏王制。乾隆五十八年（公元1793年），頒布《欽定西藏章程》，明確規(guī)定駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù)，其地位與“達(dá)賴?yán)?、班禪額爾德尼”平等。創(chuàng)造“金本巴瓶掣簽”制度，由駐藏大臣親臨監(jiān)視達(dá)賴、班禪及其他呼圖克圖“靈童”轉(zhuǎn)世，再呈請中央政府批準(zhǔn)，方為有效。財政方面駐藏大臣經(jīng)管鑄造西藏銀幣。從此，西藏與中央政府的關(guān)系更加緊密。
  --摘編自寧欣《中國古代史》（1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，概括清政府管理西藏的主要措施。
  （2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，分析清政府對西藏管理措施的影響。
  組卷：8引用：6難度：0.5

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三、小論文題

• 33．閱讀材料，完成要求。
  材料 如表為知網(wǎng)中關(guān)于中國傳統(tǒng)文化主流思想演變的部分論文檢索目錄，從不同角度闡釋了作者對中國傳統(tǒng)文化主流思想演變的認(rèn)識、理解。
  

  關(guān)鍵詞	論文目錄索引
  儒家思想	《儒學(xué)與秦漢意識形態(tài)的建立》《秦漢時期儒學(xué)的衰落與復(fù)興》《論儒家思想的變遷及對我國法制建設(shè)的影響》《漢代儒學(xué)與民間信仰融合共生的文化形態(tài)》
  諸子百家	《先秦諸子百家爭鳴綜說》《秦亡法家思想不可承受之責(zé)的探析》《先秦法家與依法治國》
  文化融合	《論中國古代的德法共治》《先秦儒家、法家、道家君道論研究》《春秋戰(zhàn)國時期的文化轉(zhuǎn)型》

  根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識，就整個古代中國或某一歷史時期的儒學(xué)發(fā)展，自擬一個論題，并運用具體史實進(jìn)行論證。（要求：觀點明確，史實正確，邏輯清晰。）
  組卷：7引用：5難度：0.5

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